صدای بوق آماپ بر فراز قله کوه پوشیده از ابر.

قله نگوک لین در ارتفاع تقریبی ۲۶۰۰ متری، در میان ابرهای سفید رشته کوه ترونگ سون، در سکوت ایستاده است. در دامنه این رشته کوه، جامعه کا دونگ - شاخه‌ای از گروه قومی شو دانگ - نسل‌هاست که شیوه زندگی منحصر به فرد خود را حفظ کرده است.

رشته کوه Ngoc Linh. عکس: VNG

در مقایسه با گذشته، تغییرات زیادی در زندگی مردم رخ داده است.

اما در مجموع، سنت‌های بنیادین آنها هنوز تأثیر غالبی بر تفکر و اعمال ساکنان کوهستان‌های اطراف این قله پوشیده از ابر دارد.

روح برنج، خدای آب و ریتم زندگی مردم کا دونگ.

در نیمه دوم فصل بارندگی سالانه، در دامنه‌های شرقی رشته‌کوه نگوک لین، مردم کا دونگ فصل کشت برنج آبی خود را آغاز می‌کنند.

خانواده‌های کا دونگ پس از کشاورزی، وظایف بسیار دیگری نیز دارند که باید انجام دهند. اکثر آنها ابزارهای کشاورزی و جنگلداری خود را می‌سازند.

خدایان وینگ و یا کو - خدایان آب - در سراسر کوه‌ها و جنگل‌های وسیع حکومت می‌کنند؛ همانطور که طرفداران محیط زیست می‌گویند، «تا زمانی که درختان در جنگل وجود دارند، آب هم وجود خواهد داشت.»

اهمیت منابع آب و کانال‌های آبیاری نه تنها برای بقای مردم محلی حیاتی است، بلکه عمیقاً بر طرز فکر آنها نیز تأثیر می‌گذارد.

امروزه، کشاورزی به روش بریدن و سوزاندن در دامنه‌های شیب‌دار کوهستان به اندازه گذشته رایج نیست، اما مردم کا دونگ هنوز برنج مناطق مرتفع را منبع پایداری از ذخایر غذایی می‌دانند.

آیین‌های سنتی زیادی با کشت برنج از ابتدا تا انتهای فصل وجود دارد. در این آیین‌ها، خدای برنج مهمترین جایگاه را دارد.

مردم کا دونگ معتقدند که روح برنج به صاحب خانه‌ای که می‌داند چگونه مراسم آوردن روح برنج از انبار غله به مزارع در ابتدای فصل، هرس کردن و استقبال از روح برنج از مزارع و بازگشت به انبار غله در اولین روز برداشت را به درستی انجام دهد، لطف خواهد کرد.

جشنواره برداشت جدید برنج. عکس: VNG

شاخ آماپ

مردم کا دونگ به ساز آماپ هورن، سازی باستانی و مینیمالیستی ساخته شده از ساقه سرخس، علاقه دارند، اما صدای نرم و لطیف آن می‌تواند در سراسر جامعه و تپه‌های جنگلی اطراف طنین‌انداز شود.

آنها در جشنواره‌های فرهنگی، به ویژه در طول جشنواره بهار، شیپور آماپ را می‌نوازند.

در حالی که قله کوه نگوک لین هنوز در ابرهای سفید پوشیده شده بود، صدای شیپور آماپ بلند شد. ملودی شیپور، که گاهی مانند باد در کوهستان اوج می‌گرفت، گاهی عمیق و طنین‌انداز مانند جویباری خروشان، پسران و دختران کا دونگ را ترغیب می‌کرد تا لباس‌های سنتی جدید خود را بپوشند.

ریش‌سفید روستا اولین عود سال را روشن کرد. صدای طبل‌ها و سنج‌ها در نسیم تازه می‌پیچید.

جایی در دامنه کوه، صدای بوق آماپ طنین‌انداز می‌شود و خون حیات گیاهان و درختان را با خود حمل می‌کند، ریتم خاموش جنگل وسیع پس از فصلی طولانی، خشک و سرد.

وقتی مردم کا دونگ صدای بوق آماپ را می‌شنوند، احساسات یکدیگر را بین مردان و زنان جوان در روستا، بین اقوام در جامعه و همچنین ارتباط آنها با دنیای جنگل درک می‌کنند.

صدای شیپورها با خش خش ملایم باد در کوهستان بکر در هم می آمیخت و به آنها اجازه می داد تا موقتاً سختی های زندگی روزمره خود را فراموش کنند.

زندگی در هماهنگی با کوه‌ها و جنگل‌ها

پس از گذشت فصل بارندگی و برداشت و ذخیره برنج، مردم کا دونگ باغ‌ها، حصارها و خانه‌های خود را آماده می‌کنند.

اگر قرار باشد کسی معنای عمیقی در زندگی جامعه کا دونگ در دامنه‌های شرقی رشته‌کوه نگوک لین پیدا کند، آن معنای عمیق، شیوه‌ی خوددار آنها در سازگاری با محیط کوهستانی دورافتاده‌شان خواهد بود.

در مقایسه با باورها و شیوه‌های زندگی قبلی‌شان، تغییرات اساسی زیادی رخ داده است، اما در اعماق قلبشان، هنوز حس دوستی و هماهنگی با محیط طبیعی محل زندگی‌شان را حفظ کرده‌اند.

در هر محیط کوهستانی سخت، آنها با استفاده از روش‌های ابتدایی برای زنده ماندن، بر چالش‌ها غلبه کرده‌اند، یا حداقل با شرایط منحصر به فرد زندگی سازگار شده‌اند و به طور طبیعی آن را تحمل کرده‌اند.

امروزه اگرچه شرایط زندگی و اکوسیستم جنگل دیگر مانند گذشته مرموز نیست و منجر به وابستگی کامل ساکنان ارتفاعات به نیروهای ماوراءالطبیعه می‌شود، اما آنچه در عمق فرهنگ قومی آنها باقی مانده، برای سازگاری آنها با شرایط زندگی‌شان کافی است.

برای آنها، پس از تمام کشمکش‌ها برای امرار معاش روزانه، چیزی بسیار مقدس‌تر و عمیق‌تر در ارتباط بین مردم و بین مردم و دنیای ماوراءالطبیعه وجود دارد.

اگرچه زندگی امروز تغییر کرده است، اما باورها و آداب و رسوم باستانی همچنان همچون رشته‌ای نامرئی و خاموش، آنها را به کوه‌ها و جنگل‌ها متصل می‌کند.

همه اینها منعکس کننده یک دنیای معنوی آرام اما پایدار است، جایی که انسانها برای زنده ماندن، عشق ورزیدن، حفظ آثار فرهنگی با طبیعت هماهنگ می شوند و در عین حال عمق هویت قومی را که هنوز در زندگی معاصر وجود دارد، منعکس می کنند.

منبع: https://baodanang.vn/tieng-ken-amap-บน-dinh-may-phu-3323544.html