Le peuple Hmong a de nombreuses « lacunes ».

Parti d'un village frontalier en proie à la pauvreté, à la toxicomanie et au sous-développement, le village de Sin Suoi Ho (commune de Sin Suoi Ho, province de Lai Chau) est devenu un modèle de tourisme communautaire.

Mais ce qui est encore plus précieux, c'est la façon dont les Hmong d'ici ont « réécrit leur destin » grâce à un engagement sans faille : pas de drogue, pas de mariage d'enfants, pas de religions étrangères, pas de déchets… et bien d'autres interdits. Peu de gens savent que ceux qui ont bâti ce modèle étaient autrefois illettrés, ont vécu comme gendres pour rembourser les dettes de dot et ont été dépendants à l'opium. Aujourd'hui, ils tiennent des maisons d'hôtes, symboles d'autonomie et de protection de la frontière, un engagement qui vient du cœur.

Un engagement ponctué de nombreux « non »

Situé à une trentaine de kilomètres de Lai Chau, capitale de la province, le long de routes de montagne sinueuses, le village de Sin Suoi Ho se dresse comme une note de musique au cœur des vastes forêts du nord-ouest du Vietnam. Pourtant, ce village Hmong était jadis un lieu sombre et isolé : sans électricité, sans instruction, sans médecin, sans espoir d’avenir.

L'auteur et chef du village Vàng A Chỉnh à côté de leur maison du village de Sin Suối Hồ.

Cependant, aujourd'hui, Sin Suoi Ho est un exemple brillant de tourisme communautaire, honoré lors du 3e Forum du tourisme de l'ASEAN, avec des recettes touristiques en 2024 atteignant plus de 3 milliards de VND et plus de 30 000 visiteurs.

Sur les 148 foyers du village, 100 % vivent du tourisme. On y trouve 400 lits d'hôtes, un restaurant, quatre cafés, un espace d'exposition d'artisanat et un lieu de découverte de la culture Hmong. Dix pour cent des enfants du village font des études supérieures, chose qui paraissait impensable dans un village où 80 % de la population était autrefois toxicomane.

Et ce qui fait toute la différence : l’ensemble de la communauté met en œuvre à l’unanimité l’« Engagement communautaire », qui comprend de nombreux interdits volontaires tels que : ne pas jeter de déchets, ne pas laisser le bétail errer librement, ne pas consommer de drogues, ne pas abuser de l’alcool, ne pas voler, ne pas subir de violence domestique, ne pas marier d’enfants, ne pas avoir un troisième enfant, ne pas suivre de religions non conventionnelles, ne pas pratiquer la superstition…

L'initiateur de ce renouveau fut Hang A Xa, né en 1975. Il n'avait fait que cinq années d'école primaire. Son père et quelques autres hommes du village étaient autrefois considérés comme des « barons de l'opium », mais lui, avec les autorités villageoises, était déterminé à éloigner les villageois des dangers de la drogue. Ils détruisirent leurs pipes à opium et mirent en place des programmes de réhabilitation collective. Après dix ans d'efforts, le village de Sin Suoi Ho est aujourd'hui totalement débarrassé de l'opium et des toxicomanes.

M. Xà a également encouragé les villageois à cultiver des orchidées et de la cardamome, à construire des routes propres, à élever du bétail et à aménager des gîtes. Sa famille fut l'une des premières à développer le tourisme de manière systématique.

Un autre exemple est celui de Vang A Lai (né en 1984), qui, autrefois si pauvre, dut vivre chez la famille de sa femme et travailler pendant trois ans pour payer la dot. Malgré l'absence d'instruction formelle, grâce à la menuiserie, la maçonnerie, l'élevage et un travail acharné, A Lai a construit en 2023 le Hoa Lan Sin Suoi Ho Bungalow, un éco-resort de style Hmong qui attire des touristes du monde entier. Le plus étonnant est qu'il a appris le mandarin par lui-même, en utilisant… un vieux smartphone, mot à mot, phrase à phrase, en cherchant des mots dans un dictionnaire et en regardant des vidéos sur YouTube…

Ses deux fils, Vang A Sung et Vang A Chinh, furent envoyés par leur père étudier le tourisme dans une école supérieure à Hanoï . Vang A Sung obtint son diplôme et retourna dans son village pour travailler dans le tourisme avec ses parents. « Je n'ai pas eu la chance d'aller à l'école. Aujourd'hui, je souhaite que mes enfants réalisent ce dont j'ai rêvé », a déclaré A Lai avec fierté.

Derrière cette transformation du village Mong de Sin Suoi Ho se cache la contribution des femmes. Elles préservent discrètement la chaleur de leurs foyers et de leurs villages.

En juillet, malgré la chaleur étouffante des plaines, le temps sur les hauteurs de Sin Suoi Ho évoquait les prémices de l'hiver, avec une fraîcheur vivifiante. De temps à autre, de légers filets de brume s'infiltraient dans la cuisine. Assis près du feu avec le chef du village, Vang A Chinh, et sa femme, nous avons partagé des histoires touchantes qui semblaient interminables…

Mme Sung Thi Ke, épouse du chef du village Vang A Chinh, et sa belle-fille, Giang Thi Xe, qui a appris à cuisiner dans les plaines, ont transformé leur maison traditionnelle en pisé en un lieu accueillant pour les touristes. Elles y préparent de savoureux plats hmongs, notamment du poulet noir bouilli, des pousses de bambou sautées au porc local, du poisson de rivière grillé et des nouilles sautées servies avec des feuilles de poivre sauvage – une spécialité rare.

Au coin du marché du village, Giang Thi Mo, 81 ans, belle-mère du chef du village, Vang A Chinh, est toujours assise là, vendant chaque matin des légumes sauvages. Malgré son âge avancé, elle conserve une grande vivacité d'esprit et monte quotidiennement à la montagne pour cueillir des pousses de bambou, des fougères et des feuilles de poivre sauvage… Bien qu'elle ne parle pas vietnamien, elle communique avec chacun par un regard bienveillant et un sourire chaleureux, si bien que les visiteurs, même les plus éloignés, ont du mal à repartir sans avoir immortalisé leur visite en photo.

Dans chaque maison, sur chaque vêtement tissé, les mains des Hmong – et surtout celles des femmes – brodent encore la beauté de la fidélité et la richesse de l'identité culturelle des montagnes et des forêts. Comme le disait A Chinh, le chef du village, avec un sourire : « Ma femme a brodé cette chemise. Ces broderies sont des porte-bonheur. Quand je la porte, je me dois d'être fidèle ! » Ces coutumes expliquent sans doute l'absence de violence domestique, de divorce et de mariage d'enfants dans ce village Hmong. Les femmes y jouissent d'une plus grande égalité. Avec les hommes, qui travaillent dur, elles contribuent à bâtir une vie plus civilisée et prospère pour le village.

Un lieu où le lien entre soldats et civils est fort.

Le poste de garde-frontière de Sin Suoi Ho est chargé de la gestion et de la protection d'un tronçon frontalier de 9,272 km de long, délimité par quatre bornes : 83/2, 84, 85(1) et 85(2). Il fait face à la commune de Ma Ngan Ty, dans le district de Kim Binh, province du Yunnan, en Chine. Ce poste gère le territoire de deux communes frontalières, Sin Suoi Ho et Khong Lao, dans la province de Lai Chau, soit une superficie de 444,03 km² et une population de 33 262 habitants répartis dans 67 villages.

Le modèle de « bibliothèque frontalière » mis en œuvre par l'Union des jeunes du poste de garde-frontière de Sin Suoi Ho a incité les habitants à lire des livres quotidiennement.

L'unité a scrupuleusement mis en œuvre les directives et résolutions des échelons supérieurs relatives aux missions militaires, à la défense nationale et à la sécurité des frontières. Elle a géré et protégé efficacement la frontière, garantissant la capacité opérationnelle, la prévention des catastrophes et les opérations de recherche et de sauvetage. Les gardes-frontières et la police communale ont traité avec diligence les problèmes liés à la frontière, à la sécurité rurale, aux groupes ethniques et à la religion dans les zones frontalières ; ils ont coordonné leurs actions avec les comités du Parti et les autorités locales des communes frontalières pour lancer le mouvement « Tous les citoyens participent à la lutte contre la criminalité ; maintien de la sécurité politique et de l'ordre social dans les zones frontalières ». Parallèlement, ils ont surveillé activement la situation, intensifié leurs efforts de propagande et de mobilisation, et sensibilisé les populations des zones frontalières aux directives du Parti et aux politiques et lois de l'État en matière de frontières nationales.

Le poste de garde-frontière a efficacement rempli ses responsabilités, améliorant le rôle consultatif de 11 membres du Parti participant aux activités des sections du Parti dans 11 villages et de 27 membres du Parti responsables de 176 ménages dans la zone frontalière ; parrainant 4 élèves dans le cadre du programme « Aider les enfants à aller à l'école », en fournissant à chaque enfant 500 000 VND par mois ; mettant en œuvre le projet « Officiers et soldats de l'armée aidant les enfants à aller à l'école », l'unité a soutenu 30 enfants avec 7 400 000 VND par année scolaire ; et de nombreux programmes significatifs tels que « Garde-frontière de printemps : réchauffer le cœur des villageois », « Accompagnement des femmes dans les zones frontalières », « Coupes de cheveux gratuites pour les villageois », « Bibliothèques dans les zones frontalières », « La seconde vie des pneus », « Bornes frontalières nationales », etc. Pour les officiers et les soldats du poste de garde-frontière, le village de Sin Suoi Ho n’est pas seulement un haut lieu culturel et touristique, mais aussi un rempart solide dans la région frontalière.

« Au départ, les habitants étaient hésitants, craignant que les inspections constantes des soldats ne fassent fuir les touristes. Aujourd'hui, les villageois les apprécient beaucoup. Les gardes-frontières aident les gens à apprendre à lire et à écrire, assurent la sécurité, fournissent des soins médicaux et repèrent et empêchent même ceux qui se font passer pour des travailleurs humanitaires ou investissent dans des projets frauduleux pour tromper les villageois… », a confié M. Vang A Lai, propriétaire de l'éco-resort Hoa Lan Sin Suoi Ho Bungalow.

Bien que ce fût ma deuxième visite à Sin Suoi Ho, j'avais toujours envie d'explorer toutes les richesses de cet endroit. Je devais encore une promesse au commandant Nguyen Huu Tho : visiter le poste de garde-frontière et gravir le majestueux pic Bac Moc Luong Tu, enveloppé de nuages, en compagnie du chef du village Vang A Chinh et de mes nouveaux amis…

Sin Suoi Ho n'est peut-être pas le village le plus riche, mais c'est assurément l'un des plus respectueux de lui-même. Ici, pas de dogmes, pas de slogans ; chaque « non » est un choix volontaire : pas de déchets, pas de violence, pas de troisième enfant, pas de jeux d'argent, pas de superstition… Et de ces « non », le peuple Hmong de Sin Suoi Ho a tiré de nombreux bienfaits : culture, tourisme, économie, paix, foi, aspirations et un avenir qu'il a bâti lui-même.

Sin Suoi Ho n'est pas seulement une destination touristique aujourd'hui, mais un témoignage vivant d'un modèle de développement durable ancré dans l'esprit du peuple, démontrant que le changement ne vient pas des projets, mais de la volonté de la communauté et de la bienveillance de chaque individu.

antgct.cand.com.vn

Source : https://baolaocai.vn/ban-mong-nhieu-khong-post879759.html