ویژگی‌های موسیقی فولکلور و هنر رقص مونونگ

هنرهای نمایشی، اشکالی از اجرای عمومی هستند. یکی از ویژگی‌های هنرهای عامیانه این است که مخاطب می‌تواند هم مخاطب (ابژه) و هم اجراکنندگان (سوژه) باشد؛ و حتی خالقان (آفرینندگان).

اجرا شامل اشکال هنری مختلفی است: اجراهای موسیقی، اجراهای رقص، اجراهای عروسکی، اجراهای آواز...

تمام عناصر اجرایی فوق در داخل یا خارج از خانه‌های چوبی، روی مزارع یا در مقبره‌ها، همراه با هنرهای تجسمی (لباس‌ها، تیرک‌های تشریفاتی، کنده‌کاری‌های چوبی...)، هنرهای آشپزی (غذاها، نوشیدنی‌ها، سیگار کشیدن) همراه با اجرای عناصر ادبی (قصه‌گویی، آموزش کودکان، آواز خواندن - گفتن اشعار حماسی...)... اجرا می‌شوند تا ترکیبی از فضای فرهنگی اقلیت‌های قومی محلی در ارتفاعات مرکزی ایجاد کنند. هنرهای نمایشی منونگ نیز در آن فضا گنجانده شده است.

علاوه بر آواز محلی، که تقریباً منحصراً آواز گفتاری است، هنرهای نمایشی مونونگ شامل موارد زیر نیز می‌شود:

اجرای رقص مونونگ روی صحنه در دانمارک.

اگرچه مردم منونگ نسبت به سایر گروه‌های قومی سازهای موسیقی کمتری دارند، اما هنوز هم از نظر فرم بسیار غنی هستند.

یکی از عناصر اصلی «میراث فرهنگی»، مجموعه‌های گونگ (گانگ) است. مجموعه‌های گونگ منونگ در هر دو منطقه داک نونگ و داک لاک دو نوع دارند: یک مجموعه ۳ تایی با دستگیره به نام گونگ و یک مجموعه ۶ تایی بدون دستگیره به نام چونگ (یا چنگ). برخلاف برخی از گروه‌های قومی مانند اد، جرای، شی دانگ و با نا که گونگ‌ها را به صورت ترکیبی از گونگ‌های با دستگیره و بدون دستگیره اجرا می‌کنند، منونگ‌ها شباهت‌هایی با گروه‌های قومی کی هو، سیل، چائو ما و استینگ دارند... در اجرای جداگانه مجموعه ۳ گونگ با دستگیره یا مجموعه ۶ چنگ (گانگ) بدون دستگیره.

مجموعه ۶ تایی گونگ بو نونگ (مونونگ) پره، هنگام اجرا، دو گونگ دارد که ریتم بخش باس را حفظ می‌کنند: گونگ مِه یک ریتم واحد دارد، گونگ نگ رام ریتم دوگانه دارد، کوچکترین گونگ نیز یک گونگ پیوسته است اما به صورت هماهنگ بین دو گونگ بزرگ نواخته می‌شود. سه گونگ در وسط، ملودی را حمل می‌کنند. به طور خاص، پو نونگ پره نه تنها با آموزش نحوه نواختن، بلکه با خواندن نام گونگ‌ها بر اساس ملودی آن آهنگ‌های گونگ، به عنوان مثال، n'dọt، n'ọt، tr'u، tr'ơ... گونگ‌ها را آموزش می‌دهد. اما به دلیل همین خواندن شفاهی است که برخی از آهنگ‌های گونگ باستانی با ریتم‌های دشوار از بین رفته‌اند، زیرا دیگر کسی ملودی را به خاطر نمی‌آورد.

علاوه بر مجموعه‌های چینگ بو و گونگ چینگ، مردم منونگ در داک نونگ مجموعه چینگ پراک را نیز دارند که شامل سه جفت گونگ برنزی با دستگیره است و به شکل یک جفت کاسه وارونه، شبیه به هاپ شوا (ساز بادی) مردم دشت اما ضخیم‌تر، می‌باشد. چینگ پراک که بسیار نادر است، فقط در مراسم بسیار خاص، توسط خانواده‌هایی که بر منطقه وسیعی قدرت دارند، استفاده می‌شود.

علاوه بر مجموعه‌های گونگ برنزی، مناطق مسکونی مردم مونونگ (لک، داک رالاپ...) میله‌های سنگی را کشف کرده‌اند که برای ایجاد صداها و ریتم‌های مربوط به مجموعه گونگ برنزی، به نام گونگ لو (گونگ سنگی)، تراشیده و چیده شده‌اند. حتی این عقیده وجود دارد که مردم مونونگ صاحبان واقعی مجموعه‌های سنگی - لیتوفون‌هایی هستند که کشف شده‌اند.

گونگ‌های منونگ نوعی اجرای پویا هستند. هنگام اجرا، کل گروه معمولاً در یک دایره خلاف جهت عقربه‌های ساعت دور ستون گِنگ (بیرون خانه) یا داخل خانه چوبی حرکت می‌کنند. فقط گونگ لو که در مزارع یا نهرها نواخته می‌شود، باید به درخت یا نوعی آویز بسته شود و گروه باید برای اجرا در جای خود بایستد.

علاوه بر این، اجرای موسیقی با انواع سازهای بامبو که با استفاده از دمیدن (rlet، m'buot، wao، nung، guach، n'om...)، استفاده از دست یا چکش برای ضربه زدن (ding gor، gor) یا استفاده از دست برای کندن (goong kla، goong ring) و ... بسیار متنوع اجرا می‌شوند، بسیار محبوب است.

شکل برخی از سازهای موسیقی منونگ ممکن است شبیه به سازهای برخی از گروه‌های قومی در ارتفاعات مرکزی باشد، مانند وائو شبیه دین بوت، دین کلیا از اده، گونگ کلا شبیه گونگ رنگ، نونگ شبیه کیپا (اده) - پو نونگ نگکائه (کی هو)... اما محیط اجرا گاهی اوقات متفاوت است. به عنوان مثال، شیپور پنج سیمی (اده) - ام بوت (منونگ) - کی هو از نظر شکل و ۶ لوله بامبو مشابه هستند، اما سازهای موسیقی اد فقط در هنگام مراسم تشییع جنازه در خارج از مقبره نواخته می‌شوند، در حالی که برای منونگ، در مه صبحگاهی، در صدای سنگین کوبیدن برنج توسط همسران سخت کوش، صدای ملودیک ام بوت وجود دارد که توسط پدران فرزندان را به خواب می‌برد...

رقص مونونگ فقط در چند آیین ظاهر می‌شود، مانند مراسم بلوغ پسران و دختران خانواده‌های ثروتمند، به ویژه در مراسم خوردن بوفالو در اجتماع.

اگر رقص‌های اِده، جِرای، با نا، زه دانگ... با مشارکت کامل و برابر مردان و زنان همراه باشد، هنر رقص مِنونگ نمایشی است که زیبایی و بدن زنان را به نمایش می‌گذارد و رقص‌های مردانه بسیار کمی دارد. با این حال، در مراسم خوردن بوفالو، وقتی بسیاری از روستاهای دیگر برای شرکت می‌آیند، اغلب بین تیم‌ها نبرد گونگ وجود دارد. در آن زمان، همه شرکت‌کنندگان، از جمله تماشاگران و اجراکنندگان، تمام بدن خود (پاها، باسن، ران) را با ریتم هر قطعه گونگ می‌رقصند. هرچه ریتم گونگ سریع‌تر باشد، حرکت با هر ریتم قوی‌تر است.

رقص منونگ شبیه به رقص سایر گروه‌های قومی در ارتفاعات مرکزی است، زیرا در آن از حرکات دست و باسن بیشتر از حرکات پا استفاده می‌شود. حرکات رقص از اشکال طبیعی در محیط زندگی انسان (دم تکان‌خورده یک دم‌جناغی، بال‌های سر خوردن شاهین، گام‌های پرش یک میمون...) یا حرکات کار تولیدی (برنج کوبیدن، کوبیدن برنج، وجین کردن، بافتن...) تقلید می‌کنند.

اگرچه حرکات رقص مونونگ کم و تا حدودی ساده هستند، اما بسیار منحصر به فرد و متفاوت از گروه‌های قومی اطراف خود می‌باشند. به عنوان مثال، رقص در مراسم پرستش یانگ اغلب شامل حرکات سر بالا، کمر خمیده، کل منحنی، بسیار محترمانه اما به شکلی بسیار آشکار است، گویی که سینه‌ها و باسن بسیار گرد دختران را به نمایش می‌گذارد. یا حرکت رقص تکان دادن سینه بسیار اغواکننده در مراسم بلوغ دختران؛ حرکت رقص مالیدن بازوها، دست زدن با بازوهای قوی در مراسم بلوغ پسران نوجوان.

منبع: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/dac-trung-nghe-thuat-dien-xuong-nhac-va-mua-dan-gian-mnong-abd043a/