«مردم باید در توسعه اقتصادی میراث، موضوع اصلی باشند...»

پروفسور دکتر دین شوان دونگ (عکس) ، نایب رئیس سابق شورای مرکزی نظریه و نقد ادبیات و هنر، با شرکت در کارگاه آموزشی «برخی از مسائل نظری و عملی در مورد ارتقای محرک‌های جدید رشد - چشم‌اندازهایی از عملکرد توسعه اقتصادی میراث فرهنگی در استان کوانگ نین» که در اواخر دسامبر 2024 در وان دان برگزار شد، توجه ویژه‌ای به نقش مردم در توسعه اقتصادی میراث فرهنگی داشت. به منظور درک عمیق‌تر و جامع‌تر این موضوع، خبرنگاران مرکز رسانه‌ای استان با ایشان در مورد این محتوا مصاحبه‌ای انجام دادند.

- به نظر شما، مردم چه نقشی در توسعه اقتصاد میراث خواهند داشت؟

+ می‌توان تأیید کرد که هزاران سال است که میراث فرهنگی ملت ما توسط مردم ساخته، محافظت و نگهداری شده است. بدون آن، میراث نمی‌تواند وجود داشته باشد، بنابراین اکنون که ما از میراث برای توسعه اقتصاد میراث استفاده می‌کنیم، نقش مردم به عنوان صاحبان میراث تغییر نمی‌کند. وقتی اقتصاد را توسعه می‌دهیم، هنوز باید راه‌هایی برای پرورش و آموزش مردم بومی پیدا کنیم تا صاحبان آن میراث شوند؛ با مشاغل، بازرگانان و مؤسسات خدماتی هماهنگ شویم تا مردم بتوانند مطابق با نقش خود به عنوان سوژه‌های اصلی ایجاد این اقتصاد میراث، مشارکت کنند.

بر این اساس، نقش مردم به عنوان سوژه باید با تعدادی از اقدامات بسیار مهم اجرا شود. اولاً، دولت باید عادی‌ترین مردم، کسانی که در مغازه‌ها کار می‌کنند و عمیق‌ترین درک را از میراث دارند، آموزش داده و پرورش دهد تا بتوانند هنگام پذیرش گردشگران، دانش لازم را کسب کنند. ثانیاً، دولت باید از نزدیک با سرمایه‌گذاران خارجی هماهنگ باشد یا در خارج از کشور سرمایه‌گذاری کند تا شرایط اشتغال برای مردم محلی ایجاد شود، که عنصری ضروری در تسلط بر این اقتصاد میراث است.

راهنمای تور محلی، گردشگران را با ارزش‌های میراث خلیج هالونگ در غار تین کونگ آشنا می‌کند.

سوم، لازم است راهنمایان گردشگری محلی که از میراث فرهنگی آگاه و به آن عشق می‌ورزند، آموزش داده شوند تا بتوانند ارزش آن میراث را به گردشگران منتقل کنند. چهارم، باید مقررات و ضمانت‌هایی وجود داشته باشد تا اطمینان حاصل شود که سرمایه‌گذاران به مردم محلی احترام می‌گذارند، برای مردم محلی شغل ایجاد می‌کنند و توانایی مالکیت میراث را در توسعه اقتصاد میراث دارند. اگر این کار انجام نشود، اقتصاد میراث منحرف می‌شود و نمی‌تواند به طور پایدار توسعه یابد.

من در شهری در ایتالیا که میراث جهانی بسیاری دارد، تجربه‌ای داشتم. تعداد بازدیدکنندگان و گردشگران چندین برابر بیشتر از جمعیت محلی آن شهر است که از نظر معنوی و مادی بر زندگی آنها تأثیر می‌گذارد. آنها واکنش نشان دادند و خواستار کاهش تعداد گردشگران و حفاظت از میراثی شدند که نمی‌توان به طور کامل از آن بهره‌برداری و استفاده کرد. در ویتنام، این اتفاق هنوز نیفتاده است، اما باید مراقب این احتمال باشیم که بخشی از مردم "محلی" کنار گذاشته شوند یا به کارگران اجیر تبدیل شوند، یا حتی به تدریج حق لذت بردن از ارزش‌های میراث فرهنگی، زیبایی مناظر و چشم‌اندازهای سرزمین مادری خود را از دست بدهند.

گردشگران از منطقه معبد کوا اونگ، شهر کام فا بازدید می‌کنند.

- بنابراین، اگر اقتصاد میراث در مسیر درست توسعه یابد، آیا به ایجاد ارزش‌های جدید میراث کمک می‌کند و مردم را تشویق می‌کند تا نقش خود را به عنوان سوژه به درستی نشان دهند؟

+ این موضوعی است که مستلزم آن است که رهبران و مدیران به صورت دیالکتیکی با آن برخورد کنند. از یک سو، لازم است میراث به یک ارزش اقتصادی، یک ویژگی جدید، یک نیروی محرکه جدید توسعه اقتصادی تبدیل شود که بسیار مهم است. از سوی دیگر، لازم است به مردم احترام گذاشته شود، مردم را دوست داشته باشیم، آنها را گرامی بداریم و مردم را آموزش دهیم تا در آن فرآیند توسعه، ارباب شوند. دولت فعلی هیچ تجربه‌ای در این زمینه ندارد و فقط بر موضوع بهره‌برداری اقتصادی از ارزش‌های میراثی تمرکز می‌کند، بدون اینکه بداند چگونه مردم را در آن فرآیند به ارباب تبدیل کند، و اگر این کار را نکند، چنین توسعه‌ای نمی‌تواند پایدار باشد.

در کوانگ نین، در هدف توسعه استان، ۱۰۰٪ مردم باید میراث فرهنگی سرزمین مادری خود را درک کنند. من فکر می‌کنم این یک هدف بسیار بزرگ، بلندمدت و بسیار ضروری است. و مکان‌ها باید یاد بگیرند و در انجام این کار پشتکار داشته باشند، تا مردم نه تنها از نتایج اقتصادی بهره‌مند شوند، بلکه ارزش‌های میراث سرزمین مادری خود را نیز تأیید کنند.

علاوه بر این، بسیار مهم است که راهنمایان تور، میراثی را که گردشگران را به سمت آن هدایت می‌کنند، عمیقاً درک کنند و برای آنها افتخارآفرینی کنند، در عین حال که بهره‌وری اقتصادی ایجاد می‌شود. در حال حاضر، ما این روابط را به خوبی حل نکرده‌ایم و بیشتر از آنکه روی مالکیت کسانی که میراث را درک می‌کنند و می‌توانند خود را از نظر اقتصادی توسعه دهند، روی مکان‌های خارجی سرمایه‌گذاری کنیم.

مردم محلی گردشگران را برای تجربه ساخت نقاشی‌های عامیانه دونگ هو در روستای نونگ ین تو راهنمایی می‌کنند.

من یک بار با یک مغازه‌دار در کوانگ نین آشنا شدم. او اطلاعات زیادی در مورد میراث خلیج هالونگ داشت و از طریق آن می‌دانستم که هر جزیره در اینجا نامی مرتبط با یک شخص دارد. من فکر می‌کنم این الگویی برای آموزش فردی است که هم استاد اقتصاد باشد و هم درک و عشق عمیقی به میراث سرزمین مادری خود داشته باشد. اما انجام این کار نیازمند یک فرآیند بسیار طولانی تلاش است.

- می‌توانید توضیح دهید که مردم برای بهره‌مندی بیشتر از توسعه اقتصادی میراث فرهنگی چه کاری باید انجام دهند؟

+ در اینجا ۳ محتوا وجود دارد که در آن‌ها مردم باید میراث خود را به روشنی و عمیقا درک کنند تا به آن افتخار کنند و بدانند چگونه از آن میراث بهره ببرند. از نظر دولت، این افراد باید آموزش ببینند تا بتوانند پتانسیل خود را توسعه دهند و بتوانند در سرمایه‌گذاری برای توسعه اقتصاد میراث در محل خود مشارکت کنند. مورد دوم هماهنگی نزدیک بین حوزه‌ها و ادارات برای ایجاد قدرت کلی اقتصاد میراث محلی است که در آن مردم عنصری ضروری هستند. این موضوع اکنون بسیار مهم است و برای آینده مشکلی ایجاد می‌کند، اما در حال حاضر ما نتوانسته‌ایم آن را به طور کامل و واقعی انجام دهیم.

روستای نونگ در مجتمع مرکز فرهنگی تروک لام واقع شده است که توسط شرکت‌هایی در منطقه باستانی و دیدنی ین تو (شهر اونگ بی) سرمایه‌گذاری شده است.

- وقتی در مورد اقتصاد میراث صحبت می‌کنیم، در مورد توسعه در مقیاسی خاص و با مشارکت بسیاری از شرکت‌های بزرگ نیز صحبت می‌کنیم. بنابراین، به نظر شما، چگونه باید منافع شرکت‌ها و نقش مردم را در توسعه اقتصاد میراث هماهنگ کنیم، زمانی که پتانسیل اقتصادی آنها تفاوت زیادی دارد؟

+ در واقع، این موضوع ارتباط نزدیکی با رهبری و مدیریت محلی دارد. اگر می‌خواهیم از اقتصاد میراث بهره‌برداری کنیم، باید سرمایه‌گذاری را فراخوان دهیم. این اجتناب‌ناپذیر است. با این حال، در امضای قراردادها و بحث و تبادل نظر، باید مسئولیت سرمایه‌گذار را در قبال مردم محلی تأیید کنیم تا به مردم محلی کمک کنیم تا در فعالیت‌های اقتصادی میراث مشارکت کنند.

و برعکس، این امر مستلزم تلاش‌های خود مردم محلی نیز هست تا بتوانند به سرمایه‌گذاران و کارآفرینان در تسلط بر فعالیت‌های اقتصادی میراثی بپیوندند. این یک فرآیند بسیار دیالکتیکی است تا بتوانیم نوع جدیدی از اقتصاد، یعنی اقتصاد میراثی، را به طور پایدار توسعه دهیم، به این معنی که همه چیز هنوز در پیش است و ما گام به گام در حال آزمایش هستیم...

- ممنون از گفتگو!

منبع