Lors du premier festival de « chants de campagne » - 2005 organisé par l'Association des agriculteurs de la province de Tay Ninh , lorsque la troupe artistique de l'Association des agriculteurs du district de Trang Bang participait au festival, un vieil homme du public s'est lentement approché de la scène, a tiré une chaise, a ouvert son sac poussiéreux, a sorti une bouteille de thé en plastique, a ouvert un pot de café, l'a versé dans une tasse, a pris une gorgée et a dit aux coulisses : « Bon sang, restez là et attendez que j'aie fini de chanter, puis ramenez-moi à la maison ! ».
Tout l'auditorium du Centre culturel et artistique provincial a éclaté de rire. Fait encore plus « original », à peine son discours terminé, il a entonné une chanson « implorant le ciel » pour l'objectif des « 4 réductions » ; l'odeur était insupportable. J'ai alors interrogé l'équipe de Trang Bang et j'ai appris que le vieil homme avait 83 ans, communément appelé M. Hai Tho. Quelques années plus tard, je suis retourné à Loc Hung, ma ville natale, et j'ai appris son décès.
M. Hai Tho lors d'une représentation au festival « Country Singing » en 2005, alors qu'il avait 83 ans.
Quand j'étais jeune, en lisant l'histoire « Auto-apprentissage pour écrire des chansons sur lui » de l'auteur Duy Vu, imprimée dans le livre « Les cœurs des gens de Tay Ninh avec l'oncle Ho » (Département de la propagande du Comité provincial du Parti de Tay Ninh publié en 1990), j'ai appris que M. Hai Tho (Nguyen Van Phuoc) était l'une des premières personnes à fonder la troupe des arts du spectacle de Tay Ninh.
Plus tard, lors de quelques conversations avec M. Bay Dung et M. Bay Phat, j'en ai appris un peu plus sur lui. Cependant, comme il avait pris sa retraite assez tôt, je le connaissais, mais je ne l'avais jamais rencontré. Ce n'est qu'au Festival de Chant Country en 2005, après son concert et son retour au public, que je l'ai cherché et discuté avec lui. Il était âgé, mais toujours très vif. En écoutant Kim Pha – la troupe artistique de l'Association des agriculteurs du district de Go Dau – chanter « Nguoi Me Tam Lanh », il m'a donné un coup de coude et m'a murmuré : « Cette fille chante tellement bien, si seulement quelqu'un pouvait lui apprendre à mieux chanter, elle serait très douée pour l'avenir ! » Lorsque le jury a annoncé les résultats, j'ai été surpris : Kim Pha a remporté le premier prix dans la catégorie chant traditionnel solo.
Les habitants de Don Thuan portent des bâtons de bambou pour chasser « Ngo Dinh Diem »
Dans l'histoire traditionnelle du secteur de la propagande et les histoires sur le secteur culturel, la troupe des arts du spectacle de Tay Ninh pendant la guerre de résistance, le nom « Hai Tho » a été mentionné à maintes reprises, en particulier pendant la période de lutte politique , de protestation contre les États-Unis et le gouvernement fantoche de Ngo Dinh Diem, qui ont mené une guerre unilatérale, ont déchiré unilatéralement l'accord de Genève et ont réprimé les anciens combattants de la résistance.
M. Hai Tho est né en 1922 dans le hameau de Soc Lao, commune de Don Thuan, district de Trang Bang (aujourd'hui ville de Trang Bang). En 1945, il rejoint la Jeunesse d'avant-garde. En 1947, il est nommé chef adjoint du département de l'information et de la propagande de la commune. Après la signature des accords de Genève en 1954, il ne se rendit pas à l'assemblée, mais décida d'y rester, participant secrètement à des campagnes de propagande populaire en organisant des concerts et des chants lors de cérémonies, d'enterrements, de mariages, etc. À l'époque où le gouvernement de Ngo Dinh Diem promulguait la loi 10/59, traînant la guillotine partout et terrorisant les masses, M. Hai Tho composa plusieurs airs de vọng cổ, qui servirent de base à la pièce de théâtre cải lương « Le peuple expulse l'empire américain », plus tard connue sous le titre « Le balayage de l'armée d'invasion ».
D'après les souvenirs de MM. Bay Dung et Bay Phat, vers la fin décembre 1960, à l'occasion de la création du Front, nous avons organisé un rassemblement de bienvenue dans la forêt de Boi Loi, commune de Don Thuan. M. Hai Binh (alias Nguyen Van Tot, alors secrétaire adjoint du Comité provincial du Parti) a demandé à la troupe de M. Hai Tho de présenter un programme culturel au service du peuple. M. Hai Tho a mis en scène la pièce « Le peuple tout entier expulse les impérialistes américains ». Le premier soir, plus de 10 000 personnes sont venues assister à la représentation. Dans cette pièce, on retrouvait les personnages de Ngo Dinh Diem et du conseiller américain… Les acteurs ont joué si bien que certains, furieux des crimes de l'ennemi, ont pris des bambous pour poursuivre « Ngo Dinh Diem » en courant avec le drapeau.
Un spectacle de danse de la troupe artistique de Tay Ninh pendant la guerre de résistance.
Il y a dix-neuf ans, profitant de l'occasion pour retourner dans ma ville natale, Loc Hung, je me suis précipité à Soc Lao pour retrouver la maison de M. Hai Tho. Dans une hutte en chaume construite le long de la rangée de bambous, à côté de la maison principale – qu'il appelait « la maison du compositeur » – il m'a raconté : « À l'époque, ils me terrorisaient tellement ! Je devais aller écrire dans la forêt. Je marchais à reculons, et partout où j'allais, les feuilles couvraient mes traces de pas. Après avoir terminé, j'ai invité mes amis amateurs d'art à répéter quelques chants vọng cổ (personne ne savait qu'il s'agissait d'un « rôle » dans une pièce que j'avais préparée). Dans cette pièce, j'incarnais deux rôles : un conseiller américain et un fermier. Un petit gars trapu du quartier jouait le rôle de Ngo Dinh Diem et celui du capitaine maléfique. »
Les personnages assignés par M. Hai Tho devaient répéter les paroles, la démarche, les pas… en secret. Le plus drôle, c'était l'histoire de celui qui jouait le rôle de Ngo Dinh Diem et du capitaine maléfique. Chaque jour, il emmenait le buffle labourer le champ et, vers 9-10 heures, il s'arrêtait pour commencer à s'entraîner. Un vieux voisin trouva cela étrange, le remarqua et dit à son père : « On dirait que ton fils est possédé par un esprit maléfique. Chaque jour, après avoir labouré, il arrivait au sommet du champ, bras et jambes croisés, le visage renfrogné, les sourcils froncés, et prenait un air majestueux. Parfois, en passant, il marmonnait même. Il semble que cet esprit maléfique soit féroce, tu devrais vite ramener M. Bay pour labourer, c'est dommage d'attendre trop longtemps ! »
M. Hai Tho a poursuivi : « Le soir du spectacle à Boi Loi, des gens de tout le district, de Ben Cau, puis de Ben Cat-Song Be, ont afflué. Lorsque Ngo Dinh Diem a porté le conseiller américain que j'avais interprété au milieu de la scène et l'a placé sur la table, l'Américain a donné l'ordre : « Le Vietnam doit être pacifié dans les 18 mois. Partout où il ne peut l'être, des bombes seront larguées pour massacrer. » Je venais de terminer mon discours, et avant même que je puisse dire quoi que ce soit, oh mon Dieu, les épis de maïs se sont envolés du bas de la scène. Des jurons ont retenti, et j'ai même entendu le bruit des armes qu'on chargeait. »
Après cette période, sept membres du groupe de chant de la commune de Don Thuan (dont MM. Hai Tho, Ba Sen, Sau Minh, Bay Ho, Chin Hiep et Khanh) furent désignés par le Comité du Parti provincial de Tay Ninh pour former le noyau de la troupe artistique provinciale. Après la révision de la pièce « L'expulsion des impérialistes américains » par M. Bay Dung, la troupe artistique provinciale se produisit dans les zones libérées des districts de Trang Bang, Toa Thanh, Ben Cau, Chau Thanh et Ben Cat (ancienne province de Song Be), contribuant ainsi au mouvement. Après chaque représentation, les habitants allaient combattre l'ennemi ensemble.
Le livre « Tradition du secteur de la propagande, 1945-2000 » relate : « À Ben Cat, après avoir assisté à la représentation, les gens se sont dit : “Si nous combattons avec raison comme dans la pièce, nous gagnerons à coup sûr.” Quelques jours plus tard, des milliers de personnes se sont rendues au siège du district de Ben Cat pour combattre. Par la suite, un responsable du district de Ben Cat a eu l'occasion de rencontrer à nouveau la troupe culturelle et lui a dit : Votre représentation a eu un grand impact. Nous l'avons mise en scène pendant des mois, mais le résultat n'a pas été aussi bon que votre représentation en une seule nuit. »
À la tête de la troupe artistique, M. Hai Tho a écrit de nombreuses pièces et opéras réformés, tels que « Le vieux bambou embrasse le jeune bambou », « Célébration de la Journée de la coopération » (opéra réformé), « La pomme de terre de la résistance », « La tradition de la lutte », « Le bambou de la résistance »… Malheureusement, la plupart d'entre elles ont été confisquées et détruites par l'ennemi après qu'il a été pris dans une embuscade et blessé par balle en 1964, alors qu'il revenait d'un voyage d'affaires à Go Dau. Il a essayé de se souvenir de certaines de ses pièces ultérieures pour les réécrire, mais n'a pas pu les terminer.
Une performance de la troupe d'art Tay Ninh à la base de Boi Loi en 1967.
Artiste du peuple
En 1968, la guerre s'intensifiant, la troupe artistique se retira dans la base de Bac Tay Ninh. Gravement blessé, il ne put suivre la troupe et resta donc travailler à Don Thuan. Après la Libération, il continua à participer aux activités culturelles et artistiques locales jusqu'en 1992, année où il prit officiellement sa retraite à l'âge de 70 ans.
Assis avec M. Hai Tho dans la « maison du compositeur » où il se rend souvent pour écrire des pièces, se remémorer le passé et réfléchir au présent et à l'avenir, il a déclaré : « J'aime beaucoup les jeunes gens instruits et cultivés. Je suis vieux et j'ai beaucoup d'expérience, mais s'il y a des choses que je ne sais pas, je l'avoue et j'apprends d'eux. » Puis, soudain, il a élevé la voix pour « pleurer dans le ciel » : « Nous ne devons pas abandonner nos jeunes enfants / Les vétérans doivent être à nos côtés / Mères de héros, de martyrs et de soldats blessés, rappelez-nous et aidez avec enthousiasme / Aidez nos enfants et petits-enfants à avancer avec constance / N'oubliez pas que nous sommes des parents / Même si les jeunes sont talentueux, ils ne peuvent éviter de faire des erreurs / Nous avons de nombreuses années d'expérience… »
Autrefois, il conservait précieusement dans un vieux sac les médailles, les certificats de mérite et les certificats de réussite des deux guerres de résistance. Dans sa petite cabane, chaque soir, il posait la main sur son front, contemplant le paysage et les montagnes. Prenant une gorgée de café, les yeux embués, il déclara : « Le problème urgent que notre Parti et notre État doivent surmonter est la corruption. Nous ne pouvons pas continuer à la prévenir et à la combattre indéfiniment, nous devons l'éradiquer complètement ! »
Durant la période de subvention, il emmenait souvent la troupe artistique se produire dans telle ou telle commune du district. Mais à chaque absence, la veille de la représentation de l'opéra réformé « Le Sorcier guérisseur », le lendemain, les dirigeants de la commune intervenaient pour le « chasser habilement », de peur que les spectateurs ne se rassemblent en grand nombre et ne provoquent des bagarres (!?). Dans cet opéra réformé, il y avait une scène assez unique où le Sorcier invoquait l'esprit du ministre « distributeur » pour l'interroger : « Les biens distribués, essence, glutamate monosodique, tissus, savon, larmes, kérosène, avaient tous disparu avant que les gens puissent les acheter, et étaient transportés dans les magasins, et le marché noir était inondé. Les marchandises en vrac étaient soigneusement acheminées, cachées, thésaurisées à des fins spéculatives, et vendues au peuple, aux policiers, aux martyrs et aux invalides de guerre ; il s'agissait uniquement de têtes de buffles et de vaches. L'agriculture se voyait attribuer deux boîtes d'allumettes par hectare, et les cendres et l'engrais étaient stockés puis partagés entre eux… ».
Ou lorsque le chaman dresse un autel pour exorciser fantômes et démons : « J'invite la prostituée maléfique, la prostituée maléfique, le voleur maléfique, le détourneur maléfique. Le buveur maléfique, le fauteur de troubles maléfique, le orateur maléfique, la personne maléfique qui corrompt le peuple, la personne maléfique qui se tient seule, qui ne prend pas le cœur du peuple pour racine… J'invite le corps maléfique, le monde maléfique, la dépendance maléfique, la dépendance maléfique, la rivière maléfique, le marchand maléfique. Le commerçant maléfique, le contrebandier maléfique, l'anguille maléfique, l'escroc maléfique… ». Peut-être parce que cet opéra réformé était né au mauvais moment, il l'a mis dans le panier, l'a ouvert de temps en temps pour le lire, pour se souvenir.
Il a rejoint l'Association des personnes âgées et a écrit de nombreux articles sur des sujets tels que l'appel à l'unité de toute la population pour construire une vie culturelle dans les quartiers résidentiels, la lutte contre la prostitution, la drogue, les courses et le tissage : « …Les jeux d'argent et la drogue accaparent tout l'argent, puis nous obligent à tout, du meurtre à gages au meurtre à l'arme blanche. Absolument, ne soyez pas avides de corruption, aucune somme d'argent n'est comparable ; le plus précieux est l'amour et l'affection du peuple. La souffrance du peuple est normale. »
J'ai également mangé pendant plusieurs années le riz de l'« Ancêtre de Cai Luong », et je regrette, entre autres, de n'avoir appris la nouvelle que plusieurs années après sa mort. Réécrire cette vieille histoire, c'est comme allumer un bâton d'encens dans mon cœur – pour l'Artiste du Peuple.
D.HT
(à suivre)
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