80 ans de culture Nghe An : une tradition rayonnante, écrire l'avenir

Depuis 80 ans, le secteur culturel de Nghe An a hérité et promu le patrimoine culturel traditionnel, créant ainsi un passeport souple pour les échanges et l'intégration du peuple Nghe au monde. C'est l'histoire de l'aspiration et de l'essor de chaque période, l'affirmation de l'intelligence et du courage de l'équipe de cadres culturels qui préservent les valeurs culturelles traditionnelles dans la vie contemporaine.

LES PREMIERS JOURS

Reconnaissant l'importance de l'information, de la propagande et de la culture idéologique dans la construction et la défense de la patrie, le président Hô Chi Minh , au lendemain de la Révolution d'août, décida de créer le ministère de l'Information et de la Propagande le 28 août 1945, avec le camarade Tran Huy Lieu comme ministre. Depuis lors, le 28 août est devenu la journée traditionnelle du secteur de la Culture et de l'Information, et ce depuis 80 ans.

À Nghệ An , après l'établissement du gouvernement, les habitants de Vinh lancèrent un mouvement de soutien à la résistance du Sud, en réponse à l'« Armée du Sud » et à la « Semaine d'Or ». Organisations, syndicats et mouvements populaires participèrent à de nombreuses activités pour collecter des fonds destinés au « Fonds de résistance du Sud ». Des artistes organisèrent un gala culturel présentant des performances originales. Cette période de rayonnement culturel permit de surmonter les difficultés des débuts du pays.

En janvier 1946, le ministère de la Propagande et de l'Agitation fut créé et, à Nghệ An, rebaptisé Département de la Propagande et des Arts, sous la direction de l'écrivain Bui Hien. Ce fut une étape cruciale qui marqua le début de neuf années de résistance contre le colonialisme français. La principale mission révolutionnaire de cette période consistait à promouvoir l'« éradication de l'analphabétisme », l'« éradication de la faim » et l'« éradication des envahisseurs étrangers ». En particulier, en réponse à l'appel du président Hô Chi Minh à la « Résistance nationale », de nombreux mouvements virent le jour à Nghệ An, tels que « Éducation populaire », « Distribution de riz à l'armée », « Construction d'une vie nouvelle », « Partage de riz et de vêtements », etc., contribuant activement au succès de la résistance.

En 1947, le Département de l'information et de la propagande de l'Inter-Zone 4 fut créé, sous la direction de M. Nguyen Khoa Van (alias Hai Trieu). Dès lors, le secteur de l'information et de la propagande fut organisé selon un système allant du niveau central aux communes, et les effectifs furent renforcés, le Département de la propagande et des arts comptant jusqu'à 80 personnes. La plupart des membres du personnel savaient écrire, dessiner, prononcer des discours, jouer d'un instrument, chanter et composer. Des formations professionnelles courtes en dessin, montage radio et enseignement du chant furent régulièrement mises en place afin de perfectionner les compétences des équipes de terrain.

Durant les années de résistance contre les Français, le Département de la Culture et de l'Information de Nghệ An devint le fer de lance de la propagande et de l'encouragement. Les formes de propagande furent alors extrêmement dynamiques. Cours des maisons communales, entrepôts, buissons… tout pouvait devenir un lieu de propagande pour les agents d'information. Des intellectuels de renom supervisaient et diffusaient les politiques et les directives de la résistance à travers la poésie, les chants folkloriques et le journal « Truyễn Thánh », organe du Département de la Propagande et des Arts de Nghệ An.

Au début de la lutte contre la guerre dévastatrice des impérialistes américains, à Nghệ An, les responsables du secteur de la Culture et de l'Information accompagnèrent la population dans les mouvements des « Trois Jeunes Prêts » et des « Trois Femmes Talentueuses ». Avec des slogans tels que « Le chant couvre le bruit des bombes » et « Les orateurs se mêlent au bruit des armes », chaque responsable culturel était à la fois artiste et soldat, apportant chansons, livres, journaux et films au service de la lutte et de la production. À cette époque, utilisant la cour de l'entrepôt comme scène, les artistes se relayaient avec des lampes à pétrole pour surveiller les attaques surprises de l'ennemi. Ils se heurtaient les uns aux autres au milieu des bombes, mais les rires et les chants continuaient de résonner.

Parfois, alors qu'ils se produisaient sur l'estrade d'artillerie, l'ennemi larguait soudainement une bombe. L'artiste rejoignait alors les soldats, devenant un fournisseur de munitions efficace pour l'artillerie antiaérienne. Une fois l'ennemi retiré, ils nettoyaient joyeusement l'estrade ensemble, et les chants reprenaient comme si la bataille n'avait jamais eu lieu.

Oncle Hô avec les acteurs de la troupe artistique populaire de Nghệ An au palais présidentiel. Archives photographiques

Le général Vo Nguyen Giap avec des acteurs du Théâtre de chants folkloriques de Nghe An. Archives photographiques

Pour les habitants de cette époque, les projections de documentaires et de longs métrages dans les tunnels souterrains ou les entrepôts des coopératives restent des souvenirs inoubliables. À cette époque, le cinéma était un véritable catalyseur culturel. Avec une petite équipe et des chariots, ils transportaient rapidement les projecteurs et les films vers les points stratégiques attaqués, comme le pont Cam, la gare Sy et la gare Yen Ly. Afin de garantir la sécurité de chaque projection, Tran Van Giang, héros du travail et capitaine de la 109e équipe mobile de projection de films du district de Dien Chau, a mis au point des innovations techniques uniques, qui ont servi de modèle à tout le secteur. Il utilisait 40 mètres de tissu bleu foncé pour masquer le faisceau lumineux du projecteur la nuit ; le jour, il utilisait du papier réfléchissant à paillettes, orienté vers le ciel, pour brouiller les pistes des avions ennemis et empêcher qu'ils ne repèrent la cible. Ayant vu ses frères utiliser une moto pour transporter des bidons d'essence depuis Hanoï afin d'assurer le service lors des projections de films, Tran Van Giang a mis au point avec succès un dispositif permettant d'insérer une chaîne auxiliaire dans le carburateur d'un moteur soviétique à 4 temps, réduisant ainsi la consommation d'énergie de 3 litres par projection à 1,5 litre par projection.

L'équipe du cinéma 316 Do Luong avant de se rendre au travail. Archives photos

On peut affirmer qu'entre 1945 et 1975, grâce à des efforts extraordinaires et au dépassement de nombreuses difficultés, une culture révolutionnaire dotée d'une identité forte s'est forgée. Animée par un esprit de créativité et de pionnier, et forte de sa loyauté envers ses compatriotes et camarades, la culture de Nghệ An a posé des fondements solides, un tremplin pour un développement important au cours des périodes suivantes.

Début 1976, suite à la résolution du Politburo, les provinces de Nghệ An et Hộ Đốnh fusionnèrent pour former celle de Nghệ Đốnh. L'esprit de transformation qui régnait alors sur les chantiers, porté par le mouvement des grands travaux, favorisa un essor important des activités culturelles. La culture s'intégra ainsi directement aux chantiers, au service de la production, répondant aux besoins culturels des travailleurs.

Durant cette période, malgré des conditions financières difficiles et un manque d'infrastructures, le secteur de la Culture et de l'Information a enregistré de nombreux succès. Le réseau muséal n'a cessé de s'étendre. Outre le Musée soviétique de Nghệ Tĩnh et le site historique de Kim Lien, on comptait également le Musée de Nghệ An, le Musée de Quy Chảu, la Maison commémorative de Phan Bậ Chảu, etc., jetant ainsi les bases d'une ère d'innovation pour le secteur.

NGHE AN CULTURE - PÉRIODE DE RENOUVELLEMENT ET DE DÉVELOPPEMENT

En août 1991, la province de Nghệ Tınh fut divisée en deux, Nghệ An et Hộ Tınh. Dès lors, le secteur de la culture et de l'information de Nghệ An connut un essor important, marquant son histoire de façon significative.

Mise en place d'un système d'institutions culturelles et d'information de base

Considérant le système d'institutions culturelles et d'information de base comme une condition essentielle au travail de propagande et de mobilisation, Nghệ An a, dès son plus jeune âge, mis en place et développé un système synchrone d'institutions culturelles aux niveaux communal, de quartier et de ville, stimulant la créativité et renforçant la force intérieure de la population. Les responsables culturels se sont déployés dans les localités pour expérimenter de nouveaux modèles de vie, allant des mariages et des funérailles aux clubs de chants folkloriques, en passant par les chants traditionnels, etc.

La province de Nghệ An a organisé la cérémonie de lancement de la Solidarité nationale pour la construction d'une vie culturelle en 2000. Photo courtoisie de

Cérémonie d'accueil de la famille culturelle à Nghệ An. Photo extraite d'un clip : Dinh Tuan

Grâce à de nombreuses initiatives créatives, le mouvement citoyen s'unissant pour construire une vie culturelle s'est fortement propagé, créant une émulation positive pour la création de « familles culturelles », de « villages culturels », de « quartiers et rues culturels »… Au niveau provincial, la mise en œuvre de liens entre les activités du secteur culturel et d'autres secteurs tels que les gardes-frontières, la poste, les transports… a permis de créer un réseau de pilotage unifié, favorisant ainsi le développement des mouvements culturels en profondeur et leur intégration au cœur de la vie des citoyens.

En 2003, l'une des étapes importantes a été l'inauguration et la mise en service de la place Hô Chi Minh, un projet culturel d'envergure nationale. Ce fut le fruit de la détermination à surmonter les difficultés, la concrétisation des sentiments des habitants de Nghệ An, ainsi que de tout le pays, envers Lui.

La levée du drapeau et la cérémonie qui s'en est suivie ont eu lieu le matin du 19 mai 2025 sur la place Hô Chi Minh (Nghe An). Photo : Vo Hai

En 2008, après plus de mille jours de travaux, le temple du roi Quang Trung, sur le mont Dung Quyet, a été inauguré. Il est devenu un haut lieu culturel et spirituel pour les visiteurs de retour sur les terres ancestrales de Yen Truong. Le temple se situe sur le mont Dung Quyet, dans l'actuel quartier de Truong Vinh. La montagne possède quatre branches : Long Thu (tête de dragon), Phuong Duc (ailes de phénix), Quy Boi (île de la tortue) et Ky Lan, symbolisant la convergence des quatre animaux sacrés : Long, Lan, Quy et Phuong. Chaque année, le temple accueille des dizaines de milliers de visiteurs venus se recueillir et prier.

Restauration de la culture traditionnelle

La culture traditionnelle est l'âme de l'esprit, le moteur du développement. C'est pourquoi, parallèlement à la restauration de vestiges historiques dégradés tels que les temples Vua Mai, Con et Qua, le secteur culturel s'est attaché à faire revivre les fêtes traditionnelles. Ces fêtes sont le lien entre le passé et le présent, un musée vivant de la culture où chacun peut se reconnecter à son identité. Les responsables et experts culturels ont suivi de près l'évolution des traditions, élaborant des scénarios détaillés pour chaque fête. La cérémonie s'appuie sur les croyances et les rituels ancestraux, ravivant ainsi l'espace sacré façonné par les aléas de l'histoire. Ouverte à tous, la fête intègre des éléments culturels anciens à des formes d'expression contemporaines, créant un espace vibrant, imprégné de la beauté du territoire. Durant cette période, de nouvelles compositions musicales ont vu le jour et sont devenues des chants traditionnels.

Festival du temple Bach Ma. Photo extraite : Dinh Tuan

Courses de bateaux lors du festival du roi Mai. Extrait vidéo : Dinh Tuan

Outre les festivals traditionnels, de nombreux nouveaux festivals ont vu le jour, tels que le Festival du tourisme maritime de Cua Lo, le Festival de l'eau potable et du souvenir de sa source, le Festival du village de Sen… Le Festival du village de Sen, né d'une idée de festival artistique de masse rassemblant des chansons écrites sur l'Oncle Hô, s'est rapidement répandu pour devenir un festival national, unissant les sentiments passionnés des artistes et acteurs de tout le pays à son égard.

Le secrétaire général To Lam et d'autres dirigeants, d'anciens dirigeants du Parti, de l'État et de la province de Nghệ An ont coupé le ruban pour inaugurer la statue « Oncle Hô visite sa ville natale ». Photo : Thanh Cuong

Tous les cinq ans, pour l'anniversaire de l'oncle Hô, le festival national du village du lotus est organisé non seulement comme un « festival culturel d'Hô Chi Minh », mais aussi comme un symbole vivant de la vie culturelle vietnamienne, où les éléments traditionnels et modernes coexistent, se soutiennent et s'adaptent les uns aux autres.

D'autres aspects du patrimoine culturel de Nghệ An ont également été mis en valeur et promus avec succès, notamment la collecte et la publication d'ouvrages de littérature populaire sur les coutumes, l'artisanat, la musique, les fêtes folkloriques, etc. Dans ce domaine, il est impossible de ne pas mentionner les précieuses contributions du professeur associé Ninh Viet Giao, du musicien Le Ham et du musicien Duong Hong Tu, qui, discrètement et inlassablement, ont œuvré à la préservation de ce patrimoine culturel, le « grenier à trésors », pour les générations futures. Des dizaines de recueils de chants et de chansons folkloriques , ainsi que des recueils de Toan Chi de Nghệ An, témoignent du caractère unique et de la richesse de la culture de Nghệ An au sein du patrimoine culturel national.

À travers l'histoire, le Vi Giam a toujours été une symphonie de l'âme et du caractère du peuple Nghệ, exprimant une vie intérieure profonde, de l'affection et de la loyauté. Dès les années 1970 et 1980, parallèlement à la collecte des mélodies, les responsables du secteur culturel ont orienté le développement de l'opéra Nghệ Tınh. Grâce à leur persévérance, leur ténacité et leur créativité, la pièce Mai Thịc Loền, créée en 1985, a été considérée comme l'acte fondateur de l'opéra Nghệ Tınh, consacrant ainsi la naissance d'un genre lyrique officiel au sein de la grande famille de l'opéra vietnamien.

Programme artistique lors de la célébration de la reconnaissance par l'UNESCO de 10 chants folkloriques Nghe Tinh Vi et Giam comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité en novembre 2024. Photo : Thanh Cuong

Outre l'expérimentation de la mise en scène de chants folkloriques, les artistes ont parcouru les campagnes vietnamiennes pour préserver le patrimoine et restaurer les lieux de représentation des anciens villages d'artisans, tels que les guildes de chant, de tissage, d'agriculture, de fabrication de chapeaux coniques et de bûcheronnage. À partir de ces guildes de chant, des clubs de chant folklorique se sont progressivement formés, véritables pépinières pour l'épanouissement des talents du Vi Giam. Grâce à de nombreuses enquêtes, séminaires et conférences internationales, le 27 novembre 2014, les chants folkloriques du Vi Giam sont devenus le neuvième patrimoine vietnamien inscrit au patrimoine culturel immatériel de l'humanité par l'UNESCO, inaugurant ainsi une ère de développement remarquable pour ce genre musical.

Développement et intégration à l'ère numérique

Ces dernières années, la culture Nghệ An continue de rayonner grâce à des initiatives novatrices et créatives. Des festivals de rue tels que « La Terre natale au temps des lotus en fleurs », « Les couleurs du patrimoine » et « Les couleurs de la culture ethnique Nghệ An » ont permis de rapprocher le patrimoine du public et d'enrichir la vie culturelle urbaine. Les vers du Vi Giam et les chants du Cau Lam et du Cau Thap résonnent toujours, mais ils se parent aujourd'hui d'une nouvelle dimension, témoignant d'une vie vibrante et colorée.

Dans un monde de plus en plus numérique, Nghe An a déployé la technologie de la réalité virtuelle. Monuments et patrimoine ne sont plus de simples objets d'exposition, mais deviennent des récits, un voyage de découverte et une connexion unique. La transformation numérique est un véritable moteur qui contribue à faire évoluer le rapport du public au patrimoine culturel et historique vers une approche plus positive, moderne, vivante et personnalisée. Le secteur culturel de Nghe An, en intégrant ces différents facteurs, vise à développer l'économie du patrimoine et à faire de ce dernier un moteur du développement socio-économique local.

M. Nguyen Dinh Luong expérimente la technologie de réalité virtuelle VR au musée Nghe An. Coupe du clip : Dinh Tuan

Découvrez l'écran tactile du musée Nghe An. Photo : Minh Quan

Dans le domaine de la littérature et des arts, et plus largement dans le paysage culturel du pays, les artistes ont su refléter avec justesse l'essence même de la vie, révélant l'empreinte unique d'une terre riche de traditions historiques et culturelles. Leurs œuvres, d'une grande valeur idéologique et artistique, récompensées par des prix nationaux et internationaux, continuent d'affirmer le talent et la renommée des artistes de Nghệ, tant dans leur province qu'à l'étranger.

Comme l'a souligné l'historien Phan Huy Chu, « Nghệ An, avec ses hautes montagnes, ses rivières profondes, ses coutumes respectueuses et ses paysages magnifiques, est réputée plus encore que Nam Chau. » Terre de géomancie, de talents et de prouesses littéraires, Nghệ An forme une région culturelle unique, forte d'une identité marquée sur la carte culturelle nationale. En préservant et en promouvant ses valeurs traditionnelles, tout en s'imprégnant de l'essence même de la culture humaine, Nghệ An a su, au fil du temps, développer le rayonnement culturel, permettant à la culture de se diffuser et de s'intégrer profondément dans les sphères économique, politique et sociale, contribuant ainsi à faire de la Chine un pays toujours plus riche, civilisé et unique.

Source : https://baonghean.vn/80-nam-nganh-van-hoa-nghe-an-toa-sang-truyen-thong-viet-tiep-tuong-lai-10305363.html