روستای بان تاچ (که قبلاً روستای راچ نام داشت)، بخش هونگ کوانگ، استان نین بین ، مهد نمایش عروسکی آبی محسوب میشود. مردم اینجا در میان فراز و نشیبهای تاریخی فراوان، در میان سرعت زندگی مدرن، هنوز هم بیسروصدا هنر خود را به نسلهای بعدی منتقل میکنند و ارزشهای فرهنگی سرزمین مادری خود را حفظ میکنند.
نمایش عروسکی آبی در اینجا نه تنها در مرحله سنتی متوقف نمیشود، بلکه توسط مردم به بسیاری از فعالیتهای اجتماعی و گردشگری نیز وارد شده است و تلاشهایی صورت میگیرد تا این میراث نه تنها حفظ شود، بلکه در زندگی نیز به شدت توسعه یابد.
نمایش عروسکی آبی پر جنب و جوش بان تاچ
یک صبح زمستانی در روستای بان تاچ، در لایه نازکی از مه که بر سطح برکه نشسته است، غرفه گروه عروسکهای آبی نام چان با سقف کاشیکاری شده پوشیده از خزه خود، شاهد سالهای باشکوه عروسکهای آبی است.
در کنار سقف خانههای اشتراکی که لکههای زمان بر آن باقی مانده، صدای چکشکاری هنوز هم مرتباً از خانههای کوچک به گوش میرسد و با پچپچ پیرمردان و پیرزنان در هم میآمیزد و صحنهای آرام از حومه شمالی ایجاد میکند.
در میان آن فضای آرام، عروسکهای چوبی روستایی به تدریج شکل میگیرند و به شخصیتهای زندهای تبدیل میشوند که آمادهاند تا داستان روستا را روایت کنند و جوهره فرهنگی را که مردم اینجا هنوز با پشتکار حفظ میکنند، نشان دهند.
در خانهی اشتراکی روستا، مردم اتاق کوچکی را برای نگهداری عروسکهای باستانی اختصاص دادهاند که قبلاً برای اجرای نمایش، هنرمندان را در همه جا دنبال میکردند.
هنرمند فان ون خوئه در حالی که عروسک بامبویی آقای تئو را که گفته میشود قدیمیترین عروسک روستا است در دست داشت، گفت روستاییان دقیقاً نمیدانند عروسکهای آبی چه زمانی اختراع شدهاند، اما مردم میگویند حدود ۸۰۰ سال پیش ساخته شدهاند.
آقای خوئه گفت که این روستا قبلاً منطقه نام چان بوده است که صنعت سنتی مجسمهسازی و ظروف لاکی داشته است. بنابراین، در طول فرآیند کار، روستاییان عروسکهایی مانند تئو، پری، اژدها، اسب شاخدار، لاکپشت، ققنوس و ... را میساختند که روح نمایش عروسکی آبی است.
این عروسکها توسط خود روستاییان و طی فرآیندی بسیار استادانه ساخته میشوند و نیازمند مهارت، خلاقیت و تجربه هر فرد هستند. در گذشته، ریشسفیدان اغلب چوب انجیر و جکفروت را برای ساخت عروسکها انتخاب میکردند.
این چوبها سبک هستند، به راحتی شناور میشوند و در شرایط تماس مکرر با آب کاملاً بادوام هستند.
پس از فرآیندهای فراوان شکلدهی، حکاکی و رنگآمیزی، عروسکها با ظرافتها و طیفهای احساسی خاص خود خلق میشوند. برای اینکه کنترل عروسکها آسان باشد، روستاییان ماهرانه مفاصل چرخان، فنرها و شفتهای متحرکی ایجاد میکنند تا عروسکها جان بگیرند.
مردم باستان با ترکیب عروسکهای سرزنده و پراحساس با ملودیهای فولکلور، نمایشهایی خلق میکردند که داستانهای تاریخی و فعالیتهای روزمره را بازآفرینی میکردند و نمایشهای شادی را روی آب خلق میکردند.
بزرگان روستا گفتند که در گذشته، آقای مای وان خا، یک هنرمند مجسمهسازی، عروسکسازان منطقه را گرد هم آورد تا گروه عروسکهای آبی نام چان را تأسیس کند.
گروه عروسکگردان از برکه روستا به عنوان محل تمرین استفاده میکردند و غرفه نمایش عروسکی را برای سرگرمی روستاییان در طول جشنوارهها برپا کرده بودند.
مردم روستای راچ به کار در مناطق پست عادت داشتند. رقصندگان با بهرهگیری از حرکت آب، عروسکها را ماهرانه کنترل میکردند تا اجرایی شاد و پرهیجان خلق کنند.
نمایشهایی مانند «قیام لوی»، «تران هونگ دائو بین نگوین»، «ترانگ ترک - ترانگ نهی»، «روباه در حال شکار اردک»، «ماهیگیری»، «جنگ بوفالو»... اجراهایی هستند که مردم مشتاقانه منتظر تماشای آنها هستند.
صدای طبل، سنتور، فلوت و صدای شرشر آب، فضایی شلوغ و روستایی ایجاد میکند.
در طول جشنوارههای بهاری یا جشنوارههای روستایی، گروه عروسکی همیشه مرکز توجه مخاطبان زیادی است و به یک ویژگی فرهنگی تبدیل میشود که نسلها را به هم متصل میکند. به همین دلیل، این گروه عروسکی نه تنها در منطقه مشهور است، بلکه در بسیاری از مکانها نیز شناخته شده است و از آنها دعوت میشود تا برای مردم اجرا کنند.
آقای خوئه اعتراف کرد که دهه ۱۹۸۰ عصر طلایی نمایش عروسکی روی آب بود.
او و گروه عروسکگردانش از جنوب به شمال میرفتند تا برای مردم از همه مناطق نمایش اجرا کنند. نمایشها و عروسکهایی که توسط روستاییان خلق میشدند نیز متنوعتر و غنیتر بودند.
نمایش عروسکی آبی بان تاچ نه تنها برای «سرگرمی» است، بلکه اخلاق را نیز آموزش میدهد ، تجربه کاری را منتقل میکند و رویاهای کشاورزان برای یک زندگی مرفه را منعکس میکند.
تا نمایش عروسکی فراموش نشود
در فراز و نشیبهای تاریخ و تحولات اجتماعی، زمانی بود که عروسکها در اتاقهای تاریک، پوشیده از غبار زمان، بیحرکت دراز کشیده بودند.
مانند بسیاری از اشکال هنری سنتی عامیانه دیگر، نمایش عروسکی آبی بان تاچ با مشکلات زیادی روبرو است.
نسل قدیمی که بایگانی زنده روستا بودند، از دنیا رفتند و باعث شدند نمایشهای سنتی کمکم از بین بروند. نسل جوان برای امرار معاش زادگاه خود را ترک کردند و تعداد کمی از روستاییان باقیمانده به نمایش عروسکی علاقه داشتند.
ظهور اشکال مختلف سرگرمی، به تدریج جایگاه نمایش عروسکی آبی را در زندگی مدرن محدود کرده است. با این حال، در بان تاچ، هنوز افراد زیادی هستند که به سنتهای اجداد خود علاقه دارند و با پشتکار، نمایش عروسکی را با اشکال مختلف در زندگی مدرن حفظ و زنده نگه میدارند.
با وجود اینکه بیش از ۶۰ سال سن دارد، دستها و چشمان هنرمند فن ون مان هنوز بسیار انعطافپذیر و تیز هستند.
هر زمان که دعوتی برای اجرا میشود، او و هنرمندان گروه عروسکهای آبی سونگ کوئه مشغول آمادهسازی هستند و عروسکهای آبی سیار خود را به محل مورد درخواست میآورند.
آقای مان گفت که برادران گروه عروسکگردان، معمولاً هر کدام شغلی دارند و برای امرار معاش تلاش میکنند، اما وقتی دعوتی برای اجرا میشود، همه جمع میشوند تا غرفههای آب، عروسکها و صداها را برای رفع نیازهای مردم در سراسر جنوب و شمال بیاورند.
گروه عروسکی او اغلب برای جشنوارههای سنتی، مدارس یا رویدادهای فرهنگی اجرا میکند. در گذشته، مردم برای تماشای نمایش عروسکی روی آب به غرفه آب میآمدند.
امروزه او نمایش عروسکی آبی و غرفههای آبی را به هر جایی که علاقهمندان به عروسک وجود دارند، میآورد. دعوتنامهها برای اجرا گاهی سریع و گاهی پراکنده هستند.
در ماههای اولیه بهار، دعوتنامههای زیادی برای اجرا وجود دارد، اما مواقعی هم هست که یک ماه کامل را بدون دریافت هیچ دعوتنامهای میگذرانم.
با این حال، در هر اجرا، با دیدن هیجان دانشجویان و همچنین بازدیدکنندگان، او متوجه میشود که نمایش عروسکی آبی هنوز جذابیت دارد و همین موضوع انگیزهای برای ادامه اجرا توسط گروهش است.
در روستای راچ، علاوه بر غرفه آبی ثابت در کنار برکه روستا، این روستا در حال حاضر دارای ۴ غرفه آبی سیار است، غرفههای آبی کوچک که توسط گروههای عروسکی و خود مردم با هدف حفظ و یادآوری ارزشهای فرهنگی سنتی به نسلهای آینده ساخته شدهاند. در عین حال، آنها آماده خدمترسانی به گردشگران از سراسر جهان و علاقهمندان به یادگیری و تحقیق در مورد نمایش عروسکی هستند.
روستاییان فراموش نمیکنند که به فرزندانشان فنون ساخت و کنترل عروسکها را آموزش دهند. بنابراین، نسل جوان روستا، اگرچه مستقیماً اجرا نمیکنند، اما میتوانند عروسکها را در هر نمایش کنترل کنند.
تئاتر عروسکی آقای فان ون ترین، مدلی خلاقانه است که توسعه اقتصادی حاصل از تولید عروسک و گردشگری را برای ترویج تصویر هنری سنتی این منطقه ترکیب میکند.
آقای ترین گفت که از کودکی، عروسکسازی و ساخت عروسک را آموخته است. او که به هنر سنتی علاقه، عشق و قدردانی دارد، یک کارگاه عروسکسازی افتتاح کرده است که سالانه هزاران عروسک با اندازهها و شکلهای مختلف را به بازار عرضه میکند. در سالهای اخیر، روستای بان تاچ به یک مقصد گردشگری محبوب تبدیل شده است.
با درک توسعه و نیازهای جامعه، عروسکهایی که او خلق میکند نه تنها در خدمت اجراها هستند، بلکه به سوغاتیهای بینظیری تبدیل میشوند که با روح حومه ویتنام عجین شدهاند و گردشگران با خوشحالی از آنها استقبال میکنند.
او در خانه، یک آلاچیق کوچک روی آب طراحی و ساخته است که آماده اجرا در زمان ورود مهمانان است.
با این مدل، هر ماه کارگاه او پذیرای حدود ۱۰ گروه بازدیدکننده برای کسب اطلاعات بیشتر است. به همین دلیل، بسیاری از واحدها برای سفارش عروسک به عنوان هدیه تماس میگیرند و به کارگاه او کمک میکنند تا مشاغل و درآمد بیشتری داشته باشد.
از اجراهای سیار گروههای عروسکی روستایی گرفته تا عروسکهای سوغاتی رنگارنگی که گردشگران را در همه جا همراهی میکنند، زیبایی فرهنگی محل و گروه قومی به طور فزایندهای به طور گسترده تبلیغ میشود و توجه جامعه را به کار حفظ و ترویج این هنر منحصر به فرد جلب میکند.
به منظور حفظ هنر نمایش عروسکی آبی، در سال ۲۰۲۳، این شهر با بودجهای بالغ بر ۲۰۰ میلیون دونگ ویتنام، در بازسازی تئاتر نمایش عروسکی آبی نام چان سرمایهگذاری خواهد کرد.
این مکان نه تنها مکانی برای فعالیتها و اجراها است، بلکه یک مکان برجسته فرهنگی نیز محسوب میشود و به ایجاد فضایی جذاب برای بازدیدکنندگان هنگام ورود به روستای بان تاچ کمک میکند.
وارد کردن نمایش عروسکی روی آب به فعالیتهای گردشگری، مسیر جدیدی از توسعه را میگشاید، هم معیشت بیشتری برای مردم ایجاد میکند و هم نیروی محرکهای برای حفظ و ترویج ارزشهای فرهنگی دیرینه ملت است.
منبع: https://www.vietnamplus.vn/ninh-binh-giu-nghe-thuat-mua-roi-nuoc-giua-nhip-song-hien-dai-post1081667.vnp
نظر (0)