Le village Mong compte de nombreux « non ».

Parti d'un village frontalier en proie à la pauvreté, à la toxicomanie et au sous-développement, le village de Sin Suoi Ho (commune de Sin Suoi Ho, province de Lai Chau) est devenu un modèle de tourisme communautaire.

Mais ce qui est encore plus précieux, c'est la manière dont les Hmong d'ici « réécrivent leur destin » grâce à un engagement particulier : pas de drogue, pas de mariage d'enfants, pas de religion étrangère, pas de déchets… et bien d'autres interdits. Peu de gens savent que ceux qui ont bâti ce modèle étaient illettrés, vivaient autrefois chez leur gendre pour payer la dot et étaient dépendants à l'opium. Aujourd'hui, ils tiennent des chambres d'hôtes, symboles d'autonomie et protecteurs de la frontière, animés d'un profond respect.

Un engagement à dire beaucoup de « non »

À environ 30 km de Lai Chau , capitale de la province, sur une route de montagne sinueuse, le village de Sin Suoi Ho apparaît comme une note de musique au cœur de la forêt du Nord-Ouest. Pourtant, personne n'aurait imaginé que ce village Hmong ait jadis été un havre de misère : sans électricité, analphabétisme, sans médecins, sans espoir en l'avenir.

L'auteur et chef de village Vang A Chinh à côté de sa maison dans le village de Sin Suoi Ho.

Mais aujourd'hui, Sin Suoi Ho est un fleuron du tourisme communautaire, mis à l'honneur lors du troisième Forum du tourisme de l'ASEAN, avec des recettes touristiques atteignant plus de 3 milliards de VND en 2024 et plus de 30 000 visiteurs.

Le village compte 148 foyers, tous actifs dans le secteur du tourisme. On y trouve jusqu'à 400 lits, un restaurant, quatre cafés, un espace d'exposition de brocarts et un espace dédié à la culture Hmong. Dix pour cent des enfants du village poursuivent des études supérieures, un phénomène qui paraît incroyable dans un village où 80 % de la population est toxicomane.

Et ce qui fait toute la différence : le village tout entier applique à l’unanimité l’« Engagement communautaire », qui comprend de nombreux interdits volontaires tels que : ne pas jeter de déchets, ne pas laisser le bétail errer librement, pas de toxicomanie, pas d’alcoolisme, pas de vol, pas de violence domestique, pas de mariage précoce, pas de troisième enfant, pas de religion étrangère, pas de superstition…

L'initiateur de ce renouveau fut Hang A Xa, né en 1975. Il n'avait que cinq ans d'école primaire. Son père et quelques autres hommes du village étaient autrefois considérés comme des « barons de l'opium », mais lui et les cadres du village étaient déterminés à éloigner les villageois des dangers de la drogue. Ils ont abandonné leurs cigarettes et mis en place un programme collectif de désintoxication. Après dix ans d'efforts, le village de Sin Suoi Ho est désormais libéré de l'opium et des toxicomanes.

M. Xa encourageait également la culture des orchidées et de la cardamome, le nettoyage des routes, l'élevage et la construction de gîtes. Sa famille fut parmi les premières à développer un tourisme structuré.

Un autre exemple est celui de Vang A Lai (né en 1984), si pauvre qu'il a dû vivre chez la famille de sa femme et travailler pendant trois ans pour payer la dot. Bien qu'il n'ait pas été scolarisé, grâce à la menuiserie, la construction de murs, l'élevage et sa persévérance, A Lai a construit en 2023 le Bungalow Hoa Lan Sin Suoi Ho, un éco-resort de style Hmong, qui attire des touristes du monde entier. Le plus étonnant, c'est qu'il a appris le mandarin par lui-même… grâce à un vieux smartphone, mot à mot, phrase à phrase, en consultant le dictionnaire et en regardant des vidéos sur YouTube…

Ses deux fils, Vang A Sung et Vang A Chinh, furent envoyés étudier le tourisme à Hanoï . Vang A Sung obtint son diplôme et retourna dans son village pour travailler dans le tourisme avec ses parents. « Je n’ai pas eu la chance d’aller à l’école. Maintenant, je veux que mes enfants fassent ce que j’ai toujours voulu faire », a déclaré A Lai avec fierté.

Le changement survenu dans le village de Mong Sin Suoi Ho est dû à la contribution des femmes. Elles veillent discrètement à maintenir la chaleur du feu dans leurs foyers et leurs villages.

Déjeuner en juillet. Si la chaleur est intense dans les plaines, sur les hauteurs de Sin Suoi Ho, l'atmosphère est plutôt hivernale, avec une fraîcheur légère. Des volutes de brume s'infiltrent parfois dans la cuisine. Assis près du feu avec le chef du village, Vang A Chinh, et sa femme, nous partageons des histoires chaleureuses qui semblent interminables…

Mme Sung Thi Ke, épouse du chef du village Vang A Chinh, et sa belle-fille Giang Thi Xe, qui a étudié la cuisine dans les plaines, ont transformé la maison traditionnelle en terre en un lieu d'accueil pour les touristes. Elles y préparent des plats aux saveurs riches de la cuisine Hmong, tels que du poulet noir bouilli, des pousses de bambou sautées au porc local, du poisson de rivière grillé et des nouilles sautées aux feuilles de poivre sauvage, une spécialité difficile à trouver ailleurs.

Au coin du marché du village, Giang Thi Mo, 81 ans, belle-mère du chef du village Vang A Chinh, est toujours assise à vendre des légumes sauvages tous les matins. Malgré son âge avancé, elle reste très alerte et monte chaque jour en montagne pour cueillir des pousses de bambou, des fougères, des feuilles de poivre sauvage… Bien qu’elle ne parle pas mandarin, elle communique avec chacun d’un regard bienveillant et d’un sourire chaleureux, si bien que les visiteurs venus de loin ne veulent pas repartir sans avoir pris une photo avec elle.

Dans chaque maison, sur chaque robe de brocart, les mains des Hmong – et surtout celles des femmes – brodent encore la beauté de la fidélité et l'identité forte de leurs montagnes et forêts. Comme le disait fièrement le chef du village, A Chinh, avec un sourire : « Cette chemise a été brodée par ma femme. Ces motifs sont des porte-bonheur. Quand je les porte, je me dois d'être fidèle ! » C'est sans doute grâce à ces traditions que la violence conjugale, le divorce et les mariages précoces ne sont pas un problème pour les couples de ce village Hmong. Les femmes y sont plus égales aux hommes. Avec les hommes, qui travaillent dur, elles contribuent à bâtir une vie plus civilisée et prospère pour le village.

Un lieu de relations étroites entre militaires et civils

Le poste de garde-frontière de Sin Suoi Ho est chargé de la gestion et de la protection d'une section frontalière de 9,272 km de long, délimitée par quatre bornes : 83/2, 84, 85(1) et 85(2). Il est situé en face de la commune de Ma Ngan Ty, dans le district de Kim Binh, province du Yunnan, en Chine. Ce poste gère le territoire des communes frontalières de Sin Suoi Ho et Khong Lao, dans la province de Lai Chau, couvrant une superficie de 444,03 km² et comptant 33 262 habitants répartis dans 67 villages.

Le modèle de « bibliothèque frontalière » de l'Union des jeunes du poste de garde-frontière de Sin Suoi Ho a incité les habitants à lire des livres tous les jours.

L'unité a parfaitement assimilé et appliqué rigoureusement les directives et résolutions de sa hiérarchie concernant les missions militaires, la défense nationale et la surveillance des frontières. Elle a organisé la gestion de la protection des frontières et mené à bien les missions de préparation au combat, de prévention des catastrophes naturelles et de recherche et sauvetage. Les gardes-frontières et la police communale ont rapidement résolu les problèmes liés aux frontières, à la sécurité rurale, à l'appartenance ethnique et religieuse dans les zones frontalières. Ils se sont coordonnés avec les comités du Parti et les autorités des communes frontalières pour lancer le mouvement « La lutte contre la criminalité : tous s'engagent ; préservons la sécurité politique, l'ordre social et la sûreté dans les zones frontalières ». Parallèlement, ils ont coordonné et anticipé la situation, mené des actions de sensibilisation et de mobilisation, et sensibilisé les populations des zones frontalières aux directives du Parti, aux politiques et aux lois de l'État en matière de frontières nationales.

Le poste a renforcé le rôle et la responsabilité des agents, et amélioré l'efficacité de leur personnel. Onze membres du Parti participent aux activités des cellules du Parti de onze villages, tandis que vingt-sept autres sont responsables de 176 foyers dans la zone frontalière. Dans le cadre du programme « Aider les enfants à aller à l'école », quatre élèves ont été parrainés, bénéficiant d'une aide de 500 000 VND par mois et par enfant. Le projet « Officiers et soldats de l'armée aident les enfants à aller à l'école » a permis à l'unité de soutenir trente enfants à hauteur de 7 400 000 VND par année scolaire. De nombreux programmes significatifs ont également été mis en œuvre, tels que « Le printemps : les gardes-frontières réchauffent le cœur des villageois », « Accompagnement des femmes dans la zone frontalière », « Coupes de cheveux gratuites », « Bibliothèque frontalière », « Second voyage des pneus » et « Marqueur de la frontière nationale ». Pour les officiers et les soldats du poste de garde-frontière, le village de Sin Suoi Ho représente non seulement un pôle culturel et touristique important, mais aussi un rempart solide à la frontière.

« Au début, les villageois étaient hésitants, craignant que les contrôles incessants des soldats n'effraient les touristes et ne les dissuadent de rester. Aujourd'hui, ils apprécient beaucoup leur présence. Les gardes-frontières aident les habitants à apprendre à lire et à écrire, assurent la sécurité, fournissent des soins médicaux et repèrent et empêchent même ceux qui prétendent faire des œuvres caritatives ou investir dans de faux projets pour tromper les villageois… », a confié M. Vang A Lai, propriétaire du bungalow éco-resort Hoa Lan Sin Suoi Ho.

Bien que ce fût ma deuxième visite à Sin Suoi Ho, j'avais encore soif d'explorer davantage, car je n'avais pas encore découvert tous les trésors cachés de l'île. Je devais toujours tenir ma promesse faite au commandant Nguyen Huu Tho de visiter le poste de garde-frontière et accomplir mon voyage de randonnée avec le chef de village Vang A Chinh et mes nouveaux amis pour gravir le pic Bac Moc Luong Tu, perdu dans les nuages…

Sin Suoi Ho n'est peut-être pas le village le plus riche, mais c'est assurément le plus respectueux de lui-même. Ici, pas de dogmes, pas de slogans : chaque « non » est un choix volontaire : pas de déchets, pas de violence, pas de troisième enfant, pas de jeux d'argent, pas de superstition… Et de ces « non », le peuple Hmong de Sin Suoi Ho a tiré de nombreux bienfaits : culture, tourisme, économie, paix, foi, ambition et un avenir qu'il a bâti lui-même.

Sin Suoi Ho n'est plus seulement une destination touristique, mais aussi la preuve vivante d'un modèle de développement durable porté par le peuple, démontrant que le changement ne vient pas des projets, mais de la volonté de la communauté et de la bienveillance de chaque individu.

antgct.cand.com.vn

Source : https://baolaocai.vn/ban-mong-nhieu-khong-post879759.html