Les bagages d'un diplômé au chômage
Avant de fermer sa valise, Li Qian (nom modifié), 21 ans, a soigneusement placé son diplôme universitaire et son livret de famille dessus, vérifiant d'avant en arrière pour s'assurer qu'ils n'étaient pas froissés.
Il y a quelques mois à peine, elle avait emporté toutes ses affaires à Shanghai pour trouver un emploi et avait loué une chambre dans une auberge de jeunesse du centre-ville. Mais à la mi-août, Li Qian a dû faire ses valises et rentrer dans sa ville natale.
« Rentrons d'abord à la maison et voyons ensuite s'il y a une chance », dit-elle anxieusement devant la porte du dortoir de huit lits.
Ces dernières années, les auberges de jeunesse des grandes villes sont progressivement devenues un refuge pour les jeunes chômeurs, plus que pour les routards .

À environ 80 yuans la nuit (plus de 290 000 VND), les dortoirs bon marché sont devenus le choix de nombreux diplômés chômeurs venus de toute la Chine. Certains n'y restent que quelques semaines, d'autres plus longtemps, mais la plupart ne s'y arrêtent que brièvement avant de repartir discrètement.
Cette image reflète clairement la précarité à laquelle sont confrontés les jeunes. Tels des lentilles d'eau flottantes, emportés par les courants changeants de la société, ils n'ont aucun point d'appui, aucun point d'ancrage.
Kun, 28 ans, est l'un d'eux. Il a choisi de loger en résidence universitaire à ses débuts, refusant d'être lié par un bail à long terme. En juillet dernier, Kun a quitté Shenzhen pour Shanghai à la recherche de nouvelles opportunités. Dans sa chambre exiguë, il mangeait des nouilles instantanées tout en révisant son CV. Avec un budget quotidien de 50 yuans, ses économies ne lui permettaient de tenir que six mois.
« Si je ne trouve pas d'emploi à Shanghai, où les opportunités sont les plus nombreuses, je retournerai dans ma ville natale. Ça ne sert à rien d'essayer », a déclaré Kun.
« S'il y a quelque chose qui peut être fait, acceptez-le »
K, 34 ans, vit en résidence depuis plus de 10 ans et a déclaré : « Avant, c'était très agréable de vivre en résidence, on se faisait des amis et on racontait des histoires. Maintenant, il n'y a plus que des demandeurs d'emploi, tout le monde est silencieux, concentré sur son ordinateur. »
Dans un dortoir près de Jiangsu Road à Shanghai, les lits superposés de moins de deux mètres carrés constituent le seul espace privé. Chaque soir, l'espace d'étude commun est bondé de personnes révisant leurs CV, étudiant des langues étrangères et préparant des entretiens – presque sans un mot.
C'est un contraste frappant avec le passé, qui s'accompagne de chiffres alarmants : près d'un cinquième des jeunes chinois non scolarisés sont au chômage.

Selon les chiffres officiels, le taux de chômage des 16-24 ans est passé d'un peu plus de 10% (2018) à un record de 21,3% (2023), ensuite ajusté pour le calcul (c'est-à-dire hors étudiants) mais toujours maintenu à près de 19% en août 2025.
Même les étudiants des universités d'élite sont inquiets. Lei Xi, 20 ans, étudiante en finance dans une grande université de Shanghai, a effectué trois stages dans une entreprise internet, un fonds spéculatif et une entreprise étrangère. Pourtant, elle qualifie le marché du travail actuel de « cruel, déformé et inquiétant ».
« La plupart de mes amis choisissent une vie temporaire. Ils acceptent ce qu'ils peuvent faire et n'osent plus rêver », a-t-elle déclaré.
Pression invisible et solitude
Selon le sociologue Trieu Le Dao (Université nationale de Singapour), le problème fondamental des jeunes ne réside pas dans leurs capacités individuelles, mais dans l'évolution de la structure économique et de l'emploi. Sans réseau de compatriotes ni soutien familial, contrairement à la génération précédente de travailleurs migrants, de nombreux jeunes « dérivent » dans des villes inconnues, tombant dans un état d'« isolement social ».
Le professeur Truong Chi Trung (Université de Kainan, Taiwan) a ajouté : « Ce sont surtout les étudiants des grandes écoles qui se sentent les plus déçus : ils étudient toute leur vie mais ne parviennent toujours pas à trouver un emploi intéressant. »
En attendant une opportunité, certains jeunes se préparent au pire. Kun a déclaré sans détour : « Si je perds mon emploi, je vendrai des saucisses grillées. Il me suffit de 200 yuans de capital pour acheter un réchaud et les ingrédients. Avant, je vendais des hamburgers, mais je ne gagnais rien. Mais les saucisses, c'est simple et facile à gagner. »
Il estime qu'avec l'essor de l'intelligence artificielle, il est probable que d'ici ses 35 ans, de nombreux emplois disparaîtront, alors « il vaut mieux essayer d'être son propre patron maintenant ».
De nombreux jeunes cherchent la foi dans le tarot, l'horoscope, l'astrologie et l'encens pour prier les dieux. Li Xuehan, 20 ans, étudiante en sociologie, croit que la voyance lui donne « foi et motivation pour vivre ».
« Si la carte prédit un avenir radieux, je trouverai le présent plus confortable. Dans une société incertaine, les croyances spirituelles me soutiennent », a-t-elle partagé.

Selon Thinkchina , la tendance à l'introversion – la quête de vie spirituelle – devient également une caractéristique de la jeune génération chinoise, selon le professeur Yen Van Tuong (Université de Californie, Los Angeles, États-Unis). Nombreux sont les jeunes qui apprennent à ralentir, à découvrir leurs véritables besoins et à affirmer leur indépendance, au lieu de courir après les standards traditionnels de réussite.
Li Xuehan estime : « Notre génération a connu une vie matérielle confortable. Notre mission est de développer notre esprit. Si nous ne nous y attelons pas maintenant, nous ne saurons pas où nous et la société nous mènerons. »
Besoin d'une société plus tolérante
Les experts affirment que pour réintégrer les jeunes « perdus », la société doit non seulement créer davantage d'emplois, mais aussi bâtir des milieux de vie enrichissants. Le gouvernement peut soutenir cette démarche par le biais de services d'emploi, de logements de transition, de réseaux sociaux et d'organismes communautaires.
« Nous avons besoin d’un environnement véritablement tolérant qui accepte de nombreux parcours professionnels et modes de vie différents », a souligné le chercheur Trieu Le Dao.
Source : https://vietnamnet.vn/cuoc-song-kieu-troi-dat-cua-nhung-cu-nhan-dai-hoc-loay-hoay-tim-viec-2449123.html
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