در ماه دسامبر، زمانی که شهر وارد ریتم پایان سال میشود، جریان مردم به مراکز خرید، خیابانهای پیادهروی و مناطق تفریحی شلوغتر از حد معمول است.
در کنار فضای خرید و سرگرمی، جریان آرام دیگری نیز در فضای موزهها - مکانهایی که خاطرات، هویتها و داستانهای طولانی فرهنگ ملی را حفظ میکنند - در جریان است.
در محل بناهای ملی ویژه کاخ استقلال، موزه بقایای جنگ، موزه تاریخ شهر هوشی مین، موزه هنرهای زیبای شهر هوشی مین، موزه زنان جنوبی و غیره، دیدن گروه های دانشجو، دانش آموز، گردشگران داخلی و خارجی که برای بازدید، یادداشت برداری، گوش دادن و عکس گرفتن می آیند، کار سختی نیست.
وقتی لباسها به داستان تاریخ تبدیل میشوند
در موزه شهر هوشی مین، موضوع «نام دین - لباس ویتنامی در طول سه قرن» توجه ویژه عموم را به خود جلب میکند.
از اواخر نوامبر، فضای نمایشگاهی که لباسهای سنتی مردم ویتنام از اواخر قرن ۱۸ تا اوایل قرن ۲۰ را معرفی میکند، به محل ملاقات بسیاری از دانشجویان، محققان و دوستداران لباسهای ویتنامی تبدیل شده است.
این برنامه نه تنها به نمایش آثار هنری بسنده نمیکند، بلکه فضایی برای بحث و گفتگو با سه گروه محتوایی میگشاید: زمینه تاریخی - فرهنگی؛ مسائل مربوط به بازتولید - کاربرد؛ و جهتگیری حفظ - ترویج در آینده. در آنجا، لباسها نه تنها به عنوان یک محصول زیباییشناختی دیده میشوند، بلکه در جریان در حال تغییر جامعه ویتنامی در دوره مدرن - معاصر قرار میگیرند.
محقق جوان، نگو له دوی - یکی از بنیانگذاران و مسئول هنرهای زیبای یک برند لباس سنتی ویتنامی - اظهار داشت که حدود شش سال پیش، زمانی که جنبش لباس سنتی ویتنام تازه شروع شده بود، تصاویر لباسهای سنتی ویتنامی عمدتاً از محققان میآمد، که بیشتر مستند بودند تا تصویری معاصر. این امر دسترسی به عموم، به ویژه جوانان را دشوار میکرد.
به گفته آقای دوی، لباسهای سنتی حوزه پیچیدهای هستند: نور، رنگ، مواد باستانی و مدرن، زمینه تاریخی، بیان... همه بر مرمت و ارتباط تأثیر میگذارند. او همچنین به این واقعیت اشاره کرد که بیش از ده سال پیش، دانشجویان هنر به سختی میتوانستند تصاویر قابل اعتمادی از فرهنگ و لباسهای ویتنامی پیدا کنند.
نماد ویتنام در آن زمان اغلب به تصاویر «بامبو - آب - حیاط خانه اشتراکی» ساده میشد، که باعث میشد عموم مردم با دیدن تصویر عجیب لباسهای باستانی فوراً به چین فکر کنند.
به گفته او، بزرگترین تغییر امروز این است که مردم شروع به پرسیدن این سوال کردهاند: «آیا این لباس ویتنامی است؟» - تجلی تفکر انتقادی و علاقه روزافزون به هویت ملی.
نمایشگاه و فعالیتهای تجربی در موزه شهر هوشی مین در مجموعهای از رویدادها برگزار میشود که به مناسبت هشتادمین سالگرد فرمان شماره ۶۵/SL رئیس جمهور هوشی مین در مورد حفظ آثار باستانی (۲۳ نوامبر ۱۹۴۵ - ۲۳ نوامبر ۲۰۲۵) و بیستمین سالگرد روز میراث فرهنگی ویتنام (۲۳ نوامبر ۲۰۰۵ - ۲۳ نوامبر ۲۰۲۵) برگزار میشود.
نمایشگاه موضوعی «نام دین - لباس ویتنامی در طول سه قرن» تا ۲۲ دسامبر ۲۰۲۵ ادامه خواهد داشت. علاوه بر این، موزه شهر هوشی مین از ۲۹ نوامبر تا ۱۵ دسامبر ۲۰۲۵ با همکاری بسیاری از محققان، هنرمندان و گروههای فرهنگی، برای بازدیدکنندگان برنامههایی ترتیب خواهد داد تا در مورد حرفه سفالگری اطلاعات کسب کنند.
نخ ابریشمی خاطرات تا لای را طولانیتر میکند
در فضایی دیگر، موزه زنان جنوبی از طریق نمایشگاه موضوعی «بافندگی سنتی پارچههای زربفت زنان قوم ما در کمون تا لای، استان دونگ نای » داستان میراث را آغاز میکند.
فضای نمایشگاه، مجموعهای از آثار باستانی و اسناد مربوط به بافندگی - هنری که با زندگی، باورها و هویت اجتماعی مردم ما (Ma) ارتباط نزدیکی دارد - را معرفی میکند. این نمایشگاه تا ۱۸ آوریل ۲۰۲۶ ادامه خواهد داشت.
به گفته آقای نگوین کوک چین، معاون مدیر موزه زنان جنوب، گروه قومی ما یکی از ۵۴ گروه قومی در ویتنام است که عمدتاً در لام دونگ و دونگ نای ساکن هستند. در تا لای، بافندگی نه تنها یک امرار معاش است، بلکه به یک بیان فرهنگی اصلی تبدیل شده است که از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است.
از سن ۸-۹ سالگی، دختران در اولین مراحل بافت، توسط مادربزرگها و مادرانشان راهنمایی میشوند و بدین ترتیب، ویژگیها و جایگاه زنان در جامعه را پرورش میدهند.
هر پارچه زربافت قوم ما صرفاً یک محصول صنایع دستی نیست. بلکه یک «متن» فرهنگی است که در آن جهانبینی، شرک و رابطه هماهنگ بین انسان و طبیعت متبلور میشود. نقوش رودخانهها، حیوانات، گیاهان، خانههای چوبی، پیکرههای انسانی، خطوط زیگزاگ که نماد چرخه زندگی هستند... به وضوح روی هر تکه پارچه ظاهر میشوند.
این نمایشگاه همچنین فرآیند بافت دستی و تکنیکهای رنگرزی با استفاده از مواد طبیعی مانند زردچوبه و پوست درخت برگ بو هندی را معرفی میکند، ضمن اینکه تصویر زنان ما را که در تلاش برای حفظ و ترویج این هنر و صنعت در شرایط فعلی هستند، به تصویر میکشد.
«بازگشت» - بازگشت به خانهی هنر والا
اگر «نام دین» و زربافت ما داستان میراث زندگی عامیانه را روایت میکنند، در موزه هنرهای زیبای شهر هوشی مین، موضوع «بازگشت» آغازگر بازگشت ارزشهای هنری والا به میهن است. این موضوع بیش از ۴۰ اثر هنری اهدایی آقای و خانم له تات لوین - توی خوئه در سال ۲۰۲۵ را معرفی میکند.
آقای نگوین مین نهوت، معاون مدیر اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری شهر هوشی مین، تأکید کرد که این نه تنها یک رویداد هنری، بلکه یک فعالیت فرهنگی با معنای عمیق است که بر ارزش جاودانه عشق به میهن و میراث هنری تأکید میکند.
به گفته او، این کمک مالی فراتر از ارزش مادی رفته و به یک اقدام فرهنگی ارزشمند تبدیل شده و میراث هنرهای زیبای ویتنام را از خارج از کشور برای خدمت به مردم به ارمغان آورده است.
آقای تران مین کونگ، معاون مدیر موزه هنرهای زیبای شهر هوشی مین، اظهار داشت که فضای «بازگشت» گفتگویی را بین جریانهای هنرهای زیبای ویتنامی قرن بیستم آغاز میکند.
در میان آنها، جوهره هنرهای زیبای هندوچین شامل نقاشیهای ابریشمی، نقاشیهای رنگ روغن، نقاشیهای لاکی با آثاری از له فو، بویی شوان فای، وو کائو دام، تا تی... هنرهای زیبای گیا دین و هنرهای مدرن: دو کوانگ ام، نگوین ترونگ، ترین کونگ، دین کونگ، بو چی، وو دین... با تفکر آزاد و تبادل بینالمللی است.
مجموعه «منظره تسلیمناپذیر» اثر لی با دانگ: نمادی از روحیه انعطافپذیر، اراده برای قیام و آرزوی آزادی مردم ویتنام.
این نمایشگاه فرصتی برای عموم است تا نگاهی جامع به تصویر هنرهای زیبای ویتنام در قرن بیستم داشته باشند - دورهای که بسیاری از گرایشهای خلاقانه با یکدیگر تلاقی و مکمل یکدیگر بودند و تصویری چندبعدی و غنی خلق میکردند.
آقای تران مین کونگ تأکید کرد که موضوع «بازگشت» تأیید میکند که میراث نه تنها خاطرهای از گذشته، بلکه نیروی محرکهای برای خلاقیت معاصر است و به طور مداوم تاریخ هنرهای زیبای ویتنام را در جریان هنر جهانی ادامه میدهد.
نمایشگاه «بازگشت» در طبقه دوم، ساختمان شماره ۲، موزه هنرهای زیبای شهر هوشی مین؛ از هم اکنون تا ۴ ژانویه ۲۰۲۶.
برخی از تصاویر بازدیدکنندگان از آثار باستانی و موزههای شهر هوشی مین در روزهای اخیر:
منبع: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tphcm-cuoi-nam-dong-nguoi-tim-ve-di-tich-bao-tang-186537.html
نظر (0)