Le village de Mong a beaucoup de « non »

D'un village frontalier plongé dans la pauvreté, la toxicomanie et le sous-développement, le village de Sin Suoi Ho (commune de Sin Suoi Ho, province de Lai Chau) est devenu un modèle de tourisme communautaire.

Mais ce qui est plus précieux, c'est la façon dont les Mong d'ici « réécrivent leur destin » avec un engagement particulier : pas de drogue, pas de mariage précoce, pas de religions étrangères, pas de détritus… et bien d'autres interdits. Peu de gens savent que les bâtisseurs de ce modèle étaient autrefois analphabètes, vivaient chez leur gendre pour payer leurs dettes de mariage et étaient dépendants à l'opium. Aujourd'hui, ils sont propriétaires de maisons d'hôtes, symboles d'autonomie et de protection de la frontière avec le cœur.

Un engagement à ne pas s'engager à plusieurs niveaux

À environ 30 km de la capitale provinciale de Lai Chau , sur une route de montagne sinueuse, le village de Sin Suoi Ho apparaît comme une note de musique au milieu de la forêt du Nord-Ouest. Mais personne ne s'attendait à ce que ce village Mong soit autrefois une sombre « dépression » : sans électricité, sans alphabétisation, sans médecins, sans foi en l'avenir.

L'auteur et le chef du village Vang A Chinh à côté de la maison du village de Sin Suoi Ho.

Mais aujourd'hui, Sin Suoi Ho est un point lumineux du tourisme communautaire, honoré lors du troisième Forum du tourisme de l'ASEAN, avec des revenus touristiques en 2024 atteignant plus de 3 milliards de VND et plus de 30 000 visiteurs.

Le village compte 148 foyers, dont 100 % participent au tourisme. On y trouve jusqu'à 400 lits, un restaurant, quatre cafés, un espace d'exposition de brocarts et un espace d'expérimentation culturelle Mong. 10 % des enfants du village fréquentent l'université, ce qui paraît impossible dans un village où 80 % des habitants étaient autrefois toxicomanes.

Et ce qui fait la différence : tout le village met en œuvre à l'unanimité l'« Engagement Communautaire » - où il y a de nombreux « non » volontaires tels que : pas de détritus, pas de bétail en liberté, pas de toxicomanie, pas d'alcool, pas de vol, pas de violence domestique, pas de mariage précoce, pas de troisième enfant, pas de religion étrangère, pas de superstition...

L'initiateur de ce renouveau fut Hang A Xa, né en 1975. Il n'avait terminé que le CM2. Son père et quelques autres villageois étaient auparavant considérés comme des « magnats de l'opium », mais lui et les cadres du village étaient déterminés à aider les villageois à échapper aux dangers de la drogue. Ils ont arrêté de fumer et ont lancé un programme collectif de désintoxication. Après dix ans de persévérance, le village de Sin Suoi Ho est désormais débarrassé de l'opium et des toxicomanes.

M. Xa a également encouragé les habitants à cultiver des orchidées et de la cardamome, à nettoyer les routes, à élever du bétail et à construire des maisons d'hôtes. Sa famille a été l'une des premières à pratiquer le tourisme de manière systématique.

Un autre cas est celui de Vang A Lai (né en 1984), si pauvre qu'il a dû vivre chez sa belle-famille et travailler pendant trois ans pour payer sa dot. Bien qu'il n'ait pas été scolarisé, grâce à la menuiserie, à la construction de murs, à l'élevage et à son assiduité, A Lai a construit en 2023 le Bungalow Hoa Lan Sin Suoi Ho, un complexe écologique de style Mong, qui attire des touristes du monde entier. Le miracle, c'est qu'il a appris le mandarin tout seul grâce à… un vieux smartphone, mot par mot, phrase par phrase, en consultant le dictionnaire et en regardant YouTube…

Ses deux fils, Vang A Sung et Vang A Chinh, ont été envoyés étudier le tourisme à Hanoï . Vang A Sung a obtenu son diplôme et est retourné dans son village pour travailler dans le tourisme avec ses parents. « Je n'ai pas eu la chance d'aller à l'école. Maintenant, je veux que mes enfants réalisent ce dont j'ai toujours rêvé », a déclaré fièrement A Lai.

Derrière le changement du village de Mong Sin Suoi Ho se cache la contribution des femmes. Elles entretiennent silencieusement le feu dans la maison et réchauffent le village.

Déjeuner en juillet. Bien que le temps soit chaud dans les basses terres, sur les hautes terres de Sin Suoi Ho, il fait un peu froid comme au début de l'hiver. Des nuages brumeux envahissent parfois la cuisine. Assis au coin du feu avec le chef du village, Vang A Chinh, et sa femme, nous nous racontons des histoires touchantes et interminables…

Mme Sung Thi Ke, épouse du chef du village Vang A Chinh, et sa belle-fille Giang Thi Xe, qui ont étudié la cuisine dans les plaines, ont transformé la maison traditionnelle en pisé en un lieu d'accueil pour les touristes. Elles cuisinent des plats aux riches saveurs culinaires mong, comme du poulet noir bouilli, des pousses de bambou sautées au porc local, du poisson de rivière grillé et des nouilles sautées aux feuilles de poivre sauvage – une spécialité difficile à trouver ailleurs.

Au coin du marché du village, Giang Thi Mo, 81 ans, belle-mère du chef du village Vang A Chinh, vend encore des légumes sauvages chaque matin. Malgré son âge avancé, elle reste très alerte et monte chaque jour à la montagne pour cueillir des pousses de bambou, des fougères, des feuilles de poivre sauvage… Bien qu'elle ne parle pas la langue commune, elle communique avec chacun avec un regard amical et un sourire bienveillant, ce qui fait que les visiteurs venus de loin ne veulent pas repartir sans avoir pris de ses nouvelles pour un magnifique moment photo.

Et dans chaque maison, sur chaque robe de brocart, les mains des Hômông – et surtout celles des femmes – continuent de broder la beauté de la loyauté et la forte identité des montagnes et des forêts. Comme le dit le chef du village, A Chinh, en souriant et en se vantant : « Cette chemise a été brodée par ma femme. Ces motifs brodés sont des “porte-bonheurs”. Quand je les porte, je dois être fidèle ! » Peut-être que ces conventions réunies font que les couples de ce village Hômông ne connaissent ni violences conjugales, ni divorces, ni mariages précoces. Les femmes du village sont plus égales. Avec les hommes travailleurs, elles contribuent à rendre la vie du village plus civilisée et prospère.

Un lieu d'amour entre l'armée et le peuple

Le poste frontière de Sin Suoi Ho est chargé de gérer et de protéger une section frontalière de 9,272 km de long, délimitée par quatre bornes : 83/2, 84, 85(1) et 85(2). En face se trouve la commune de Ma Ngan Ty, district de Kim Binh, province du Yunnan, Chine. L'unité gère la zone des deux communes frontalières de Sin Suoi Ho et Khong Lao, province de Lai Chau, avec une superficie naturelle de 444,03 km², et une population de 33 262 habitants répartis dans 67 villages.

Le modèle « Bibliothèque frontalière » de l'Union des jeunes du poste de garde-frontière de Sin Suoi Ho a incité les habitants locaux à lire des livres tous les jours.

L'unité a parfaitement assimilé et appliqué scrupuleusement les directives et résolutions de ses supérieurs concernant les missions militaires, de défense nationale et frontalières. Elle a organisé la gestion de la protection des frontières et mené à bien les missions de préparation au combat, de prévention des catastrophes naturelles et de recherche et sauvetage. Les gardes-frontières et la police communale ont rapidement résolu les problèmes liés aux frontières, à la sécurité rurale, à l'appartenance ethnique et religieuse dans les zones frontalières ; ils ont coordonné avec les comités du Parti et les autorités des communes frontalières le lancement du mouvement « Tous ensemble, ensemble, pour la lutte contre la criminalité ; pour le maintien de la sécurité politique, de l'ordre social et de la sûreté dans les zones frontalières ». Parallèlement, ils ont coordonné et anticipé la situation, promu la propagande et la mobilisation, et sensibilisé la population des zones frontalières aux directives du Parti, aux politiques et aux lois de l'État relatives aux frontières nationales.

Français La station a promu le rôle et la responsabilité, amélioré l'efficacité du personnel de 11 membres du parti participant aux activités de la cellule du parti de 11 villages et de 27 membres du parti en charge de 176 ménages dans la zone frontalière; a parrainé 4 étudiants dans le programme « Aider les enfants à aller à l'école », en soutenant chaque enfant avec 500 000 VND par mois; a mis en œuvre le projet « Les officiers et les soldats de l'armée aident les enfants à aller à l'école », l'unité a soutenu 30 enfants avec 7 400 000 VND par année scolaire; et de nombreux programmes significatifs tels que « Le garde-frontière de printemps réchauffe le cœur des villageois », « Accompagner les femmes dans la zone frontalière », « Ciseaux frontaliers » (coupes de cheveux gratuites pour les gens), « Bibliothèque frontalière », « Deuxième voyage de pneus », « Marqueur frontalier national »... Pour les officiers et les soldats de la station frontalière, le village de Sin Suoi Ho n'est pas seulement un point lumineux dans la culture - tourisme, mais aussi une solide « clôture » à la frontière.

« Au début, les habitants étaient réticents, craignant que les soldats qui effectuaient des contrôles incessants effraient les touristes et les dissuadent de rester. Aujourd'hui, ils apprécient beaucoup ce service. Les gardes-frontières aident les gens à apprendre à lire et à écrire, assurent la sécurité, dispensent des soins médicaux et même détectent et empêchent les personnes qui prétendent faire du bénévolat ou investir dans de faux projets pour tromper les habitants… » – a partagé M. Vang A Lai, propriétaire de l'éco-complexe Bungalow Hoa Lan Sin Suoi Ho.

Même si c'était ma deuxième visite à Sin Suoi Ho, j'avais encore envie de découvrir tout ce qu'il y avait d'intéressant. Je devais encore honorer ma promesse au major Nguyen Huu Tho concernant la visite du poste de garde-frontière, et je devais aussi cette excursion sac au dos avec le chef du village Vang A Chinh et de nouveaux amis pour gravir le pic de Bac Moc Luong Tu dans les nuages…

Sin Suoi Ho n'est peut-être pas le village le plus riche, mais c'est certainement le plus respectueux de lui-même. Pas de dogme, pas de slogans, chaque « non » ici est un choix volontaire : pas de détritus, pas de violence, pas de troisième enfant, pas de jeux d'argent, pas de superstition… Et de ces « non » les Hông de Sin Suoi Ho ont beaucoup gagné : culture, tourisme, économie, paix, foi, aspirations et un avenir qu'ils ont construit eux-mêmes.

Aujourd'hui, Sin Suoi Ho n'est pas seulement une destination touristique, mais aussi une preuve vivante d'un modèle de développement durable issu du peuple, montrant que le changement ne vient pas de projets, mais de la volonté de la communauté et de la gentillesse de chaque individu.

antgct.cand.com.vn

Source : https://baolaocai.vn/ban-mong-nhieu-khong-post879759.html