اما میراث فقط برای تحسین و افتخار نیست؛ بلکه باید محافظت، نگهداری و ترویج شود تا به منبعی برای توسعه پایدار امروز و فردا تبدیل شود.
در بیستمین سالگرد روز میراث فرهنگی ویتنام (۲۳ نوامبر ۲۰۰۵ - ۲۳ نوامبر ۲۰۲۵)، داستان حفظ و ترویج ارزش‌های میراثی در بستر توسعه قوی این کشور، فوریت بیشتری یافته است. دو دهه گذشته شاهد تغییرات عمیقی، از آگاهی، سیاست‌ها گرفته تا مدل‌های مدیریتی و مشارکت جامعه، بوده است. میراث دیگر فقط یک خاطره، یک منبع نیست، بلکه به یک منبع، یک نیروی محرکه و یک قدرت نرم تبدیل شده است که جایگاه فرهنگ ویتنامی را در عرصه بین‌المللی ایجاد می‌کند.
به همین مناسبت، ون هوا مصاحبه‌ای با دانشیار، دکتر دو ون ترو، رئیس انجمن میراث فرهنگی ویتنام، در مورد دستاوردهای برجسته و همچنین چالش‌ها و راه‌حل‌های کلیدی برای اجرای مؤثر جهت‌گیری «تبدیل میراث به دارایی» انجام داد.
استاد محترم، دکتر دو ون ترو، توجه حزب، دولت و جامعه را نسبت به حوزه میراث فرهنگی در گذشته چگونه ارزیابی می‌کنید؟
- دانشیار، دکتر دو وان ترو : ۸۰ سال پیش، در ۲۳ نوامبر ۱۹۴۵، رئیس جمهور هوشی مین فرمان شماره ۶۵/SL «درباره حفظ آثار باستانی در سراسر ویتنام» را امضا کرد. این اولین فرمان رژیم جدید در مورد حفظ میراث فرهنگی ملی بود که پایه، قطب‌نما و خط قرمز را در سراسر آرمان حفاظت از میراث فرهنگی کشور بنا نهاد.
بر اساس اهمیت تاریخی فرمان شماره 65/SL، در 24 فوریه 2005، نخست وزیر فرمان شماره 36/2005/QD-TTg را صادر کرد و 23 نوامبر هر سال را به عنوان روز میراث فرهنگی ویتنام تعیین کرد. در طول 80 سال گذشته، همراه با روند ساخت و دفاع از کشور، آرمان حفاظت و ارتقای ارزش میراث فرهنگی به طور فزاینده‌ای مورد توجه قرار گرفته است. نظام حقوقی میراث فرهنگی به طور مداوم برای برآورده کردن نیازها و وظایف کشور بهبود یافته است. تاکنون، کل کشور بیش از 10،000 اثر تاریخی استانی و شهری؛ 3621 اثر تاریخی ملی، 130 اثر تاریخی ملی ویژه، از مجموع بیش از 40،000 اثر تاریخی را رتبه‌بندی کرده است. حدود 7000 میراث فرهنگی ناملموس فهرست‌بندی شده است که از این تعداد 534 میراث در فهرست ملی میراث فرهنگی ناملموس ثبت شده است.
بسیاری از میراث فرهنگی ویتنام توسط یونسکو به رسمیت شناخته شده‌اند. این ثابت می‌کند که کار حفاظت از میراث به طور فزاینده‌ای مؤثر است و اعتبار میراث فرهنگی ویتنام در عرصه بین‌المللی به طور فزاینده‌ای تأیید می‌شود. از چند موزه ساخته شده در دوره استعمار فرانسه، در حال حاضر، سیستم موزه ویتنام دارای ۱۲۷ موزه عمومی و ۷۰ موزه خصوصی است که بیش از چهار میلیون اثر باستانی را در خود جای داده است. کل کشور بیش از ۳۰۰ اثر باستانی و مجموعه‌ای از آثار باستانی دارد که توسط نخست وزیر به عنوان گنجینه‌های ملی شناخته شده‌اند. ما حق داریم به میراث فرهنگی غنی و متنوع خود، هویت ملی غنی و دستاوردهایی که در راستای حفاظت از میراث فرهنگی به دست آورده‌ایم، افتخار کنیم. این منبع بزرگی از دلگرمی است و به ما کمک می‌کند تا میراث فرهنگی ملی خود را دوست داشته باشیم و نسبت به آن مسئولیت‌پذیرتر باشیم.
از زمان نوسازی سال ۱۹۸۶، میراث فرهنگی ویتنام توجه ویژه‌ای از سوی حزب، دولت و کل جامعه دریافت کرده است. میراث فرهنگی نه تنها منبع و قدرت نرم فرهنگ ملی است، بلکه واقعاً به منبع مهمی برای توسعه اقتصادی کشور تبدیل شده است. این غیرقابل انکار است.
علاوه بر این، نظام حقوقی میراث فرهنگی نیز به طور فزاینده‌ای بهبود یافته است. ما قانون میراث فرهنگی مصوب سال ۲۰۰۱ را داریم که در سال ۲۰۰۹ اصلاح شد، و به ویژه قانون اصلاح و تکمیل شده در سال ۲۰۲۴، گامی بزرگ به جلو با نکات جدید فراوان است که به روندهای بین‌المللی نزدیک می‌شود اما همچنان برای وضعیت ویتنام مناسب است. احکام و بخشنامه‌های پس از قانون، مطالب مهم بسیاری را مشخص کرده‌اند و شرایط مطلوبی را برای کار حفاظت از میراث ایجاد کرده‌اند.
در کنار آن، آگاهی جامعه در مورد حفاظت از میراث به طور فزاینده‌ای افزایش یافته است. از روز میراث فرهنگی ویتنام (۲۳ نوامبر ۲۰۰۵)، میراث به طور فزاینده‌ای گسترش یافته است. حفاظت از میراث نه تنها مسئولیت دولت، بلکه مسئولیت کل جامعه، جوامع و افرادی است که میراث را در طول نسل‌های متمادی حفظ و نگهداری می‌کنند.
در شرایط فعلی، به نظر شما بزرگترین چالش‌ها در حفظ و ارتقای ارزش‌های میراثی چیست؟
- تضاد بین حفاظت و توسعه یک مشکل همیشگی است که در هر کشوری وجود دارد، فقط در درجات مختلف. در ویتنام، روند شهرنشینی و توسعه اقتصادی بازار باعث مشکلات زیادی شده است. چارچوب قانونی برای میراث فرهنگی به وضوح تعریف شده و دارای چشم‌انداز بلندمدت است، اما اجرای قانون در زندگی واقعی هنوز با محدودیت‌های زیادی روبرو است. به عنوان مثال، مقررات و سیاست‌های حفاظت از گنجینه‌های ملی. هنگامی که توسط نخست وزیر به رسمیت شناخته شد، قانون مستلزم حفاظت دقیق است، اما در بسیاری از مناطق به خوبی اجرا نشده است و منجر به آسیب به گنجینه‌ها و خطر سرقت شده است.
علاوه بر این، تعداد آثار باستانی بسیار زیاد است، بیش از ۴۰،۰۰۰ اثر باستانی که تقریباً ۴۰۰۰ مورد از آنها آثار ملی هستند، اما بودجه سرمایه‌گذاری محدود است. اگر یک مکان موفق باشد، مکان دیگری آسیب می‌بیند. بنابراین، ما نمی‌توانیم فقط به بودجه دولت تکیه کنیم، باید یک سیاست اجتماعی‌سازی قوی داشته باشیم. هانوی نمونه خوبی از مدل همکاری دولت و مردم است، دولت ۳۰ تا ۴۰ درصد حمایت می‌کند، بقیه اجتماعی‌سازی می‌شوند. نقش اجتماعی‌سازی در حفاظت از آثار باستانی باید ارتقا یافته و گسترش یابد.
به طور خاص، قانون میراث فرهنگی سال ۲۰۲۴ بر عامل جامعه و مسئولیت اجتماعی تأکید کرده است. میراث باید برای مؤثر بودن به خود جامعه متکی باشد. رویه‌ها در بسیاری از کشورهای بزرگ مانند ایالات متحده، بریتانیا، آلمان و غیره نشان می‌دهد که اگرچه این کشور ثروتمند است، اما کار حفاظت از میراث آنها نیز به شیوه‌ای اجتماعی و مبتنی بر جامعه انجام می‌شود.
نخست وزیر دستور داده است که «میراث به دارایی تبدیل شود». شما بهره‌برداری از پتانسیل میراث را در حال حاضر چگونه می‌بینید؟
- «تبدیل میراث به دارایی» سیاست بسیار درستی است. میراث فقط خرج کردن پول نیست، بلکه
از میراث گرفته تا کسب درآمد، ایجاد مزایای عملی برای جامعه و توسعه اقتصادی. با این حال، اثربخشی فعلی ما هنوز متناسب با پتانسیل موجود نیست. بسیاری از میراث‌ها رتبه‌بندی شده‌اند اما به مزایای اقتصادی تبدیل نشده‌اند. آنچه برای تبدیل میراث به دارایی باید انجام شود، نیازمند همکاری بسیاری از طرف‌ها، سازمان‌های مدیریتی، محققان، صنعتگران و مشاغل است. این همکاری، مشکلات، محدودیت‌ها و مسائلی را که مدت‌هاست با آنها مواجه بوده‌ایم، حل خواهد کرد.
برخی از مکان‌هایی که عملکرد خوبی داشته‌اند عبارتند از معبد ادبیات - کوک تو گیام، هوا لو، پایتخت باستانی هوئه، هالونگ، ترانگ آن، هوی آن... در این مکان‌ها، مردم توانسته‌اند از میراث خود ارتزاق کنند و وقتی مردم بتوانند از میراث خود ارتزاق کنند، برای حفاظت از میراث خود بازخواهند گشت. در مورد قانون، ما نمی‌توانیم کمال مطلق را مطالبه کنیم، زیرا واقعیت همیشه در حال حرکت است و مشکلات جدید زیادی را به وجود می‌آورد. قانون باید پیش‌بینی‌کننده باشد و همیشه متناسب با الزامات توسعه و رویه‌های بین‌المللی تغییر کند. نکته مهم این است که قانون را با سیاست‌های خاص محقق کنیم. به عنوان مثال، رفتار با صنعتگران، سیاست‌های حفظ میراث فرهنگی ناملموس، مرمت آثار باستانی، گنجینه‌های ملی...
من به عنوان مثال گنجینه‌های ملی را در نظر می‌گیرم، وقتی توسط نخست وزیر به رسمیت شناخته می‌شوند، با مقررات سختگیرانه‌ای برای حفاظت از آنها همراه هستند. با این حال، برخی از مقامات محلی هنوز سهل‌انگار هستند و برنامه‌های حفاظتی ویژه‌ای که توسط مقامات ذیصلاح تأیید شده باشد، ندارند که منجر به خطر آسیب دیدن یا سرقت گنجینه‌ها می‌شود. بنابراین، قانون در حال حاضر وجود دارد و چگونگی اجرای قانون مستلزم آن است که مقامات محلی واقعاً درگیر شوند، نه اینکه سهل‌انگار باشند. در عین حال، اجتماعی شدن را ترویج دهید. دولت نقش کاتالیزور، خالق و راهنما را ایفا می‌کند. توسعه میراث باید به قدرت مردم و منابع اجتماعی متکی باشد.
انتظارات شما از اقدامات مربوط به حفظ و ارتقای ارزش‌های میراث فرهنگی در آینده چیست؟
- بسیاری از کشورها در تبدیل میراث به منابع اقتصادی، به ویژه از طریق گردشگری، خدمات فرهنگی و آموزش میراث مانند کره و چین، بسیار خوب عمل کرده‌اند. نکته قابل توجه این است که در آنها، درآمد حاصل از گردشگری میراث به سرمایه‌گذاری در میراث بازگردانده می‌شود و یک چرخه پایدار ایجاد می‌کند. ما زیاد در مورد توسعه گردشگری از میراث صحبت می‌کنیم، اما چه مقدار از این درآمد به سرمایه‌گذاری در میراث بازگشته است؟ این موضوعی است که نیاز به تحقیقات جدی دارد.
بار دیگر باید تأکید کرد که میراث، دارایی بی‌قیمت ملت است. اگر میراث واقعاً می‌خواهد به منبع و نیروی محرکه توسعه تبدیل شود، لازم است به بهبود سیاست‌ها، تقویت اجتماعی شدن، افزایش آگاهی جامعه و به‌ویژه تحقق دستورالعمل نخست وزیر در مورد «تبدیل میراث به دارایی» ادامه دهیم. وقتی مردم بتوانند به لطف میراث زندگی کنند، میراث به پایدارترین شکل ممکن محافظت خواهد شد.
متشکرم!
منبع: https://baovanhoa.vn/van-hoa/lam-gi-de-bien-di-san-thanh-tai-san-182900.html
نظر (0)