خاستگاه مقدس «فرزندان اژدها، نوه‌های پری»

به «فرزندان لاک هونگ» افتخار می‌کنم

از دل این افسانه گرم، فلسفه زندگی درباره «کیسه صد تخم» گسترش یافته و در زندگی ملت، حیاتی پایدار یافته است. در کتاب «افسانه پادشاه هونگ» نوشته محقق نگوین خاچ شونگ، عبارتی وجود دارد که می‌گوید: «آئو کو به مدت ۳ سال و ۳۰ روز باردار بود. وقتی نزدیک به زایمان بود، در کوه نشانه خوبی وجود داشت که ابرهای ۵ رنگ آن را پوشانده بودند، سپس او یک کیسه صد تخم به دنیا آورد که به ۱۰۰ پسر غول‌پیکر زیبا تبدیل شدند» (گزیده: افسانه پادشاه هونگ، نگوین خاچ شونگ، انتشارات فرهنگ ملی ۲۰۰۹، صفحه ۱۶). آن افسانه گرم به نمادی از رابطه خونی مردم ویتنام تبدیل شده است.

تصویر مادر آو کو و پدر لاک لونگ کوان - نمادهای مقدس برای منشأ «فرزندان لاک و نوه‌های هونگ» مردم ویتنام.

هر ویتنامی هنگام تولد و بزرگ شدن، همواره به فرزندی از یک «رحم»، از نژاد اصیل «اژدها و پری» بودن، افتخار می‌کند. مفهوم دو کلمه «هموطنان» عمیقاً در ناخودآگاه مردم نقش بسته، به وضوح در زندگی واقعی بیان شده و به پیوندی قوی بین ۵۴ گروه قومی در کشور تبدیل شده است. بنابراین، نماد مقدس خاستگاه ملی در سرزمین اجدادی فو تو ، جایی که کوه سر به فلک کشیده نگییا لین و معبد مقدس هونگ بر روی رودخانه دا منعکس می‌شوند، گرد هم آمده است.

هر اثر باستانی در کوه نگیا لین، برجسته‌ای از میراث اصلی است، مانند دای مون (دروازه اصلی)، معبد ها، معبد ترونگ، معبد تونگ، بتکده تین کوانگ، چاه باستانی، مقبره پادشاه هونگ، ستون سنگی سوگند، معبد گینگ، معبد مادر آئو کو، معبد جد ملی لاک لونگ کوان... این مکان با روح مقدس کوه‌ها و رودخانه‌ها عجین شده است و جوهره اصلی را با افسانه‌های بسیاری که با فلسفه‌های والای زندگی در زندگی ملی عجین شده‌اند، همگرا می‌کند.

ستون سنگی سوگند در بالای کوه نگیا لین، یادآور سوگند باستانی است.

بر فراز نگیه لین، ستون سنگی سوگند، سوگند باستانی توک فان آن دونگ وونگ، افسانه تقدیم شاهزاده لانگ لیو به آسمان و زمین، اجداد بان چونگ و روز بان را تکرار می‌کند و تقوای فرزندی مردم را نسبت به شایستگی بزرگ پادشاهان هونگ نشان می‌دهد و ارتباط هماهنگ بین آسمان و زمین، ارتباط جامعه را اثبات می‌کند. از آن ارزش والای انسانی، روح هموطنان به یک میهن‌پرستی پرشور و جاودانه در قلب مردم ویتنامی پیوند خورده است. سپس، فلسفه پیدایش "فرزندان لاک، نوه‌های هونگ" قدرت کل ملت در سفر برای رسیدن به پنج قاره و چهار دریا و ادغام با جامعه بین‌المللی است.

جاودانه و فراگیر

آقای فام با خیم - رئیس انجمن هنرهای مردمی استان فو تو - تأیید کرد: «ارزش پرستش پادشاه هونگ، بیان انسجام جامعه، سنت «هنگام نوشیدن آب، منبع آن را به خاطر داشته باشید» و روحیه وحدت ملی بزرگ است. پرستش پادشاه هونگ را می‌توان نخ قرمزی دانست که گذشته را به حال متصل می‌کند، یک پشتوانه معنوی، که اراده و ظرفیت درونی نسل‌های مردم ویتنام را پرورش می‌دهد.»

این رویداد که سازمان آموزشی ، علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد (یونسکو) «پرستش پادشاه هونگ در فو تو» و آواز فو تو شوآن را به عنوان میراث فرهنگی ناملموس بشریت به رسمیت شناخت، نه تنها مایه افتخار سرزمین فو تو است، بلکه بر سرزندگی، ارزش و سفر برای رسیدن به سطح انسانی میراث دوران هونگ کینگ مردم ویتنام نیز تأکید می‌کند. در عین حال، در سرزمین فو تو، در سواحل رودخانه سرخ، رودخانه لو و رودخانه دا، بیش از ۳۰۰ اثر تاریخی مرتبط با پرستش پادشاه هونگ وجود دارد که به عنوان آثار تاریخی و فرهنگی استانی و ملی رتبه‌بندی می‌شوند.

جشنواره‌ها در سرزمین اجدادی فو تو، گواه روشنی بر قدمت و گسترش باور پرستش پادشاه هونگ هستند.

از معبد هونگ در قله مقدس نگیا لین، معبد آئو کو که مادر باستانی هین لونگ و ۴۹ فرزندش در سفرشان برای بازپس‌گیری زمین در آن توقف کردند، در روستاها و کمون‌های محلی، معابد، خانه‌های اشتراکی، زیارتگاه‌هایی که به پرستش پادشاهان هونگ، شاهزاده خانم‌ها، لاک هو، لاک توئونگ و ژنرال‌های دوران پادشاه هونگ که به کشور کمک کرده بودند، می‌پرداختند، ایجاد، حفظ، به نسل‌های بعدی منتقل و توسط مردم در اعیاد و تعطیلات سال اجرا می‌شدند. بنابراین، ارزش فلسفه مبدا و رسم پرستش اجداد به طور زنده در زندگی اجتماعی شکل گرفته، حفظ و گسترش یافته است. این یک منبع پایدار فرهنگ و غنی از ارزش‌های والای انسانی است که عمیقاً در آگاهی و زندگی ملت حک شده است.

هر روستا و کمونی که در آن آثار باستانی وجود دارد، آیین پرستش پادشاهان هونگ را طبق آیین‌ها، رسوم و هویت‌های حفظ شده از دوران باستان سازماندهی می‌کند. از طریق جشنواره‌ها، انسجام جامعه به وضوح نشان داده می‌شود. لازم به ذکر است که جشنواره معبد آو کو، معبد چو هونگ (منطقه ها هوآ)، معبد لانگ سونگ، خانه اشتراکی، معبد دائو شا (منطقه تان توی)، جشنواره پادشاه هونگ که به مردم کاشت برنج را در یادگار دن تیچ دین آموزش می‌دهد، بخش مین نونگ (ویت تری)، جشنواره تراموا ترو در معبد ترو (کمون تو شا)، جشنواره استقبال از خدای بانو در خانه اشتراکی کا (منطقه لام تائو)، جشنواره معبد باخ هاک (شهر ویت تری) ... و صدها جشنواره در آثار معابد و خانه‌های اشتراکی در استان فو تو برگزار می‌شود. در سالگرد مرگ پادشاهان هونگ، خانواده‌های سراسر ویت تری و مناطق استان فو تو، سینی‌هایی از غذا را برای تقدیم به پادشاهان هونگ و اجدادشان آماده می‌کنند که یکی از جلوه‌های زیبایی فرهنگی مرتبط با پرستش مردم سرزمین اجدادی توسط پادشاهان هونگ است.

ساکنان روستا با احترام به پادشاهان هونگ و اجدادشان هدایایی تقدیم می‌کردند تا قدردانی و احترام خود را به آنها نشان دهند.

نه تنها در استان فو ین و منطقه شمالی، پرستش پادشاهان هونگ با هویت منحصر به فرد خود که با ویژگی ملی عجین شده است، به شدت در منطقه جنوبی نیز توسعه یافته و گسترش یافته است. اینها معابدی هستند که پادشاهان هونگ را در مناطقی مانند شهر هوشی مین، لام دونگ، کان تو، نگ آن، خان هوا، دونگ نای، کین جیانگ و ... پرستش می‌کنند. در طول سال‌ها، آثار باستانی و جشنواره‌ها در این مناطق، گواه بارزی بر سرزندگی همیشگی پرستش پادشاهان هونگ و ارزش میراث فرهنگی ناملموس ملی هستند. در عین حال، این امر ارتقای ارزش میراث در دوره ادغام و توسعه است.

آموزه‌های عمو هو را حکاکی کنید

هر بار که بازدیدکنندگان از معبد هونگ بازدید می‌کنند، در مقابل ستون یادبود معبد ها، معبد گینگ و نقش برجسته "عمو هو در حال صحبت با افسران و سربازان سپاه پیشتاز ارتش" توقف می‌کنند تا آموزه‌های عمو هو را حکاکی کنند. رئیس جمهور هوشی مین در طول نه بازدید خود از فو تو، دو بار از معبد هونگ بازدید کرد. هر بار که برمی‌گشت، برای بزرگداشت و ابراز قدردانی از شایستگی‌های پادشاهان هونگ، عود می‌سوزاند، با افسران، سربازان و مردم در مورد مراقبت و نگهداری از آثار معبد هونگ و مهمتر از آن، اراده برای حفاظت و ساختن کشور صحبت و توصیه‌هایی می‌کرد.

معبد گینگ، جایی که عمو هو در ۱۹ سپتامبر ۱۹۵۴ با سپاه پیشتاز ارتش نشست و گفتگو کرد.

در ۱۸ سپتامبر ۱۹۵۴، رئیس جمهور هوشی مین از یک واحد نظامی مستقر در تپه چو، روستای کیم لانگ، کمون چان مونگ، منطقه دوآن هونگ (که در آن زمان کمون با دین، منطقه فو نین بود) بازدید کرد. روز بعد، ۱۹ سپتامبر ۱۹۵۴، در معبد گینگ، عمو هو قبل از بازگشت برای تصرف پایتخت، برای سپاه پیشتاز ارتش سخنرانی کرد. او توصیه کرد: «پادشاهان هونگ شایستگی ساختن کشور را داشتند. من و شما باید برای محافظت از کشور با هم همکاری کنیم.»

نقش برجسته «عمو هو در حال صحبت با افسران و سربازان سپاه پیشتاز ارتش» در تقاطع معبد گینگ، جایی که تصویر و آموزه‌های عمو هو نگهداری می‌شود.

دومین باری که عمو هو در ۱۹ آگوست ۱۹۶۲ از معبد هونگ بازدید کرد، «او به رهبران محلی یادآوری کرد که معبد را تعمیر و حفظ کنند، تاریخ را حفظ کنند؛ برای پوشاندن تپه‌های لخت درخت بکارند؛ پارک تاریخی معبد هونگ را بسازند؛ از درختان میوه گرانبهای فو تو مانند: هونگ هاک تری، جک فروت، آناناس فو دوک... نگهداری کنند.» (گزیده: عمو هو با فو تو، فو تو از سخنان عمو هو پیروی می‌کند، انتشارات سیاسی ملی، ۲۰۰۵). آموزه‌های عمو هو به هر کادر، سرباز و مردم، به ویژه نسل جوان، تأکید و یادآوری می‌کرد که همیشه شایستگی بزرگ اجداد خود را به یاد داشته باشند، همیشه اراده اتحاد برای حفظ و ساختن کشوری مرفه و زیبا را تقویت کنند.

چهار جهت به هم می‌رسند

از زمان‌های قدیم، ساکنان فو تو این آهنگ را سینه به سینه نقل کرده‌اند: « مهم نیست کجا می‌روید، سالگرد مرگ اجدادتان را در دهم مارس به یاد داشته باشید » تا به یکدیگر یادآوری کنند که مهم نیست کجا هستید، کجا غذا می‌خورید یا کار می‌کنید، در سومین ماه قمری، باید سرتان را خم کنید تا سالگرد مرگ اجدادتان را به یاد آورید، ریشه‌هایتان را به یاد آورید. در اینجا، به نظر می‌رسد هر فرد ویتنامی به آغوش محافظ والدینش بازمی‌گردد، تا خود را پیدا کند.

معبد هونگ نمادی مقدس و خاستگاه ویتنام است و هر ویتنامی، صرف نظر از اینکه کجا باشد، همیشه به آن چشم می‌دوزد.

چهار جهت در سرزمین اجدادی همگرا می‌شوند، هر فرد ویتنامی می‌تواند به خاستگاه کشور بازگردد، خود را پیدا کند، ارزش ابدی ملت را احساس کند تا در کار ساختن کشور قدرت بیشتری کسب کند. معبد هونگ و مراسم بزرگداشت پادشاهان هونگ، پیوندهای معنوی پایداری هستند که نسل‌های بسیاری، مناطق بسیاری و همه مردم ویتنام را به هم پیوند می‌دهند. ویتنامی‌هایی که در خارج از کشور زندگی و کار می‌کنند نیز با برگزاری آیین‌هایی برای پرستش پادشاهان هونگ در تعطیلات و مراسم بزرگداشت پادشاهان هونگ، با احترام عمیق به سرزمین اجدادی روی می‌آورند.

در سرزمین مقدس اجداد، صرف نظر از ثروتمند یا فقیر، مقام یا منطقه، قومیت، لمس ردپاها، صحبت در مورد سرزمین مبدا، همه مردم یکی، متحد، نوع‌دوست و سرشار از شفقت هستند، به طوری که هر فرد همیشه از اراده، میهن‌پرستی پرشور و آرزوی ساختن یک زندگی مرفه و شاد حمایت می‌کند. در فضای جشنواره، هر فرد ویتنامی در جامعه روستا به یکدیگر توصیه می‌کند و با هم هدایایی برای نشان دادن احترام و تقدیس فرزندی به اجداد با قدردانی عمیق تقدیم می‌کنند. از اینجا، مردم ویتنام قدرت انسجام جامعه را چند برابر می‌کنند و روحیه وحدت ملی بزرگ را برای غلبه بر مشکلات و چالش‌ها ترویج می‌دهند.

بازگشت به ریشه‌های خود، روشن کردن عود و ابراز قدردانی از اجداد، از زیبایی‌های فرهنگی زندگی هر ویتنامی است.

آقای بویی آنه مین، یک ویتنامی مقیم خارج از کشور که در کره زندگی و کار می‌کند، گفت: «من در حومه فو تو متولد و بزرگ شده‌ام. هر سال، به مناسبت سالگرد مرگ پادشاهان هونگ، من و همه کسانی که دور از خانه هستند، همیشه وطن را به یاد می‌آوریم، گویی ریشه‌هایمان را به یاد می‌آوریم، خانه گرمی که در دوران بزرگ شدنمان به ما پناه داد.»

می‌توان با اطمینان گفت که معبد هونگ نمادی مقدس و جاودان از خاستگاه، جوهره فرهنگی و قدرت درونی مردم ویتنام است. پرستش پادشاهان هونگ یک پشتوانه معنوی مداوم و یک ارتباط پایدار است که قدرت وحدت ملی بزرگ را ایجاد می‌کند. هر ویتنامی همیشه آموزه‌های عمو هو عزیز را به یاد می‌آورد، همیشه با افتخار به خاستگاه خود نگاه می‌کند و مصمم است که کشور را هرچه ثروتمندتر و مرفه‌تر سازد.

منبع