میراثی از مجموعه‌های کتاب منحصر به فرد

مجموعه گزارش‌های «سفر به منطقه دائو» (فقط منطقه لائو کای) به بررسی هویت‌های منحصر به فردی می‌پردازد که مردم دائو در طول نسل‌ها حفظ کرده‌اند، از فعالیت‌های مذهبی، هنر نقاشی‌های عبادی، دنیای شمن‌ها گرفته تا آیین‌های تخصصی که اکنون به میراث فرهنگی بی‌نظیری تبدیل شده‌اند که شایسته افتخار، حفظ و ترویج در طول زمان هستند.

شمن چائو تو کی در روستای سئو تونگ سان، بخش تونگ سان، منطقه بات زات، لائو کای ، به آرامی یخچال را (بدون برق) باز کرد، پر از کتاب‌های باستانی قوم دائو - میراث فرهنگی ناملموس ملی - که نسل‌هاست نگه داشته است، سپس گفت: «تعداد بسیار بیشتری وجود دارد، آنها را قرض می‌دهم، هنوز آنها را پس نگرفته‌ام».

محقق خوو دین (سمت راست) در طول مراسم انتصاب ۱۲ چراغ، پاسخ سوالات خود را از شمن چائو تو کی دریافت کرد.

ما خوش‌شانس بودیم که سه محقق متخصص در قوم دائو از دانشگاه هونان نرمال (چین)، از جمله پروفسور تریو تو فونگ، «دائوئیست» برجسته چین، را برای آشنایی با رقص و موسیقی قوم دائو در لائو کای همراهی کردیم.

پروفسور تو فونگ دلیل این امر را اینگونه بیان کرد: «من این فرصت را داشته‌ام که تحقیقات عمیقی در مورد مردم دائو در بسیاری از کشورهای جهان انجام دهم و همچنین در یک کنفرانس بین‌المللی در مورد آهنگ‌ها و آیین‌های دائو که در ژاپن برگزار شد، با شمن‌های دائو لائو کای ملاقات و تعامل داشته‌ام، اما این اولین بار است که با دو محقق، یکی در زمینه موسیقی و دیگری در زمینه رقص، به ویتنام آمده‌ام، زیرا مردم دائو در اینجا دارای اسناد ارزشمند بسیاری (نقاشی‌های باستانی، کتاب‌های باستانی)، اشعار متضاد و رقص‌هایی هستند که هرگز در طول تحقیقات در سایر جوامع دائو در سراسر جهان با آنها مواجه نشده‌اند.»

مردم دائو و فروتنی

غذای خوشامدگویی به مهمانان از راه دور توسط خانم چائو سی می (تریو نهی موئی)، همسر شمن چائو تو کی (تریو دوک کوی)، درست در کلبه خانوادگی در روستای سئو تونگ سان تهیه شده بود. در معماری مسکونی مردم دائو، علاوه بر خانه اصلی - که تمام خانواده در آن زندگی می‌کنند، مردم دائو اغلب یک سازه اضافی در نزدیکی به نام کلبه می‌سازند که به عنوان انبار غذا، برای نگهداری ظروف و همچنین به عنوان مکانی برای پذیرایی از مهمانان استفاده می‌شود. این کلبه به این دلیل کلبه نامیده می‌شود که به طور جادار و محکم درست در مقابل جاده‌ای که بزرگراه نوی بای - لائو کای را به سا پا متصل می‌کند، ساخته شده است.

اگر تا به حال به جامعه دائو نزدیک شده باشید، مطمئناً احساس اولین ملاقات را به خاطر خواهید آورد، که خجالتی بودن، کمرویی و همیشه فاصله داشتن است. خانم دونگ تان، محقق مستقل در مورد مردم دائو ویتنامی، عضو انجمن تحقیقات قومی دائو جهانی، دانشگاه کاناگاوا، ژاپن، با بیش از 20 سال تجربه، توضیح داد: «مردم دائو اینگونه هستند، در اولین ملاقات بسیار محتاط، میانه‌رو و اغلب خود را پنهان می‌کنند، به خصوص فروتن. من فرصت‌های زیادی برای کار و تماس با شمن‌های سطح بالا داشته‌ام که مورد احترام و اعتماد جامعه دائو هستند، نه تنها در کشور، بلکه در چین نیز وقتی موضوعی پیش می‌آید، آنها را برای انجام مراسم دعوت می‌کنند، اما وقتی از آنها سؤال می‌شود، هرگز اعتراف نمی‌کنند که خوب هستند، خود را در هیچ مقام یا رتبه‌ای نمی‌دانند، همیشه دیگران را ستایش می‌کنند و وقتی در مورد خود صحبت می‌کنند، به آرامی می‌گویند که هر کاری که انجام می‌دهند توسط کتاب‌ها آموزش داده شده است، فقط بر اساس کتاب‌ها».

کتاب شمن چائو تو کی در یخچال

پژوهشگران دائو از چین مجذوب اسناد گرانبهای مردم دائو در لائو کای هستند.

یک تیم تحقیقاتی قومی دائو از چین، تحقیقات میدانی را در منطقه بات زات، لائو کای انجام داد.

انبار کتاب باستانی

آقای کی غذای ناتمامش را گذاشت، تمام گروه را به سمت یخچال گوشه خانه برد، آن را باز کرد و دید که پر از کتاب است. در نگاه اول به آن «انبار» بی‌نظیر، همه خندیدند، اما بعد متوجه شدند که در سرزمین مه که روز و شب ظاهر و ناپدید می‌شود و به داخل خانه نفوذ می‌کند، یخچالِ از برق کشیده شده، فضای بهینه‌ای برای شمن دائو است تا «اسرار» منتقل شده از نسلی به نسل دیگر را در آن ذخیره کند، از کتاب‌هایی در مورد پرستش، کتاب‌هایی در مورد انتخاب تاریخ و زمان، کتاب‌هایی در مورد انسان بودن، برگزاری مراسم تشییع جنازه، کتاب‌هایی در مورد خواندن دوئت، ترانه‌های عاشقانه، کتاب‌هایی در مورد ایجاد یک زندگی آرام...

در زندگی مردم دائو، شمن شخصیت مهمی است؛ و برای شمن، مجموعه کتاب از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است زیرا تا زمانی که کتاب وجود دارد، فرهنگ، هویت و آموزه‌های اجداد دست نخورده باقی می‌مانند. شمن مجموعه کتاب را مدیریت می‌کند، هم برای ادامه تمرین خواندن و یادگیری، و هم برای درک بیشتر آموزه‌های اجداد. و شمن همچنین از آن مجموعه کتاب برای آموزش فرزندان مردم دائو استفاده می‌کند، به طوری که وقتی بزرگ می‌شوند، خواندن و نوشتن را می‌دانند و وقتی بالغ می‌شوند، می‌دانند که چگونه طبق آموزه‌های گذشتگان عمل کنند و حتی بیشتر از آن، کتاب‌هایی را که گفته شده‌اند در زندگی به کار گیرند، از مراسم تشییع جنازه، عروسی، آوازهای ضد صدا، رقص، موسیقی، ساختن خانه، شخم زدن مزارع، روشن کردن چراغ، شکرگزاری...، همه به طور کامل در کتاب‌ها ثبت شده‌اند.

علاوه بر پروفسور تو فونگ، تیم تحقیقاتی شامل لی چین هانگ - متخصص تحقیقات موسیقی دائو - و خوو دین - متخصص تحقیقات رقص دائو نیز بود. وقتی این سه نفر سؤال کردند، آقای کی پاسخ داد، سپس کتاب مناسب را برداشت، صفحه مناسب را باز کرد، برای کل گروه خواند یا آواز خواند تا اسناد را به صورت ضبط صوتی و تصویری ذخیره کنند. نحوه کار کل گروه آنقدر مست بود که فراموش می‌کردند غذا بخورند، با پشتکار یادداشت‌برداری می‌کردند و با روحیه‌ای شاد از اسناد کپی می‌گرفتند. پس از گپ و گفت بیشتر، متوجه شدیم که هر سه محقق در چین جزو معدود افرادی بودند که حوزه محدود تحقیق در مورد موسیقی و رقص دائو را انتخاب کردند. خوو دین، متخصص زن، گفت: "ما با بررسی کتاب‌های آقای کی اطلاعات جدید زیادی به دست آوردیم. این منبع اسناد بسیار ارزشمند است و به ما کمک می‌کند تا اسناد دائو را مقایسه و سیستماتیک کنیم تا آنها را کامل‌تر کنیم."

خط نوم دائو به زبان لائو کای از سال ۲۰۱۵ به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی ثبت شده است.

محقق دونگ تان، که او نیز ساکن ساپا است، افزود: «مردم دائو برای کتاب‌ها ارزش زیادی قائلند، آنها برای هر کاری که در زندگی انجام می‌دهند به کتاب متکی هستند. شاخه دائو در ساپا نیز شاخه بزرگی است، برای مثال، خانواده چائو از مردم جهانی دائو، برادر بزرگتر را در ساپا و خانواده لی، برادر دوم را در ساپا دارند. بنابراین، تمام آداب و رسوم، آیین‌ها و پیشکش‌های مردم دائو در اینجا هنوز تقریباً کاملاً اصیل است.»

صرف شام صمیمانه با مردم دائو در منطقه کوهستانی در اولین ملاقات، برای ما مانند یک شروع خوش‌شانس بود، زیرا از آنجا، دنیایی بسیار منحصر به فرد در زندگی فرهنگی، معنویت و هویت مردم دائو را برای ما گشود تا به آن نزدیک شویم و آن را کشف کنیم. ( ادامه دارد)

منبع: https://thanhnien.vn/di-ve-mien-dao-di-san-tu-nhung-kho-sach-doc-dao-185240311173248104.htm