La porte Đoan Môn était à l'origine une structure construite sous la dynastie Lý, connue sous le nom de Ngũ Môn Lâu (Tour des Cinq Portes), nom encore mentionné sur la stèle Sùng Thiện Diên Linh (Pagode Đọi) inscrite par le roi Lý Nhân Tông (1072-1128) la deuxième année de son règne (1121). Cependant, d'après les matériaux de construction et le style architectural du vestige actuel, la porte Đoan Môn a été construite au début de la dynastie Lê (XVe siècle) et rénovée sous la dynastie Nguyễn (XIXe siècle).
La porte Doan Mon occupe une place prépondérante dans les cérémonies de la Cité Impériale. Entre la porte Doan Mon et le palais Kinh Thien se trouve Long Tri (Cour du Dragon, également connue sous le nom de Dan Tri sous la dynastie Lê). Cet espace, d'une importance culturelle et spirituelle considérable au sein de la Cité Interdite, accueillait des cérémonies politiques et religieuses sacrées, telles que l'ouverture du festival Nhan Vuong (1077, 1126), l'ouverture du festival des lanternes Quang Chieu (1126), la revue de la Garde Impériale (1351) et les examens du roi pour la Cour Impériale (1466, 1475, 1481, 1496).
La porte Doan Mon possède une structure en forme de U, mesurant 46,5 mètres d'est en ouest, avec 5 arcades, l'arcade centrale étant réservée au roi.
En 1999, des archéologues ont choisi une fosse de fouilles située au cœur même de la porte Doan Mon afin de rechercher des vestiges de l'ancienne voie impériale. À 1,2 mètre de profondeur, ils ont mis au jour une bordure de pierre à la base de la porte Doan Mon, une cour pavée de grandes briques datant de la dynastie Lê, et à 1,90 mètre de profondeur, les traces d'une route pavée de briques « fleur de citronnier » de la dynastie Trịn. Orientée nord-sud, cette route se prolongerait vraisemblablement plus loin et correspondrait très probablement à la voie reliant la porte Doan Mon au palais Thien An sous la dynastie Trịn. Fait remarquable, parmi les briques utilisées pour paver cette route sous la dynastie Trịn, on trouve également des briques de la dynastie Lê réutilisées.
Ainsi, les découvertes archéologiques de Doan Mon renforcent encore l'hypothèse selon laquelle Doan Mon, durant les dynasties Ly, Tran et Le, était essentiellement située au même endroit.
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