پسر من روی نقشه «ارتباط تمدنی» هند

عکس: فوونگ تائو

در سال ۲۰۱۴، دولت هند و دولت ویتنام تفاهم‌نامه‌ای در مورد حفاظت و مرمت میراث جهانی در مای سان امضا کردند. سازمان باستان‌شناسی هند (ASI) وظیفه حفاظت و مرمت معابد A، H و K در مجموعه معابد مای سان را بر عهده گرفت.

کارهای مرمت و اکتشافات جدید

برای مرمت مجموعه معبد مای سان، دولت هند تیمی از متخصصان ASI را برای کار مستقیم در محل از سال ۲۰۱۷ تا ۲۰۲۲ اعزام کرد. ASI از زمان دوره استعمار بریتانیا یک آژانس دولتی در هند است و همچنین آژانس پیشرو جهان در باستان‌شناسی غرب آسیا و جنوب آسیا است.

کار حفاظت و مرمت گروه‌های برج A، H و K از یک روش دقیق و با تکنیک‌های مرمت ویژه طراحی شده پیروی کرد. آنها همچنین کلاس‌های مقدماتی را افتتاح کردند و تکنیک‌ها - به ویژه فناوری برداشتن ملات بین آجرهای سفالی باستانی و تمیز کردن سطوح دیوار برج‌ها را به کارشناسان حفاظت ویتنامی منتقل کردند.

گزارش محقق سعودیپتندو ری - متخصص حفاظت از آثار باستانی هند - بخش مهمی از کار مرمت انجام شده است. کارشناسان و کارگران ویتنامی روش‌های کارشناسان ASI را برای ادامه فعالیت‌های حفاظتی میراث مشابه در ویتنام در آینده آموخته‌اند.

در دسامبر ۲۰۲۲، مرمت برج گروه A به پایان رسید و مورد استقبال شدید دولت‌های هر دو کشور قرار گرفت. سرمایه‌گذاری ۳ میلیون دلاری دولت هند در پروژه My Son، اولین و بزرگترین پروژه ASI در ویتنام، نشانه‌ای مؤثر و مثبت برای همکاری‌های آینده بین دو کشور بود.

رئیس جمهور هند، رام نات کوویند، و همسرش در سال ۲۰۱۸ از پناهگاه مای سان بازدید کردند. عکس: DAC THANH

از نظر فنی، پروژه «مای سان» پس از شروع ساخت و ساز در سال ۲۰۲۰، معبد A' ​​را مرمت کرده است. ارزشمندترین نکته این است که در طول کار در داخل زیارتگاه معبد A10 - یک بلوک شیوا لینگا - نمادی از مردانگی و سرزندگی در فرهنگ چامپا کشف شد.

علاوه بر این، در محراب (گاربهاگریها) معبد A13، مردم همچنین مجسمه‌ای از خدای شیوا و یک بلوک یونی پیتا، نمادی از زنانگی و باروری (پیتا - पीठ در سانسکریت به معنای مکانی برای پرستش الهه و همچنین فرج زنانه است، طبق مفهوم هندیان باستان) پیدا کردند. مطبوعات هند ارزیابی کردند که این آثار ارزش و جایگاه این میراث بی‌نظیر در کوانگ نام ، ویتنام را در طول تاریخ نشان می‌دهند.

موقعیت مکانی My Son در نقشه «ارتباط تمدن‌ها»

«پسر من» بخشی از مجموعه‌ای از پنج پروژه «اکت ایست» هند در برنامه همکاری فرهنگی از طریق میراث است، از جمله: معبد تا پروهم (کامبوج)، معبد آناندا (میانمار)، معبد وات فو (لائوس)، مجموعه بوروبودور (اندونزی) و مجموعه مای سان (ویتنام).

ایده دولت هند حفظ پیوندهای تاریخی باستانی است که تأثیر مثبتی بر دوران مدرن دارند. سازمان باستان‌شناسی هند نقش کلیدی در برنامه «اکت ایست» که در سال ۲۰۱۴ آغاز شد، ایفا می‌کند.

کارشناسان ASI نمونه‌های ملات را در طول مرمت گروه‌های برج در مای سان تجزیه و تحلیل می‌کنند. عکس: DAC THANH

تمایل به گسترش «قدرت نرم» با مفاهیم ژئوپلیتیکی، به پیش از دوران نخست‌وزیر فعلی نارندرا مودی، با سیاست «نگاه به شرق» که در سال ۱۹۹۱ معرفی شد، برمی‌گردد. از سال ۲۰۰۳، پس از امضای اولین توافقنامه تجاری با آسه‌آن، دولت و کارشناسان هند ابتکارات خود را برای یافتن مسیری برای بازگشت به «سرزمین طلایی» (سووارنابومی)، همانطور که اجدادشان آسیای جنوب شرقی را سرزمین ثروت و محصولات می‌نامیدند، گسترش داده‌اند.

جیشری سنگوپتا، در مقاله‌ای در بنیاد تحقیقات آبزرور (نوامبر ۲۰۱۷)، گفت که نفوذ هند بر جنوب شرقی آسیا به مدت ۱۰ قرن، به طور مداوم از قرن سوم تا سیزدهم، ادامه داشته است. این یک لایه فرهنگی است که هنوز از طریق معابد عظیم وجود دارد، اما همچنین در زیر لایه‌هایی از اسلام (که از قرن سیزدهم به جنوب شرقی آسیا آمد)، تمدن چین و تمدن غرب از دوره استعمار پنهان شده است.

همه از مشارکت هند در مرمت و حفظ سازه‌های باستانی در جنوب شرقی آسیا استقبال نکردند. در دوره ۱۹۸۶ تا ۱۹۹۳، مشارکت ASI در مرمت آنگکور وات در کامبوج توسط روزنامه‌های فرانسوی و آمریکایی مورد انتقاد قرار گرفت. با این حال، رسانه‌های هندی گفتند که نگرش فرانسه «مملو از نوستالژی استعماری» است و کارشناسان ASI علیرغم تهدید امنیتی از سوی بقایای خمرهای سرخ که هنوز منطقه سیم ریپ را آزار می‌دهند، به کار خود ادامه دادند.

نه تنها این، بلکه در دوره ۲۰۱۲-۲۰۲۲، کامبوج همچنان از هندی‌ها برای مرمت بسیاری از معابد دعوت می‌کرد. همزمان با تکمیل مرمت سه برج در معبد مای سان، پروژه مرمت «تالار رقصندگان» در معبد تا پروهم توسط ASI انجام شد. جاگدیپ دانخار، معاون رئیس جمهور هند، هنگام شرکت در مراسم افتتاحیه این پروژه گفت که احساس می‌کند به خانه بازگشته است زیرا کامبوج بخشی از «خانواده بزرگ هند» است.

در موزه مای سان، کارشناسان هندی از میراث سه برج مرمت‌شده بسیار قدردانی می‌کنند، زیرا آنها «عبادتگاه‌های پادشاهان پادشاهی چامپا» هستند که ویتنام جانشین آن است. دین یکی از چهار خوشه ارزش‌های تمدنی باستانی است که هند می‌خواهد هنگام ارتباط با آسیای جنوب شرقی بر آن تأکید کند، از جمله ارتباط زبانی (سانسکریت)، بودیسم، هندوئیسم و ​​اسلام (از قوم تامیل)، معماری و معنویت.

با قرار دادن «پسر من» در نقشه میراث جهانی، هند نقش خود را به عنوان یک «دولت متمدن» تأیید می‌کند.

مرمت و حفاظت از آثار باستانی در اینجا بسیار موفقیت‌آمیز بوده است، نه تنها به کوانگ نام و ویتنام در جذب گردشگران بیشتر کمک می‌کند، بلکه در سطحی بالاتر، ارتباطات چندبعدی بین تمدن گنگ، فرهنگ تامیل و بنگالی را با جوامع دورتر از طلوع خورشید احیا می‌کند.

به قول شریا سینگ، این رشته‌ای است که حال را به گذشته متصل می‌کند تا به طرز جادویی ظرافت‌های زندگی روزمره، گذشته و حال، همه مردم جنوب شرقی آسیا را منعکس کند.

منبع: https://baoquangnam.vn/my-son-tren-ban-do-ket-noi-van-minh-cua-an-do-3148383.html