«ساک، سپس ویت باک» - بیداری میراث با تجربه «قالب چوبی»

بعدازظهر ۳۱ آگوست، برنامه گفتگو و اجرای میراث «ساک سپس ویت باک» با موفقیت در موزه فرهنگ‌های گروه‌های قومی ویتنام برگزار شد و تجربه‌ای نادر و بدیع از «آن» را به نمایش گذاشت - میراث فرهنگی مردمی بی‌نظیر گروه‌های قومی تای، نونگ و تای در منطقه کوهستانی شمالی که توسط یونسکو به عنوان میراث فرهنگی ناملموس بشریت به رسمیت شناخته شده است.

این رویداد توسط موزه فرهنگ‌های قومی ویتنام با همکاری کالج فرهنگ و هنر ویت باک، انجمن Quintessence ویتنام و باشگاه Tam Giao برگزار شد و 6 باشگاه آواز Then و باشگاه‌های آواز محلی از 5 استان: کائو بانگ ، تای نگوین، توین کوانگ، لانگ سون و کوانگ نین را گرد هم آورد. این برنامه گامی جدید در مسیر حفظ و ترویج ارزش میراث Then بود.

برنامه گفتگو، جایی که صنعتگران و کارشناسان فرهنگی سفر خود را برای زنده نگه داشتن میراث آن زمان به اشتراک می‌گذارند.

گفتگو و داستان‌هایی برای روشن نگه داشتن آتش

بخش گفتگوی این برنامه، داستان‌های واقعی و احساسی درباره سفر صنعتگران برای زنده نگه داشتن آتش را روایت کرد. این فرصتی نادر برای عموم است تا «آن» را که شکلی منحصر به فرد از اجرای آیینی مردم تای، نونگ و تای و تلاش‌های خاموش برای زنده نگه داشتن این میراث در زندگی معاصر است، بهتر درک کنند.

دکتر هوانگ تی هونگ ها که در فرانسه به عنوان "ماما" برای آن زمان شناخته می‌شود، تأیید کرد:   سپس باید اصالت خود را از آیین‌ها، آلات موسیقی، لباس‌ها تا اجرا حفظ کند. لازم است که سپس به طور مناسب صحنه‌آرایی شود تا عموم مردم بتوانند اطلاعات بیشتری کسب کنند، به خصوص برای ساخت برنامه‌های انتقال سیستماتیک برای نسل جوان.

با همین دیدگاه، هوانگ تی بیچ هونگ ( تای نگوین )، هنرمند مردمی، از تبلیغ گسترده «ثان» ابراز خوشحالی کرد، اما نظرات زیادی هم داشت: «وقتی «ثان» باستانی را به عموم معرفی می‌کنیم، افراد کمی منشأ و ماهیت آن را درک می‌کنند. ما باید آن را اطلاع‌رسانی و تبلیغ کنیم تا مردم بتوانند آن را بهتر درک کنند.» او امیدوار است سیاست‌های حمایتی بیشتری وجود داشته باشد تا صنعتگران انگیزه داشته باشند که به «ثان» پایبند بمانند.

تریو توی تین ( لانگ سون )، هنرمند مردمی، تأکید کرد که «آن» «یک سفر» و پلی است که آرمان‌های مردم را به هم پیوند می‌دهد. او به نسل جوان توصیه کرد که زبان مادری خود را بفهمند و به آن صحبت کنند، تنها در این صورت است که می‌توانند زیبایی و ارزش‌های ادبی و هنری موجود در «آن» را جذب کنند.

هنرمندان در حال اجرای آیین «وام دادن» در آیین «ثِن» گروه قومی تای در استان تای نگوین.

از دیدگاه جوانان، آقای مک ون نگوک، عضو باشگاه آوازخوانی Then در استان تای نگوین، که در بخش بهداشت مشغول به کار است، اظهار داشت که Then برای او جذابیت زیادی دارد زیرا اشعار Then و زبان Tinh حس آرامش را به او می‌دهد. او اذعان کرد که یادگیری Then به دلیل کار و امرار معاش دشوار است، اما تأیید کرد: «بسیاری از جوانان مانند من بسیار پرشور هستند، ما هنوز آخر هفته‌ها را برای مطالعه و حفظ میراث صرف می‌کنیم.» هنرمند جوان To Dinh Hieu (کوانگ نین) نیز موافق بود و گفت که این باشگاه‌ها موثرترین الگو برای حفظ Then هستند.

از صنعتگران و کارشناسان فرهنگی به خاطر مشارکت مثبتشان در برنامه «ساک، سپس ویت باک» تقدیر شد.

اجرای «قطعات چوبی» بازگشت به اصل است

برجسته‌ترین بخش ویژه برنامه «ساک سپس ویت باک» بازسازی کامل فضای سنتی آیینی «سپس» درست روی صحنه است. برای اولین بار، عاشقان «سپس» در تای نگوین شاهد محرابی بودند که با دقت ساخته شده بود و شامل مراسم کامل، بخور و لباس‌های آیینی «سپس» بود.

چیزی که تفاوت را ایجاد می‌کند این است که کل اجرا به صورت «قطعه چوبی» انجام می‌شود، به این معنی که هیچ میکروفون تقویت صدا، موسیقی پس‌زمینه و جلوه‌های ویژه‌ی پیچیده‌ای وجود ندارد.

این انتخاب به ظاهر مخاطره‌آمیز، تجربه‌ای نادر و اصیل را برای مخاطب به ارمغان می‌آورد. هر کلمه، رقص و صدای موسیقی «تِن» به شیوه‌ای بدیع منتقل می‌شود و باعث می‌شود مخاطب احساس کند در فضای آیینی واقعی «تِن» یک روستای ویت باک غوطه‌ور شده است.

این برنامه همچنین به یک "سفر" فرهنگی جذاب تبدیل شد که مخاطبان را به مناطق معمول آن زمان مانند: کائو بنگ، تای نگوین، توین کوانگ، لانگ سون، کوانگ نین می‌برد.

همراه با آهنگ‌های «تِن» با اشعار جدید، گزیده‌های باستانی «تِن» یکی یکی معرفی می‌شوند: «کوآ های» (عبور از دریا) سرشار از شجاعت مردم نونگ؛ «لوم کوک بیووک» (مراسم کاشت گل) سرشار از عشق مردم تای؛ «پو اسلنگ پو لوونگ» (جبران حقوق سالمندان) که نشان از تقوای فرزندی دارد؛ «تانگ تونگ» (استقبال از ژنرال) مردم نونگ که ماهیت شمنی «تِن» را نشان می‌دهد، جایی که هنرمندان خدایان را به فرود آمدن به زمین دعوت می‌کنند و عمق معنوی «تِن» باستان را نشان می‌دهند...

هنرمند مردمی نونگ تی لیم (85 ساله، لانگ سون) یکی از "درختان بزرگ" هنر آوازخوانی تِن، به ویژه تِن باستانی است.

اتصال نسل‌ها برای ادامه جریان

پشت موفقیت این برنامه، تلاش‌های هنرمندان مسن - «درختان کهنسال» مانند هنرمند مردمی نونگ تی لیم (۸۵ ساله)، هنرمند مردمی تریو توی تین (بیش از ۷۰ سال)... نهفته است. آن‌ها با وجود سن بالا، با شور و شوق، هنوز هم داوطلبانه در این برنامه شرکت می‌کنند، حتی هزینه‌های سفر خود را نیز خودشان تقبل می‌کنند تا ملودی‌های تین و سپس به طور کامل اجرا شوند.

«ساک، سپس ویت باک» به پایان رسیده است، موفقیت این برنامه گواهی بر ارتباط بین نسل‌ها است. صنعتگران پیشکسوت الهام‌بخش جوانان مشتاقی مانند صنعتگر نگوین شوان باخ، مدرس کالج فرهنگ و هنر ویت باک و اعضای کمیته سازماندهی بوده‌اند.

آنها صحنه‌ای معنادار ایجاد کرده‌اند که در آن می‌توان میراث را به طور کامل با بزرگترین آرزو بازتولید کرد: برای نسل‌های آینده که بدانند و ببینند که نسلی وجود داشته که خود را وقف میراث آن زمان کرده است. سفر برای حفظ روح آن زمان هنوز طولانی است، اما با تمام این شور و شوق، این "جریان" فرهنگی جالب مطمئناً در زندگی مردم ویتنام جریان خواهد داشت.

منبع: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/sac-then-viet-bac-danh-thuc-di-san-bang-trai-nghiem-moc-ban-657058e/