L'histoire de la tablette de pierre de Chien Dan

Groupe de la tour Chien Dan Cham. Photo de : HXTINH

À partir des morceaux

Actuellement, au musée de la sculpture Cham de Da Nang , se trouve une petite dalle de pierre gravée de 4 lignes de sanskrit, appelée « Van Khac », code BTC 83.

Selon les notes d'Henri Parmentier dans le « Catalogue du Musée Cam de Tourane » (1919), il s'agit d'un morceau d'une stèle en pierre du groupe de tours Cham de Chien Dan, district de Tam Ky, Quang Nam , apporté par M. C. Paris à la plantation de Phong Le avant 1900 puis déplacé au parc de Tourane en 1901.

Panneau d'inscription Chien Dan au musée Da Nang Cham. Photo de : LHBINH

Dans le livre « Inventaire descriptif des monuments Cam de l'Annam » (1918), Parmentier a déclaré que la stèle originale du site de Chien Dan avait des dimensions de 2 m40 x 0 m80 ; brisée en 3 morceaux, dont deux morceaux sont restés sur le site ; a été introduite par Amoynier dans le magazine « Journal Asiatique » en 1896 ; et a été incluse par Coedès dans le « Tableau statistique des inscriptions de Champa et du Cambodge » (1908) avec le symbole C 64.

Hormis les informations générales mentionnées ci-dessus, les visiteurs du musée ignorent tout du contenu précis de l'inscription. En 1989, lors des travaux de préparation du terrain pour la restauration du groupe de tours du site de Chien Dan, une équipe du Département de la Culture de Quang Nam - Da Nang a mis au jour un grand bloc de pierre portant neuf lignes d'inscriptions sanskrites, présentant des traces de bris.

Jusqu'en 2009, dans un article de recherche sur les royaumes Champa dans la seconde moitié du XIe siècle (publié dans Péninsule n° 59), Anne Valérie Schweyer affirmait que le bloc de pierre découvert en 1989 était l'un des trois fragments de l'inscription C 64 et s'appuyait sur les copies estampillées dans les archives pour traduire cette inscription en français.

Inscription Chien Dan visible sur le site. Photo : TTSANG

En 2011, une équipe de recherche dirigée par Arlo Griffiths a mené une étude de terrain sur le bloc de pierre exposé sur le site de Chien Dan et sur l'artefact BTC 83 du musée Cham, et l'a comparé aux estampes archivées de l'École française d'Extrême-Orient (EFEO).

L’objectif est ainsi de fournir la transcription la plus complète de l’intégralité de l’inscription C 64, ainsi que des traductions en anglais et en vietnamien, imprimée dans le livre « Inscriptions Cham au musée de sculpture Cham de Da Nang », publié en 2012.

Le résumé se lit comme suit : « Après une période tumultueuse marquée par le règne d'un mauvais roi qui a laissé Champa en ruines, le futur roi Harivarman a expulsé une coalition d'ennemis de son pays.

Harivarman devint roi du royaume de Champa et entreprit de reconstruire le pays : il construisit une capitale, restaura la citadelle de Tralauṅ Svon et rendit à nouveau la prospérité au pays.

Il étendit les frontières du Champa et soumit certaines terres voisines à son autorité. Le roi Harivarman offrit des présents aux dieux de Madhurāpura et érigea un linga à Harināpura.

Il offrit les prisonniers capturés en sacrifice à diverses divinités locales. Il réforma le système fiscal et rendit le Champa encore plus puissant qu'avant la période de troubles. Le roi était satisfait.

Liens dans le contenu de l'inscription

L'inscription est datée du début du XIe siècle, période qui venait de connaître de violents conflits avec les pays voisins. L'inscription de Kambuja (Cambodge), sous le règne du roi Rajendravarman II (944-968), relate des attaques contre le Champa : « la capitale du Champa fut réduite en cendres ».

Une inscription sur le site archéologique de Po Nagar (Nha Trang) mentionne également le vol d'une statue en or par Kambuja dans un temple Champa. L'histoire du Dai Viet relate l'attaque de Le Hoan contre la capitale Champa en 982, « rasant la citadelle et détruisant le temple ancestral ».

Traduction de l'inscription C 64 Chiên Đàn (Arlo Griffiths et al.).

L'inscription C 64 du site de Chiên Đàn mentionne « le règne d'un mauvais roi laissant un pays Champa en ruines », qui fut restauré sous le roi Harivarman.

Cela concorde également avec les informations consignées dans l'histoire de la dynastie Song (Chine) concernant les événements qui ont conduit au changement de rois de Champa à la fin du Xe siècle, ainsi qu'à l'évacuation de certains clans de Champa vers l'île de Hainan à cette époque.

L'inscription C 64 de Chiên Đàn mentionne notamment une capitale nommée Tralauṅ Svon, détruite puis reconstruite par le roi Harivarman. Ce nom figure également dans d'autres inscriptions du site de Mỹ Sơn (inscriptions C 89 et C 94), dans le contexte de Siṃhapura (inscription C 95, année 1056).

Jusqu'à présent, seules des fouilles ont mis au jour des vestiges d'une citadelle à Tra Kieu, probablement Simhapura, près du centre du shivaïsme à My Son. En revanche, l'emplacement et le nom de la citadelle associée au centre de la croyance bouddhiste à Dong Duong demeurent un mystère. Est-elle liée à Tralauṅ Svon mentionné dans l'inscription de Chiên Đàn ?

Source: https://baoquangnam.vn/cau-chuyen-cua-tam-bia-da-chien-dan-3136107.html