نگو دوک هان مجموعه اشعار زیادی منتشر کرده است که هر کدام تأثیری بر خوانندگان گذاشته است. به راحتی میتوان دید که در سراسر اشعار او همیشه یک محور عمودی وجود دارد که عشق به میهن، ریشههایش و منطقه مرکزی محبوبش است. گوی دونگ (انتشارات ادبیات، ۲۰۲۵) نیز بخشی از این رگه پنهان است. همانطور که او در فیسبوک گفته است: «در ۵۷ شعر، اشعاری وجود دارد که در ۱۰ سال گذشته سروده شدهاند، اما عمدتاً در ۲ سال گذشته. این نیز تصویری از خاطرات من است - شخصی غرق در گل و لای، که خود را به هر گوشهای از دنیای انسانی که خود را وقف آن کردهام، پرتاب میکند، به امید آمدن.» با ورود به مجموعه اشعار، خوانندگان با صدای شاعرانه روستایی، باتجربه، صادق و به همان اندازه وهمآور روبرو خواهند شد، درست مانند روشی که او خود را وقف زندگی کرده و با پشتکار با کلمات کار کرده است.
![]() |
| مجموعه شعر «فراخوان برنز» اثر نگو دوک هان - عکس: TA |
«فراخوانی میدان» از سه بخش تشکیل شده است: منبع، فراخوان میدان و چیزهای ساده. منبع، نقشهای از خاطرات در نظر گرفته میشود که به ریشهها بازمیگردد و کوهها، رودخانهها، روستاها و سنتهای فرهنگی منطقه مرکزی را بازآفرینی میکند. شعر نگو دوک هان، تجربیات شخصی را با خاطرات مشترک پیوند میدهد تا زمینهای تداعیگر و سرشار از عشق به میهن را تشکیل دهد. نامهای آشنای مکانها مانند نِگِن رو، نِگِن ریور، چا ول، هونگ لین، ترائو نها... به عنوان نشانههایی از یادآوری، سرشار از اولین فریاد زندگی، نفس مردم، ریتم زندگی سرشار از عشق به میهن، وارد شعر میشوند.
با خواندن ابیات: ریشههایم محکم به تپه نِگِن چسبیدهاند/ روبرویم رودخانه پر از گلهای برنج سرد است/ روبرویم سنبلهای آبی بدون فکر کردن به چیزی، غرق میشوند یا شناور/ از آن طرف سار با چشمانی خسته برمیگردد... (منبع)؛ یا «کاسهای از برنج سوخته خیس خورده در آفتاب و باران/ عرق سرکه در سمت روستا شیرین و ترش است» (تت میآید، به یاد مادر و پدر)، عشق گوشت و خون به میهن را درک میکنیم. تصاویر شاعرانه ساده او، مردم را با طبیعت، فرهنگ و تاریخ در جریانی مداوم پیوند میدهد و به ازدواج درمیآورد.
پس از لایه ریشه، نگو دوک هان عمق پرورش را از طریق تصویر مزرعه بسط میدهد. مزرعه به عنوان مرکز زندگی معنوی حضور دارد، از کل مدار عاطفی پشتیبانی میکند و همچنین محوری برای شاعر است تا افکار وجودی را طرحریزی کند. روستا توسط او جان گرفته، شخصیتپردازی و نمادین شده است. «تصویر «مزرعه با روسری بر سر» روستا را به نمادی از مادرانگی ارتقا میدهد، سرزمین مادری هم تغذیه آبرفتی ارائه میدهد و هم اندوه بیپایان را تحمل میکند: «مزرعه با روسری بر سر/فردا/لکلک سفید برنمیگردد» (برو بخواب، مزرعه).
بیت «مزارع را صدا میزنم انگار که مادر و پدر را صدا میزنم» در مصراع «مزارع روستا/ مرا بزرگ کردند/ ماهی بتا، میگو، میگوها/مزارع را صدا میزنم انگار که مادر و پدر را صدا میزنم» (صدا زدن مزارع)... این دلبستگی را تأیید میکند و حومه شهر را به عنوان خاستگاهی آشنا در نظر میگیرد. بنابراین، مزارع در بخش «صدا زدن مزارع» یادآور منبع زندگی، حفاظت از مادر زمین و منعکسکننده چالشهای سخت، سوزش و تاول باد لائوس و بار سنگین غذا و پوشاک در مناطق فقیر روستایی، فصلهای برداشت نامطمئن و ناپایدار هستند.
نگو دوک هان با رفتن از خاستگاه به حومه شهر، خوانندگان را به زندگی ساده خانواده بازمیگرداند. در اشعار «باغ خانه، تماشای کار شما در باغ»، «خانه قدیمی»، «عطر طلایی کاه»، او خانهای گرم را با صحنهای آشنا تداعی میکند: کاه طلایی، باغ سبزیجات، آواز پرندگان، عطر خاک روستایی... خانه قدیمی، اگرچه متروک است، اما هنوز بوی سیبزمینی شیرین، برگهای چای سبز، دانههای تمر هندی ترش و گشنیز معطر میدهد. باغ، چهره پدر، چهره مادر، صدا، لبخند و کار سختی را که در هر پینه روی دستانش باقی مانده است، دارد. خوشبختی جایی دور نیست، بلکه درست در سختیهای روزانه، در سادگی زندگی است. آنجا جایی است که روح شاعرانه او ساکن است، با انسانیت میدرخشد، به خانه دوران کودکی و سرزمین اجدادش پیوند خورده است.
با کنار هم قرار دادن سه قطعه شعری، دایرهای محتاطانه را میبینیم که از سرچشمه آغاز میشود، به قلمرو پرورش گسترش مییابد و در سادگی به پایان میرسد. بنابراین، شعر نگو دوک هان، پژواکهای گذشته را در خود حمل میکند که با دیدگاه خوداندیشانه زمان حال ترکیب شده است. مزارع، رودخانهها، باران، سقفها، باغها، کاه... به عنوان موجودات زندهای که میدانند چگونه صحبت کنند، چگونه درد بکشند، چگونه آثار زندگی انسان را حفظ کنند، وارد نوشتهها میشوند.
جذابیت این مجموعه اشعار همچنین در توانایی آن در ترکیب و تلفیق نهفته است. او مکانها و چهرههای تاریخی را با بازیهای کودکانه گرد هم میآورد؛ درد جنگ را در کنار رایحه علف لیمو و لیموترش قرار میدهد؛ عرق منطقه مرکزی را با فلسفه خلاق پیوند میدهد. این روش ترکیب، یک کل بینامتنی غنی ایجاد میکند که محکم در رگههای عامیانه ریشه دارد اما همچنان به طور مؤثر با روح مدرن گفتگو میکند. بنابراین، سفر او به گذشته با هدف درک و احساس کاملتر ارزش زمان حال انجام میشود.
شعر «چیز ساده» مجموعه «فراخوان مزرعه» را به پایان میرساند و مانیفست هنری نگو دوک هان را بنا مینهد. او تأکید میکند که خلاقیت واقعی نمیتواند از احساسات وام بگیرد، هر کلمه باید از قلبی لرزان بیاید و تنها در سادگی میتواند روح خواننده را لمس کند: «کلمات اشکبار/با سطوح مختلف از قلب جاری میشوند/اوه، درست است/نه تنها باید با خود، بلکه با تمام زندگی خود نیز با دقت زندگی کرد//کلمات خود میتوانند به راحتی قلب را لمس کنند!/نمیتوان بدون برانگیختن همدردی، احساسات را وام گرفت/وام گرفت//برای سرودن شعر/برای جوش دادن کلمات/نمیتوان بدون برانگیختن همدردی/با خواندن شعر تو/میدانم/چرا اجاق شاعر خاموش است؟» سادگی، سادگی سطحی نیست، بلکه نتیجه زندگی با دقت با خود، زندگی کامل با زندگی است، به طوری که شعر به طور طبیعی با همدردی طنینانداز شود.
با نگاهی به سفر خستگیناپذیر کار ادبی نگو دوک هان، از اشتراکگذاری خودجوش اولیه در شبکههای اجتماعی تا صفحات شعر که با دقت صیقل داده شدهاند، شاهد درهمتنیدگی تقریباً مطلق شخصیت نگو دوک هان و شعر هستیم. او زندگی خود را صرف نوشتن میکند و نوشتن را به عنوان یک شیوه زندگی میشناسد. خلاقیت برای او قبل از هر چیز یک خودپرسی، یک تعهد سازشناپذیر است که در آن صداقت پیشنیاز بیدار کردن لذتهای هنری میشود. سه بخش «سرچشمه»، «فراخوان جامعه» و «چیزهای ساده» دایرهای را تشکیل میدهند که به خود بازمیگردد، از ریشهها شروع میکند، از خاطرات کار عبور میکند و در فلسفه ساده متوقف میشود. این دایره، سفر شاعرانه نگو دوک هان را نشان داده است، سفر شاعری که تا انتهای سادگی میرود تا خود را وقف کلمات کند و به دنبال ارزش شاعرانه باشد.
اچ تی ای
منبع: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202510/nguoi-tho-di-den-tan-cung-gian-di-4f8703d/







نظر (0)