Diversité culturelle des minorités ethniques à Dak Nong

DAK NONG compte actuellement 40 groupes ethniques vivant ensemble, dont : des groupes ethniques locaux tels que les Mo Nong, Ma, E De, Kinh qui vivent depuis longtemps dans les hauts plateaux du centre et des groupes ethniques des montagnes du nord qui ont migré pour s'installer tels que les Tay, Thai, Muong, Nung, Dao, H'Mong...

Cérémonie de célébration du nouveau riz du peuple Ma, commune de Dak Nia, ville de Gia Nghia, province de Dak Nong .

Les groupes ethniques qui se sont installés ici ont apporté avec eux des identités culturelles diverses. Le processus d'échanges culturels a façonné une image culturelle riche et unique de Dak Nong.

Les minorités ethniques de Mo Nong, Ma et E De vivent en grande partie en autarcie, et l'artisanat traditionnel est donc destiné à la consommation familiale. De nombreux métiers traditionnels, tels que la forge, le tissage et le tricot, sont des activités populaires au service de la production et de la vie quotidienne.

Les maisons des peuples M’Nong et Ma sont sur pilotis et de plain-pied. Les E’De vivent souvent dans de longues maisons sur pilotis, en forme de bateau, faites de bambou et de bois, avec des toits de chaume. Aujourd’hui, les maisons des M’Nong n’ont plus de toit de chaume ; certaines sont soutenues par le Programme 134 et sont donc construites en briques pleines.

Les peuples M’Nong, Ma et Ede vivent souvent dans les basses terres, le long des rivières et des ruisseaux. Ils se regroupent en « bons ». Chaque bon compte de 20 à 40 maisons. Actuellement, le chef du bon ou du village est le chef de bon, nommé par le gouvernement, puis élu par la population et agissant pour un mandat. Les bons entretiennent souvent des relations étroites afin de protéger le bon et de développer ensemble la production.

Traditionnellement, les familles M'Nong, Ma et Ede suivent un système matriarcal. Au sein de la famille, l'épouse est chef de famille, mais le mari n'est pas discriminé ; ils vivent dans le respect mutuel. Lorsque les parents vieillissent, ils vivent souvent avec leur plus jeune fille. Habituellement, chaque maison de plain-pied chez les M'Nong, Ma et la maison longue chez les Ede abritent de nombreuses familles consanguines du côté maternel. Cependant, de nos jours, le caractère matriarcal s'estompe progressivement en raison des contacts avec les groupes ethniques voisins et des changements sociaux. Le mode de résidence a également évolué : la famille nucléaire, composée de parents et d'enfants, gagne progressivement en popularité, ce qui explique l'importance croissante des hommes au sein de la famille. Cela a eu des répercussions sur les activités économiques , les concepts sociaux et les institutions culturelles des M'Nong, Ma et Ede.

En cuisine , les peuples M'Nong, Ma et Ede utilisent souvent du riz cuit dans des pots en terre cuite ou en cuivre. Le riz gluant est souvent utilisé pendant les fêtes, le Têt et pour recevoir des invités. Leurs plats comprennent du sel, du piment, des pousses de bambou, des légumes, des racines cueillies, du poisson, de la viande, des oiseaux et des animaux de chasse. La viande grillée et le riz au bambou sont utilisés lors des cérémonies et des festivals. Les boissons à base de vin sont consommées non seulement quotidiennement, mais aussi pendant les fêtes et le Têt. Les Ede ont également pour coutume de mâcher du bétel et des noix d'arec.

Concernant les vêtements, les femmes M'Nong, Ma et Ede portent de longues jupes qui leur arrivent aux talons et, en été, elles se portent torse nu ou en pulls courts. Les hommes portent des pagnes et de longs chemisiers. Pendant la saison froide, hommes et femmes portent souvent une couverture. Les jupes des M'Nong, Ma et Ede sont des jupes portefeuille ornées de motifs tissés à la taille et à l'ourlet. Les pulls traditionnels des femmes arborent des motifs brodés sur les épaules, les aisselles, les poignets et l'ourlet. Les pagnes des hommes Ede, quant à eux, sont ornés de motifs sur les deux bords et les deux extrémités.

Tout comme les chemises féminines, les chemises masculines présentent des motifs tissés le long des aisselles, de l'ourlet, des épaules et des poignets. Quant aux chemises de la noblesse, on y retrouve souvent des motifs « d'aigles déployant leurs ailes » le long des aisselles et de l'ourlet, et le dos est décoré de perles. De nos jours, les hommes Ede ne portent plus de pagnes en temps normal ; ils s'habillent comme les Kinh, ne portant pagnes ou costumes traditionnels que lors des grandes occasions festives.

Source : https://baodaknong.vn/da-dang-sac-mau-van-hoa-cac-dan-toc-thieu-so-dak-nong-236655.html