Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

از برگ‌های دارویی دائو، اندیشیدن به کار قومی و دانش بومی

یک صبح مه‌آلود در دامنه کوه با وی، پیرزنی از دائو با موهای نقره‌ای نشسته بود و دسته‌های برگ‌های وحشی را که تازه چیده بود، می‌شکافت. او می‌گفت اگر برگ‌ها صبح زود چیده شوند، وقتی هنوز شبنم روی آنها نشسته است، خواص دارویی آنها قوی‌تر خواهد بود.

Hà Nội MớiHà Nội Mới03/11/2025

بوی معطر برگ‌ها با دود آشپزخانه در هم آمیخته و صدای خنده‌های ریز بچه‌ها در حیاط به گوش می‌رسد. در آن مکان به ظاهر معمولی، صدها سال دانش یک جامعه قومی هنوز هم، آرام، فروتن و استوار چون کوه، حفظ می‌شود.

duoc-lieu-ba-vi.jpg
مردم دائو در دامنه کوه با وی مدت‌هاست که به خاطر طب گیاهی سنتی خود مشهور هستند. عکس: فوئونگ هوئه

مردم دائو در دامنه کوه با وی (Ba Vi) از دیرباز به خاطر داروهای گیاهی سنتی خود مشهور بوده‌اند. هر خانواده چند «دستور پخت» مخصوص به خود را دارد که از ده‌ها برگ جنگلی تهیه می‌شوند و برخی از آنها بیش از شصت ماده اولیه دارند. آنها به مدرسه نمی‌روند، از فرمول‌های از پیش نوشته شده استفاده نمی‌کنند، بلکه با دیدن یاد می‌گیرند، با بوییدن به خاطر می‌سپارند و با ایمان، به طبیعت، به تجربه پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها، به قدرت شفابخش گیاهان، لمس می‌کنند...

ما زیاد درباره «تحول دیجیتال»، «فناوری پیشرفته» و «پزشکی مدرن» صحبت می‌کنیم، اما گاهی فراموش می‌کنیم که دانش بومی نیز یک فناوری است، فناوری مردمی که طبیعت را با قلب خود درک می‌کنند.

بدون نیاز به آزمایشگاه، مردم دائو می‌دانند کدام گیاهان را برای کاهش تب انتخاب کنند، کدام گیاهان را برای درمان درد مفاصل و کدام برگ‌ها را برای کمک به زنان پس از زایمان برای بازیابی سلامت خود انتخاب کنند. بدون نیاز به تبلیغات پر سر و صدا، خدمات حمام گیاهی مردم دائو به یک مقصد گردشگری بوم‌شناختی جذاب برای گردشگران در هانوی تبدیل شده است، زیرا همه می‌توانند آرامش را از دستان و قلب شفادهنده احساس کنند.

دانش بومی - " فناوری نرم" ملت

دانش بومی اقلیت‌های قومی گنجینه‌ای است که ما مدت‌هاست آن را به عنوان «رسم» و «عادت» در نظر گرفته‌ایم، اما آن را به عنوان یک سیستم دانش کاربردی با ارزش اقتصادی ، علمی و فرهنگی در نظر نگرفته‌ایم.

tra4.jpg
مردم دائو در دامنه کوه با وی مدت‌هاست که به خاطر طب گیاهی سنتی خود مشهور هستند. عکس: فوئونگ هوئه

از صنایع دستی پزشکی مردم دائو، پارچه‌بافی مردم مونگ، رنگرزی نیلی مردم تای، مخمرسازی شراب مردم اد...، همه حاوی فلسفه زندگی در هماهنگی با طبیعت، صرفه‌جویی، چرخه‌ای بودن و پایداری هستند که دنیای مدرن در تلاش برای بازآموزی آن است. اگر بدانیم چگونه آن دانش را به محصولات، خدمات و برندها «رمزگشایی» و «تبدیل» کنیم، نه تنها فرهنگ را حفظ خواهیم کرد، بلکه اقتصادی نیز ایجاد خواهیم کرد، در حالی که همچنان روح ملت را حفظ خواهیم کرد. حفظ میراث برای نمایش نیست، بلکه برای ادامه زندگی، زندگی در زندگی امروز است.

کار قومی - از حمایت تا تحریک قدرت داخلی

سال‌های زیادی است که سیاست‌های قومی عمدتاً بر حمایت، کمک و توزیع متمرکز بوده‌اند. اما شاید زمان آن رسیده باشد که از «بخشش» به «اعتماد»، از «حمایت» به «همراهی»، از «تسکین» به «برانگیختن قدرت داخلی» تغییر جهت دهیم.

xa-ba-vi.jpg
مردم دائو در دامنه کوه با وی مدت‌هاست که به خاطر طب گیاهی سنتی خود مشهور هستند. عکس: سون تونگ

گروه‌های قومی فاقد هوش یا مهارت نیستند، بلکه فقط فرصت‌هایی برای نشان دادن آنها ندارند. یک فرد دائو ممکن است نتواند فرمول‌های شیمیایی را بخواند، اما دقیقاً می‌داند کدام برگ‌ها روغن‌های اساسی دارند، کدام ریشه‌ها طعم تندی دارند و کدام برگ‌ها با کدام برگ‌ها ترکیب می‌شوند تا اثراتی ایجاد کنند. یک صنعتگر اده‌ای ممکن است اصطلاح «طراحی پایدار» را نداند، اما می‌داند که بافتن یک پارچه باید با الیاف خانگی شروع شود، با گیاهان خانگی رنگ شود و به کسانی که واقعاً به آن نیاز دارند فروخته شود.

دانش قومی روی کاغذ نیست، بلکه در قلب مردم است. اگر ما فقط «برای حفظ آن برنامه‌ریزی کنیم» بدون اینکه فضایی برای مردم ایجاد کنیم تا از طریق حرفه خود امرار معاش کنند، آن دانش به تدریج با هر نسل از بین خواهد رفت.

وقتی سیاست گوش می‌دهد

در با وی، دولت محلی هوشمندانه از مردم دائو برای ساخت باغ‌های گیاهان دارویی، حمام‌های گیاهی و اقامتگاه‌های خانگی حمایت کرده است، که هم حرفه پزشکی را حفظ می‌کند و هم معیشت آنها را تأمین می‌کند. این یک «سیاست گوش دادن» است، نه تحمیل یا جایگزینی، بلکه همراهی و حمایت از آنچه مردم به خوبی انجام می‌دهند.

tra5.jpg
تعاونی گیاهان دارویی قومی فوئونگ هوئه دائو، کمون با وی با بسیاری از محصولات معمول مردم دائو. عکس: سون تونگ

امور قومی نباید فقط مربوط به سازمان‌های سیاست‌گذار باشد، بلکه داستان کل جامعه است، جایی که همه ارزش تفاوت‌ها را می‌بینند و از هوش ارتفاعات و جنگل‌های عمیق قدردانی می‌کنند. وقتی مردم کین، دائو، مونگ و تای با احترام به یکدیگر نگاه می‌کنند، ما در حال ساختن جامعه‌ای هستیم که نه تنها در مورد توسعه، بلکه در مورد هماهنگی نیز هست.

دانش بومی - منبع هویت و خلاقیت

هر برگ دارویی، هر آهنگ، هر هنر سنتی، تکه‌ای از هویت ملی است. وقتی اجازه می‌دهیم که آنها محو شوند، بخشی از حافظه جمعی خود، بخشی از «فرهنگ توسعه» خود را از دست می‌دهیم.

در عصر هوش مصنوعی، کلان‌داده و شهرهای هوشمند، شاید دانش بومی همان «هوش طبیعی» باشد که در آن مردم یاد می‌گیرند به آرامی زندگی کنند، عمیقاً درک کنند و در هماهنگی زندگی کنند. این همچنین درس بزرگی برای کار قومی امروز است: اگر می‌خواهید به هموطنان خود کمک کنید تا به دوردست‌ها بروند، با این باور شروع کنید که آنها می‌توانند روی پای خود بایستند.

tra1.jpg
تعاونی گیاهان دارویی قومی فوئونگ هوئه دائو در با وی، با بسیاری از محصولات معمول مردم دائو. عکس: سون تونگ

از کوه‌های با وی - به خودم فکر می‌کنم

با نگاه به دسته‌های برگ‌های دارویی که در آفتاب خشک می‌شوند، تصویری زیبا در ذهنم نقش می‌بندد. مانند آن برگ‌ها، هر گروه قومی ویتنامی رنگی منحصر به فرد دارد که وقتی با هم ترکیب می‌شوند، تصویری یکپارچه و متنوع را تشکیل می‌دهند. اگر فقط روی یک رنگ تمرکز کنیم، تصویر کم‌رنگ خواهد بود؛ اگر بدانیم چگونه به هر رنگ جداگانه احترام بگذاریم، کل تصویر درخشان خواهد بود. توسعه نه تنها در مورد بهبود زندگی مادی است، بلکه در مورد غنی‌سازی روح ملت نیز هست.

مردم دائو در با وی نه تنها حرفه پزشکی خود را حفظ می‌کنند، بلکه ایمان خود را به دانش خود نیز حفظ می‌کنند. و شاید این همان «فشار ملایمی» باشد که کار قومی امروزه بیش از همه به آن نیاز دارد: بیدار کردن ایمان به گونه‌ای که هر جامعه بتواند با دانش و هویت خود استوار بایستد.

منبع: https://hanoimoi.vn/tu-la-thuoc-nguoi-dao-nghi-ve-cong-tac-dan-toc-va-tri-thuc-ban-dia-721957.html


نظر (0)

No data
No data

در همان موضوع

در همان دسته‌بندی

در مسیر فتح فو سا فین، در جنگل خزه‌های پریان گم شده‌ام
امروز صبح، شهر ساحلی کوی نون در مه «رویایی» است
زیبایی مسحورکننده سا پا در فصل «شکار ابرها»
هر رودخانه - یک سفر

از همان نویسنده

میراث

شکل

کسب و کار

«سیل بزرگ» رودخانه تو بن، از سیل تاریخی سال ۱۹۶۴، ۰.۱۴ متر بیشتر بود.

رویدادهای جاری

نظام سیاسی

محلی

محصول