نه نابودی و نه آفرینش، نترس.

بسیاری از ما معتقدیم که زندگی با تولد آغاز می‌شود و با مرگ پایان می‌یابد. در این کتاب، استاد ذن، تیک نات هان، جایگزینی شگفت‌انگیز برای دو فلسفه متضاد ابدیت و پوچی ارائه می‌دهد. این استاد ذن به ما توصیه می‌کند که برای درک و تجربه شخصی آزادی مسیر میانه، فارغ از هر دو مفهوم ابدیت و پوچی، نگاه عمیق را تمرین کنیم.

تصویر تزئینی. منبع: Phatgiao.org

بودا یک تمثیل بسیار زیبا در مورد فکر و ایده‌ها برای ما تعریف کرد. تاجر جوانی پس از یک سفر تجاری طولانی به خانه بازگشت و خانه‌اش را دید که توسط دزدان به خاکستر تبدیل شده بود. درست بیرون از پی قدیمی، یک جسد کوچک و سوخته افتاده بود. او فکر می‌کرد که جسد پسر کوچکش است. او نمی‌دانست که پسرش هنوز زنده است. او نمی‌دانست که پس از سوزاندن خانه، دزدان کودک را با خود برده‌اند. و در حالت وحشت، معتقد بود که جسد پسرش است. او موهایش را کند، به سینه‌اش کوبید و گریه کرد، سپس برای پسرش مراسم تشییع جنازه برگزار کرد.

تاجر فرزندش را خیلی دوست داشت. کودک دلیل زندگی او بود. او آنقدر غمگین بود که نمی‌توانست جدایی از کوزه‌اش را تحمل کند. او یک کیسه ابریشمی دوخت و خاکستر را در آن ریخت و شب و روز، چه در خواب و چه در کار، آن را به سینه خود می‌چسباند.

یک شب، پسرش از دست دزدان فرار کرد. او به خانه‌ای که پدرش بازسازی کرده بود بازگشت و ساعت دو بامداد مشتاقانه در زد. پدرش در حالی که هنوز عمیقاً پریشان بود و کیسه خاکستر را هنوز به سینه‌اش چسبیده بود، از خواب بیدار شد و پرسید: «کیه؟»

کودک از لای در فریاد زد: «منم بابا!»

«تو وحشتناکی، تو بچه‌ی من نیستی. بچه‌ی من سه ماه پیش مرد، هنوز خاکسترش رو اینجا دارم.»

کودک همچنان به در می‌کوبید و گریه می‌کرد. بارها التماس می‌کرد که اجازه ورود به خانه را پیدا کند، اما پدر امتناع می‌کرد. پدر همچنان معتقد بود که فرزندش مرده است و فکر می‌کرد این کودک بی‌رحم فقط برای آزار او آنجاست. سرانجام، کودک آنجا را ترک کرد و او فرزندش را برای همیشه از دست داد.

بودا آموخت که وقتی در دام یک ایده گرفتار می‌شویم و آن را حقیقت می‌دانیم، فرصت دیدن حقیقت را از دست می‌دهیم. حتی اگر حقیقت به در خانه‌تان بیاید، آن را رد خواهید کرد زیرا نمی‌توانید ذهن خود را باز کنید. بنابراین، وقتی درگیر ایده‌ای درباره حقیقت یا ایده‌ای درباره شرایط خوشبختی هستید، مراقب باشید.

اولین اصل برای تمرین ذهن آگاهی، تمرین رهایی از تعصب است: «با آگاهی از رنج ناشی از تعصب و عدم تحمل، سوگند یاد می‌کنم که درگیر هیچ دکترین، نظریه یا ایدئولوژی، از جمله آموزه‌های بودایی، نشوم. سوگند یاد می‌کنم که آموزه‌های بودا را به عنوان روش‌های عملی برای پرورش خرد و شفقت ببینم، نه به عنوان حقایقی که باید پرستش و از آنها دفاع کرد، به ویژه نه از طریق ابزارهای خشونت‌آمیز.»

این تمرین به ما کمک می‌کند تا از بند هرگونه تعصب و جزم‌اندیشی رها شویم. دنیای ما به دلیل ایدئولوژی‌ها و تعصبات، بیش از حد رنج برده است. اولین جنبه تمرین ذهن‌آگاهی، آزادی است. این آزادی فراتر از تمام مفاهیم آزادی است که معمولاً داریم. اگر در دام تصورات و عقاید گرفتار شویم، رنج خواهیم برد و عزیزانمان را نیز رنج خواهیم داد.

منبع: https://znews.vn/bi-troi-vao-mot-y-niem-post1649087.html