Chant du quai du printemps

(NB&CL) Après tout, nous avons tellement besoin du Têt et du printemps, mais nous ne le savons vraiment pas !

Comme les joues potelées d'un bébé.

Comme le regard clair des jeunes timides et réservés qui rendent la vie poétique et douce :

« Tes yeux sont comme un bateau qui se reflète sur l’eau. »

Sa robe flotte dans la douce brise, timidement à l’extérieur du quai printanier… (1)

Comme un bouton de fleur fragile qui éclate d'une branche nue et sèche – l'antithèse de la jeunesse parfumée et du bois flétri et pourri.

Heureusement, il y a encore le Têt, le Têt arrive à point nommé et fait pousser dans nos cœurs les feuilles vertes du printemps.

* * *

La société a connu des changements spectaculaires, tels des vagues déferlant sur le globe, emportant avec elles de nombreuses traditions ancestrales.

L'exode rural s'accentue. De nombreux aspects culturels de la famille traditionnelle s'effondrent peu à peu. Les ruptures et les divorces se multiplient. Le monde s'ouvre, s'aplatit, s'incline, se normalise. Le numérique et la technologie sont omniprésents. L'intelligence artificielle s'immisce même dans les poèmes d'amour, autrefois considérés comme le domaine exclusif des âmes poétiques.

Le cœur aussi a changé, mais peut-être pas complètement. Car il n'est pas facile de changer son cœur !

Toute l'année, à lutter pour gagner sa vie, les jours précédant le Têt, l'horloge sonne soudain pour annoncer : le Têt approche ! Le Têt approche ! Et nous, petits et grands, jeunes et vieux… nous nous affairons chacun à notre manière à préparer le réveillon du Nouvel An pour clore l'année écoulée et accueillir la nouvelle. Chacun s'efforce de « vivre au plus simple », et avec enthousiasme :

« Le chemin du retour passe par nos cœurs »

Qu'il fasse beau ou qu'il pleuve, près ou loin

Échec, gloire

« La maison nous attend toujours »… (2)

N'oubliez jamais que, que nous soyons « ratés » ou « célèbres », honorés ou humiliés, riches ou pauvres, notre foyer nous attend toujours pour que nous retournions dans notre ville natale, pour que nous touchions à la source chaleureuse de la « douce grappe de carambole » de notre patrie et que nous recevions la sève de la vie.

Par ces froides fins d'après-midi, gares, quais, aéroports, partout grouillent de monde. On laisse tout derrière soi dans le tumulte de la ville, on rentre chez soi ! Là où l'on trouve la promesse d'une cuisine chaleureuse, d'un feu crépitant, d'une étreinte maternelle pour panser tous les cœurs…

C’est étrange, mais peu importe la durée de notre absence, le simple fait de « toucher la porte de la ville » ou « toucher la porte du village » nous permet immédiatement de retrouver l’espace et l’odeur familiers de l’enfance, de nos premiers souvenirs.

Il est vraiment poignant pour ceux qui ont l'âme errante et qui semblent « regretter leur patrie » où qu'ils aillent. Errant la moitié de leur vie, leurs parents disparus, leur foyer d'antan n'est plus. Toute l'année, « résidant » dans la capitale, ils retournent seuls, à la fin de l'année, à leur ancien lieu de vie, à jamais plongés dans leurs traditions, mais incapables de revoir leur lointaine patrie. Tels des étrangers désorientés dans leur propre pays, ils se tournent sans cesse vers le passé…

«Je ne suis qu'un petit gangster

« Entendre le bruit du riz qui bout me rend nostalgique de chez moi… » (3)

Ainsi, les adultes sont « très pauvres », « n'ont rien ». Toute leur vie, ils sont occupés à chercher. La rivière est profonde à la fin de l'année, le Têt arrive, le vent et le gel ont arraché leurs cheveux, soudain ils demandent : Où est la maison ?!

* * *

On raconte qu'un professeur respecté, alors que notre pays était encore pauvre et affamé, proposa d'abolir le Nouvel An lunaire pour se concentrer sur le travail et la production. Mais cette proposition se heurta à une vive opposition de la part de la société.

Récemment, un professeur a également proposé de fusionner le Nouvel An avec le Nouvel An lunaire, à l'instar du Japon et de Singapour, afin de s'adapter à la mondialisation et d'éviter la stagnation des fêtes traditionnelles. Cependant, le débat entre partisans et opposants reste vif.

Les Vietnamiens ont pour tradition de placer l'amour, la famille et les fortes valeurs culturelles au-dessus des intérêts économiques . C'est pourquoi la nature vietnamienne est à la fois douce et puissante comme l'eau qui coule – peut-être est-ce pour cela que les grands fleuves sont l'un des symboles de cette civilisation du riz. Cette flexibilité et cette résilience sont à l'origine d'une communauté durable, qui n'a jamais succombé au danger et a toujours connu une fin heureuse, une nation qui a lutté contre les envahisseurs étrangers pendant des millénaires sans être assimilée, et qui continue de croître de façon miraculeuse, avec l'aspiration de s'envoler comme le jeune garçon du village de Gióng d'antan !

Ces dernières années, chaque transformation est douloureuse, voire source de pertes, et dissimule épreuves et difficultés. « Hier soir, dans le jardin, une branche d'abricotier était en fleurs » – L'aube se lève ! Tel le printemps, qui accompagne l'humanité depuis des millénaires et demeure « éternellement jeune », surmontant tout, le printemps revient toujours aux rizières, aux mûriers, aux plages, aux villages. Le printemps revient toujours dans les cœurs qui savent sourire à l'herbe et aux fleurs qui bourgeonnent et s'épanouissent…

Les jeunes rêvent de prendre le large.

Les personnes qui ont traversé des années tumultueuses sont comme un bateau rempli d'amour qui revient à son ancien quai.

Ma maison est située à côté du pont qui reflète l'eau.

Tu viens à moi une fois

« Des volées d’oiseaux sauvages se rassemblent en grand nombre sur le quai printanier »… (4)

Tu es venu me voir une seule fois, et ma vie a changé à jamais…

Le printemps arrive, le parfum de l'encens persiste, les senteurs des fleurs et des herbes se mêlent à la pluie printanière, la musique de Van Cao s'élève avec ferveur, faisant résonner le rythme de la vie. Et le printemps est comme le flux du temps : même si les deux rives sont d'âges différents, même s'il coule sur des rochers arides ou sur des terres désertes, comme prévu… le printemps pur revient toujours au monde !

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Note:

(1), (4) : Chant du quai du printemps – Van Cao

(2) : Chanson "Rentrer à la maison" - Hua Kim Tuyen, Den Vau

(3) : Extrait du poème « Giang ho » - Pham Huu Quang .

Véritable origine

Source : https://www.congluan.vn/ben-xuan-ca-post331239.html