Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

نگرانی‌ها در مورد حفظ خانه‌های سنتی مردم مونگ در سین چنگ

بدون یک راه حل موثر، در آینده نزدیک، خانه‌های سنتی گلی مردم مونگ در سین چنگ (استان لائو کای) فقط در عکس‌ها و فیلم‌های مستند باقی خواهند ماند...

Báo Lào CaiBáo Lào Cai20/11/2025

پیش از اجرای طرح دولت محلی دو سطحی، سین چنگ یک کمون کوهستانی در منطقه قدیمی سیماکای بود که اکثریت مردم مونگ در آن زندگی می‌کردند. سال‌ها پیش، هنگام ورود به سین چنگ، تشخیص روستاها و دهکده‌های مونگ با خانه‌های سنتی گلی آسان بود، اما اکنون بسیاری از خانوارها خانه‌های گلی را با خانه‌های محکم با معماری مدرن جایگزین کرده‌اند. اگرچه ظاهر روستا تغییر کرده و به تدریج بهبود یافته است، اما از دیدگاه فرهنگی، ویژگی‌های منحصر به فرد معماری سنتی خانه‌های مردم مونگ به تدریج در حال محو شدن است.

خانم ترانگ تی سانگ، از قوم مونگ، اهل روستای سین چای، از توابع سین چنگ، اگرچه امسال ۶۷ ساله می‌شود، اما هنوز در یک خانه گلی سنتی زندگی می‌کند. خانم سانگ گفت که این خانه ۶۰ سال قدمت دارد و خانه جدید کناری ۵۰ سال قدمت دارد. اگرچه این دو خانه مدت زیادی است که ساخته شده‌اند و دیوارهای گلی ترک خورده‌اند، خانم سانگ همیشه به خانه‌ای که چندین نسل در کنار خانواده‌اش بوده، افتخار می‌کند.

خانم ترانگ تی سانگ گفت: «در گذشته، نه تنها خانواده من، بلکه اکثر خانوارهای روستای سین چای خانه‌هایی با دیوارهای گلی کوبیده شده برای زندگی می‌ساختند. ساختن خانه روی زمین زمان زیادی می‌برد، اما هزینه زیادی نداشت زیرا زمین موجود بود و روستاییان به یکدیگر کمک می‌کردند. در کنار خانه، یک آشپزخانه و یک آغل گاومیش با دیوارهای گلی کوبیده شده نیز وجود داشت. زندگی در خانه‌ای روی زمین در زمستان بسیار گرم و در تابستان خنک بود. با این حال، اکنون در روستا، فقط خانواده من و چند خانوار هنوز در خانه‌های روی زمین زندگی می‌کنند، روستاییان به ساخت خانه با آجر روی آورده‌اند.»

نه چندان دور، تنها حدود ۵ سال پیش، در کمون سین چنگ، روستاها و دهکده‌های قومی مونگ به راحتی با معماری سنتی خانه‌های خشتی با دیوارهای ضخیم گلی، سقف‌های کاشی‌کاری شده یین-یانگ، قاب‌های چوبی sa moc و نرده‌های جلویی قابل تشخیص بودند. اکنون، اکثر خانوارها خانه‌های گلی خود را تخریب کرده‌اند تا خانه‌های آجری با معماری مدرن، جادارتر و دلبازتر بسازند.

در بازدید از خانه آقای تائو آ چو در روستای سین چای، اتفاقاً روزی که آقای چو از روستاییان خواست تا بیایند و خانه قدیمی را تخریب کنند و برای ساخت خانه جدید آماده شوند، با او آشنا شدیم. ده‌ها زن و مرد جوان در روستا به جابجایی مبلمان، برداشتن سقف کاشی‌کاری شده یین-یانگ، تخریب دیوارها، حمل قاب‌های چوبی کمک کردند... در کمترین زمان، خانه بزرگ گلی تخریب شد.

با نگاهی به خانه گلی که بیش از ۴۰ سال در کنار خانواده‌اش بوده و دیگر وجود ندارد. قرار است تا چند ماه دیگر، یک خانه دو طبقه محکم در اینجا ساخته شود. آقای تائو آ چو با احساساتی آمیخته از غم و شادی گفت: «خانواده من بیش از ۴۰ سال پیش این خانه را ساختند. در آن زمان، برای ساخت خانه، بسیاری از روستاییان برای کمک آمدند. خانواده من ۵ خوک را برای دعوت از روستاییان ذبح کردند. با این حال، خانه مدت زیادی ساخته شده بود، ستون‌ها و تیرها همه شکسته بودند، سقف کاشی‌کاری شده یین-یانگ نیز نشت می‌کرد، بنابراین من خانه گلی را خراب کردم تا خانه جدیدی بسازم. بسیار متاسفم، اما در روستا، تقریباً همه روستاییان خانه ساخته‌اند، بنابراین من هم باید بسازم.»

اگرچه روستاهای سین چنگ با خانه‌های زیادی که با معماری مدرن ساخته شده‌اند، تغییر کرده‌اند، مردم از داشتن خانه‌های بزرگ و محکم هیجان‌زده هستند، اما برای بسیاری از مردم، خانه‌های سنتی با دیوارهای سفالی و سقف‌های کاشی‌کاری شده به سبک یین-یانگ، احساس نزدیکی و گرمی را به ارمغان می‌آورد، زیرا با خاطرات کودکی با خانواده مرتبط است.

خانم جیانگ تی سوآ، از اهالی روستای مائو سائو چای، به طور محرمانه گفت: «من در یک روستای مونگ متولد و بزرگ شده‌ام. در گذشته، مردم مونگ در این روستا در خانه‌های گلی زندگی می‌کردند، اما اکنون تعداد بسیار کمی از خانه‌های گلی باقی مانده است. من احساس پشیمانی می‌کنم، زیرا اگر در آینده خانه‌های گلی دیگری وجود نداشته باشد، به این معنی است که بخشی از هویت قومی مونگ از بین خواهد رفت. امیدوارم روستاییان خانه‌های گلی را حفظ کنند تا نسل‌های آینده هویت سنتی خانه‌های این گروه قومی را بشناسند.»

اکنون، با بهبود شرایط اقتصادی ، اکثر مردم مونگ خانه‌های خود را با خانه‌های جدید، جادار و مدرن جایگزین کرده‌اند که نیازهای زندگی را بهتر برآورده می‌کنند. با این حال، از دیدگاه فرهنگی، معماری سنتی خانه‌های مردم مونگ روز به روز در حال محو شدن است. در مواجهه با این واقعیت، وزارت فرهنگ و جامعه کمون سین چنگ هماهنگی‌هایی را برای ترویج حفظ خانه‌های سنتی به مردم انجام داده و حفظ هویت فرهنگی را با توسعه گردشگری مرتبط کرده است.

tran-tro-bao-ton-nha-tranh-thong-cua-nguo-nong-o-sin-cheng.png

آقای فام وان تیپ - معاون رئیس اداره فرهنگ - انجمن کمون سین چنگ گفت: «کمون سین چنگ مدت‌هاست که اقلیت قومی بزرگی از مونگ در آن زندگی می‌کنند. از زمان سکونت در اینجا، مردم مونگ خانه‌هایی با دیوارهای گلی، قاب‌های چوبی و سقف‌های کاشی‌کاری شده یین-یانگ ساخته‌اند که بسیار زیبا و منحصر به فرد به نظر می‌رسند. با این حال، تاکنون، فقط روستاهای مائو سائو فین و سین چای برخی از خانه‌های گلی سنتی مونگ را حفظ کرده‌اند، بقیه به ساخت خانه‌های محکم روی آورده‌اند که برای زندگی راحت‌تر هستند.»

وزارت فرهنگ و جامعه با شناسایی حفظ هویت فرهنگی ملی به عنوان یک وظیفه مهم، به کمیته حزب، شورای خلق و کمیته خلق کمون سین چنگ توصیه کرده است که محتوای حفظ خانه‌های گلی را در طرح اجرای برنامه هدف ملی در کمون بگنجانند. از این طریق، هم معماری سنتی خانه‌های گلی مردم مونگ و برخی دیگر از گروه‌های قومی حفظ و نگهداری می‌شود و هم جاذبه‌ای برای جذب بازدیدکنندگان از سراسر جهان برای بازدید و آشنایی با فرهنگ و زندگی روزمره اقلیت‌های قومی در کمون سین چنگ ایجاد می‌شود.

آقای وین دین هیپ - رئیس کمیته مردمی کمون سین چنگ - در گفتگو با ما گفت: «در دوره 2025 تا 2030، کمون سین چنگ هدف کلی خود را به حداکثر رساندن پتانسیل و مزایای خود، تبدیل این منطقه به یک منطقه روستایی پایدار و با رشد سریع و سرشار از هویت فرهنگی ملی قرار داده است. کمون سین چنگ در کنار ارائه راهکارهایی برای توسعه اقتصادی و زیرساختی، بر حفظ و ارتقای هویت فرهنگی گروه‌های قومی مونگ، نونگ، فو لا... به سمت توسعه گردشگری اجتماعی، مرتبط با تجربیات کشاورزی و فرهنگ سنتی تمرکز دارد. از آنجا، هم هویت حفظ می‌شود و هم فرصت‌هایی برای توسعه اقتصادی پایدار و بهبود زندگی معنوی مردم در ارتفاعات ایجاد می‌شود.»

آقای وین دین هیپ، به عنوان یک کارگر قدیمی در ارتفاعات سی ما کای، که از بسیاری از روستاها و دهکده‌های کمون سین چنگ بازدید کرده بود، وقتی متوجه شد که معماری سنتی خانه‌های مردم مونگ در اینجا روز به روز در حال محو شدن است، نتوانست نگرانی خود را کنار بگذارد. کمون سین چنگ با عزم راسخ برای حفظ ارزش هویت فرهنگی محلی، تبلیغات را ترویج می‌دهد و آگاهی مردم را در حفظ هویت فرهنگی، مرتبط با توسعه گردشگری اجتماعی، افزایش می‌دهد؛ با استفاده از سرمایه برنامه ملی هدفمند، از مردم برای حفظ معماری سنتی خانه‌ها حمایت می‌کند.

نام-محبوب‌ترین-جنگل-در-سوئی-کو-۱.png

راه حل پیشنهاد شده است، کمیته حزب و دولت اشتراکی نیز بسیار تلاش کرده‌اند، اما حفظ معماری سنتی خانه‌های اقلیت‌های قومی به طور کلی، و خانه‌های سنتی مردم مونگ به طور خاص، داستان آسانی نیست. در حال حاضر، کمون هیچ بودجه‌ای برای حمایت از مردم ندارد، همه چیز به حمایت دولت در برنامه ملی هدفمند بستگی دارد.

tran-tro-bao-ton-nha-tranh-thong-cua-nguo-nong-o-sin-cheng.png

با آمدن به کمون سین چنگ، افرادی که به هویت فرهنگی قومی علاقه‌مند هستند، احساسات زیادی را در قلب خود احساس می‌کنند. با نگاه به روستای در حال تغییر با خانه‌های نوساز، بزرگ و مدرن فراوان، از شادی مردم اینجا برای یک زندگی جدید خوشحال می‌شویم. اما ما همچنین نگران هستیم و فکر می‌کنیم که وقتی شرایط زندگی مادی بهبود یابد، هویت سنتی و ویژگی‌های منحصر به فرد این گروه قومی به تدریج تغییر می‌کند. اگر هیچ راه حل موثری وجود نداشته باشد، در آینده نزدیک، خانه‌های سنتی گلی مردم مونگ در اینجا فقط در عکس‌ها و فیلم‌های مستند وجود خواهد داشت. نسل بعدی مردم مونگ در اینجا دیگر روستای خود را با خانه‌های سنتی گلی که اجدادشان در آن زندگی می‌کردند، نخواهند شناخت.

اجرا توسط: خان لی

منبع: https://baolaocai.vn/tran-tro-bao-ton-nha-truyen-thong-cua-nguoi-mong-o-sin-cheng-post886439.html


نظر (0)

No data
No data

در همان دسته‌بندی

چهارمین باری که کوه با دن را به وضوح و به ندرت از شهر هوشی مین می‌بینم
با موزیک ویدیوی «موک ها وو نهان» از سوبین، از مناظر زیبای ویتنام لذت ببرید.
کافی‌شاپ‌ها با تزئینات کریسمس زودهنگام، فروش خود را افزایش می‌دهند و جوانان زیادی را جذب می‌کنند.
چه چیز خاصی در مورد این جزیره که در نزدیکی مرز دریایی با چین قرار دارد، وجود دارد؟

از همان نویسنده

میراث

شکل

کسب و کار

تحسین لباس‌های ملی ۸۰ دختر زیبای شرکت‌کننده در مسابقه دختر شایسته بین‌المللی ۲۰۲۵ ژاپن

رویدادهای جاری

نظام سیاسی

محلی

محصول