Concubine royale, reine de l'ancienne terre de Hung Yen

Tout au long de l'histoire du Vietnam, les femmes ont joué un rôle important et ont toujours apporté une contribution majeure. Résilientes et courageuses dans la lutte contre les envahisseurs étrangers, elles sont solides, intelligentes, travailleuses et créatives, jouant un rôle particulièrement important dans la préservation de l'identité et de la quintessence de la culture nationale. Elles sont également de bonnes mères, des épouses fidèles et loyales qui ont donné naissance à des générations de héros nationaux.

La croyance en l'adoration des dieux humains et des héros nationaux fait partie intégrante du système de croyances vietnamien, parallèlement à d'autres croyances populaires transmises de génération en génération. Le culte des ancêtres et des dieux humains est issu d'un profond sentiment de gratitude. Parmi eux, les dieux humains sont vénérés dans les pagodes, les temples, les maisons communales, les sanctuaires et les palais, tels que les reines, les reines mères, les concubines royales… Certaines sont d'origine noble, d'autres d'origine populaire, mais toutes sont des personnes talentueuses et vertueuses qui ont grandement contribué à leur patrie et sont vénérées par le peuple après leur mort. Le culte des reines, des princesses, des rois et des saintes mères est très populaire dans certaines localités du Delta du Nord. Français Les gens honorent, sculptent des statues et vénèrent les anciennes concubines royales et reines dans de nombreuses localités de la province de Hung Yen , généralement dans le district de Van Lam : il y a le temple de Ghenh (temple de Ba Tam), une relique historique nationale dans le village de Ngoc Quynh, ville de Nhu Quynh, vénérant Linh Nhan Hoang Thai Hau Y Lan, épouse du roi Ly Thanh Tong ; à la maison communale de Hoang Nha, une relique architecturale et artistique provinciale dans le village de Hoang Nha, commune de Minh Hai ; la maison communale de Thanh Mieu, une relique historique provinciale dans le village de Thanh Mieu, commune de Viet Hung ; la pagode de Huong Lang, une relique architecturale et artistique nationale dans le village de Chua, commune de Minh Hai. Le district de Phu Cu a le temple de Cam Nhan Linh Tu (pagode de Ba), une relique historique et culturelle provinciale dans le village de Tan An, commune de Nhat Quang, vénérant Linh Nhan Hoang Thai Hau Y Lan. L'histoire du duc Nguyen Phi Y Lan, ou reine mère Y Lan, femme à la fois talentueuse et belle, est transmise de nos jours par de nombreuses anecdotes, mais nul ne peut nier ses mérites et ses contributions au pays. Elle fut régente à deux reprises, gouvernant le pays au nom du roi, et ses contributions furent saluées par les historiens. Épouse du roi Ly Thanh Tong et mère du roi Ly Nhan Tong, elle fut nommée régente en 1069, chargée de la cour. Grâce à son talent pour une gouvernance juste et décisive, elle mit fin au chaos, sauva les pauvres de la famine et fut louée partout. En 1072, le roi Ly Thanh Tong mourut subitement, la cour étant plongée dans le chaos. Elle devint reine régente et mit rapidement en œuvre de nombreuses mesures pour reconstruire le pays, pacifier le peuple et assurer sa prospérité. En 1117, la reine mère Y Lan mourut dans sa ville natale (le village de Ghenh, préfecture de Thuan An, aujourd'hui village de Ngoc Quynh, district de Van Lam). En mémoire de ses grandes contributions, le peuple construisit un temple et sculpta une statue en sa mémoire.

Palais de la reine mère Y Lan, temple Ghenh

Dans le district de Van Lam, il y a aussi le tombeau de Tu Vu (le nom de famille de Tu Vu est Truong), une relique historique nationale également dans le village de Ngoc Quynh, ville de Nhu Quynh, vénérant Mme Truong Thi Ngoc Chu, épouse du Seigneur Trinh Binh, mère du Seigneur Trinh Cuong.

Dans le district de Yen My, se trouve le temple Ba Chua, un vestige historique et culturel de niveau provincial dans le village de To Hoa, commune de Ly Thuong Kiet, vénérant Mme Trinh Quy Thi Hoa, concubine du roi Le The Tong.

Dans le district de Van Giang, il y a le temple Nhan Vuc (temple Hoang Thai Hau Dao Thi), un vestige historique provincial dans le village de Nhan Vuc, commune de Nghia Tru, vénérant Mme Dao Thi Ngoc Lieu, épouse du roi Le Thuan Tong (1732-1735), mère du roi Le Hien Tong (1740-1786).

Dans le district de Phu Cu, on trouve un temple-pagode Dau Xanh, vestige historique provincial, situé dans le hameau de Xanh, village de Duyen Linh, commune de Dinh Cao, dédié à Duc Ba, concubine royale de la dynastie des Le postérieurs ; le temple Le Xa, vestige historique et architectural national, situé dans le village de Le Xa, commune de Tong Tran, dédié à Tay Cung Hoang Hau, seconde épouse du roi Ngo Quyen. La légende raconte qu'elle était la dame la plus âgée du village d'An Cau, choisie par Ngo Vuong comme concubine royale. Alors que le pays était en proie au chaos, elle et l'armée se sont battues pour protéger la cour et ont consenti à un sacrifice héroïque. Les habitants d'An Cau ont profondément pleuré sa noblesse et son sacrifice, et en signe de respect, ils ont construit un temple pour la vénérer.

Déesse Tran Thi Cu (temple Mua, commune Vu Xa, Kim Dong)

Dans le district de Kim Dong, se trouve le temple Mua, vestige artistique national du village de Mua, hameau de Cong Vu, commune de Vu Xa. Il est dédié à Dame Mua Tran Thi Cu, plus tard nommée Trinh Thi Ngoc Am (1580-1648), seconde épouse du seigneur Trinh Trang. Belle et intelligente, elle aidait le seigneur Trinh à superviser l'éducation des concubines et des beautés du palais, renforçant ainsi la solidarité entre le palais et la dynastie Le. Elle aidait les habitants à agrandir leurs champs et leurs jardins, ouvrait des rivières pour arroser les champs et se montrait bienveillante envers tous. Grâce à ses contributions, le seigneur Trinh Trang admira son talent et sa beauté et fit graver de son vivant une statue de la taille d'une personne réelle, assise sur un trône de lotus et coiffée d'une couronne. À sa mort, le peuple l'honora comme une déesse et construisit un temple pour la vénérer dans sa ville natale.

Le district de Kim Dong abrite également le temple Mai, un vestige historique et artistique national dans le village de Duong Phu, commune de Chinh Nghia, vénérant la concubine royale Nguyen Thi La, épouse du roi Tran Anh Tong.

Statue de Guanyin, Pagode Duong Phu, Commune Chinh Nghia (Kim Dong)

Dans le district de Khoai Chau, se trouve le temple Thong Quan Ha, une relique architecturale et artistique nationale du village de Quan Ha, ville de Khoai Chau, vénérant Bao Quoc Tu Luong Hoang Thai Hau Le Thi Luong, épouse du roi Tran Nhan Tong.

La ville de Hung Yen abrite le temple Phu Vi, un vestige architectural et artistique national, situé dans le village de Phuong Thuong, commune de Phuong Chieu. On y vénère Thai Chieu Nghi Nguyen Thi Ngoc Toan, concubine de la dynastie Mac, fille d'un mandarin de la cour. Intelligente, instruite, digne et douce, elle instruisit les enfants de la famille royale et aimait son pays et son peuple. En reconnaissance de ses contributions, le roi lui décerna le titre de « Ton Than Dien Thai Chieu Nghi de rang intermédiaire ».

Palais royal Thai Chieu Nghi Nguyen Thi Ngoc Toan, temple Phu Vi, commune de Phuong Chieu (ville de Hung Yen)

La pagode Ne Chau, vestige architectural et artistique national du village de Ne Chau, commune de Hong Nam (ville de Hung Yen), vénère Bouddha et Mme Nguyen Thi Ngoc Thanh, épouse du roi Le Hoan.

Statue de Bouddha, pagode Ne Chau, commune de Hong Nam (ville de Hung Yen)

Au pays de Hung Yen, hier comme aujourd'hui, les valeurs traditionnelles du culte des ancêtres et des dieux humains sont transmises, notamment les valeurs historiques et les anecdotes des personnages vénérés, qui sont déterminées à être préservées et entretenues par la communauté. Les exemples vénérés par le peuple ont contribué à encourager chacun à vivre une vie vertueuse, à unir et à encourager chacun à s'élever, à œuvrer pour la renommée de sa famille et à contribuer à l'édification de la patrie.

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