La salle de réunion de Nghia An (également connue sous le nom de pagode Ong) a été fondée par les habitants de Chaozhou qui ont migré ici à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle. La disposition est de style « bouche » (囗) que l'on retrouve couramment dans les temples chinois du Sud. Le hall d'entrée, le hall du milieu et le hall principal sont reliés comme trois rythmes émotionnels allant du banal au sacré. Le toit est légèrement incurvé et clairement hiérarchisé (le toit du milieu est plus haut que les deux côtés). Le toit présente des statues en céramique, des reliefs en céramique et des motifs en relief. Le sommet du toit représente « deux dragons se battant pour une perle » (*). La porte principale est gardée par une paire de « lions en pierre tenant des perles ».
Peinture de l'architecte Nguyen Khanh Vu
De nombreux détails décoratifs du bâtiment sont vietnamisés. Ce sont des reliefs en céramique de la campagne du Sud : toits de chaume, champs, buissons de bambou, treillis de calebasse, berger chevauchant un buffle... La statue de Quan Cong a également une apparence vietnamienne : un visage plus doux, plus calme, une armure brodée stylisée... Le hall principal reçoit une lumière diffuse à travers la lucarne (thien tinh) au milieu de la cour, combinée à la fumée d'encens, rendant l'espace privé et profond, créant un sentiment de proximité et de familiarité comme dans une maison communautaire de village vietnamien. (Les temples du sud-est de la Chine sont souvent plus lumineux, plus colorés et plus impressionnants.)
Croquis de l'architecte Phan Dinh Trung
Le hall d'entrée abrite une statue du général Ma Dau et du cheval de guerre Xich Tho, de plus de 2 mètres de haut. Il existe ici deux rituels uniques : ramper sous le ventre d'un cheval et sonner une cloche. Ainsi, la personne qui veut se débarrasser de la malchance fait le tour dans le sens des aiguilles d'une montre, rampe (une à trois fois), puis s'arrête et s'incline. Ensuite, ils font sonner doucement une petite cloche (accrochée au cou du cheval, ou à une corde). Les Chinois croient que ramper dans le ventre du lièvre rouge (symbole de dépassement du danger) permettra de se débarrasser des mauvaises choses. Sonnez la cloche pour prier pour que de bonnes choses arrivent (khanh signifie à la fois cloche et bonnes choses, chance).
Croquis de l'architecte Phan Dinh Trung
Statue de lion - croquis de l'architecte Dang Phan Lac Viet
Souvenirs effacés - peinture de l'architecte Phung The Huy
Une paire de licornes tenant des perles à l'entrée - croquis de l'architecte Bui Hoang Bao
Un coin de la pagode Ong - croquis de l'artiste Tran Binh Minh
Entrée principale - croquis de l'architecte Tran Xuan Hong
Le toit présente de nombreuses statues en céramique, des reliefs en céramique et des motifs en relief - croquis de l'architecte Linh Hoang
Porte ronde au style chinois audacieux - croquis de l'architecte Linh Hoang
Croquis de l'architecte Linh Hoang
(*) : Deux dragons se disputent une perle, symbolisant la compétition pour atteindre la perfection et la plus haute valeur.
Source : https://thanhnien.vn/chua-ong-noi-co-nghi-thuc-chui-bung-ngua-doc-dao-185250503202615941.htm
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