Puis des spectacles et des cultes à la Déesse Mère

Au cours de leur développement, les chants rituels du peuple Tay de Quang Ninh et la pratique du Chau Van Hau Dong (médiumnité spirituelle) présentent de nombreuses similitudes et s'influencent mutuellement.

Les femmes Then montent sur la haute plateforme pour accomplir le rituel Then. (Photo courtoisie du Centre culturel et d'information du district de Binh Lieu.)

Le chant Then et le Chau Van Hau Mau (un type de chant rituel) sont deux formes de culte, une pratique ancestrale présente dans de nombreux groupes ethniques et fondée sur une vision animiste du monde. Historiquement, dès les débuts de la construction nationale, le peuple Taï (Au Viet) s'est intégré au peuple Viet Muong (Lac Viet), jouant un rôle crucial dans la formation de la nation vietnamienne. Au fil de longues périodes de coexistence, le peuple Taï a été influencé à des degrés divers par la culture vietnamienne, créant des liens étroits et une influence mutuelle. Ceci est particulièrement visible dans les similitudes entre le rituel Then et les performances de Chau Van Hau Dong.

Une autre théorie suggère que le Then trouve son origine sous la dynastie Le-Mac, créé par Be Phung. Le roi Mac, trouvant les danses et les chants Then joyeux et vivifiants, les popularisa auprès du peuple. Une autre légende raconte que, lors de la retraite de la dynastie Mac, de nombreux soldats et fonctionnaires tombèrent malades. Un haut dignitaire ordonna à un groupe de soldats instruits de jouer du Then pour divertir la population, avec un succès inattendu. Dès lors, le roi Mac ordonna à ses soldats de le diffuser auprès de tous.

Lors de l'atelier « Préserver et promouvoir le patrimoine des arts du spectacle Then dans le contexte du développement du tourisme communautaire du district de Binh Lieu », organisé par l'Institut vietnamien d'études et de sciences du développement de l'Université nationale du Vietnam à Hanoï, en collaboration avec le district de Binh Lieu, le Dr Dinh Duc Tien, maître de conférences à l'Université des sciences sociales et humaines, a observé : « Dans l'espace culturel du Nord, le peuple Kinh vénère la Déesse Mère, tandis que le peuple Tay pratique le rituel Then. Ces courants culturels spirituels populaires sont caractéristiques de chaque groupe ethnique, mais ils n'existent pas indépendamment les uns des autres. Au fil du temps, ils interagissent et s'enrichissent mutuellement, contribuant à la diversité de la vie spirituelle vietnamienne qui perdure encore aujourd'hui. »

La professeure agrégée Nguyen Thi Yen, directrice du Centre de recherche sur la culture et la préservation des croyances vietnamiennes, estime que lorsque le Then fit son entrée à la cour royale, les artistes, poètes et chamans l'adaptèrent aux goûts et à la psychologie de la classe royale. Le Then fut ainsi modernisé : ses paroles et son vocabulaire s'enrichirent, son écriture devint plus fluide, son imagerie plus dense, et il intégra de nombreux récits anciens mêlant des mots sino-vietnamiens à la langue kinh (vietnamienne).

Les rituels et les représentations de Chầu Văn Hầu Đồng sont deux formes de musique folklorique qui prennent la forme d'une musique rituelle religieuse pour exprimer la vénération des forces surnaturelles. Les représentations de Chầu Văn dans Hầu Đồng célèbrent les mérites des déesses et leurs bienfaits pour le peuple et la nation, promeuvent la bonté et prient pour la paix et la prospérité nationales. Parallèlement, les rituels de Then jouent également un rôle particulier dans la connexion avec le monde surnaturel, établissant un lien de communication avec le monde des mortels.

Du point de vue du contenu et de la forme, les rituels Then présentent de nombreuses similitudes avec les performances vietnamiennes Chầu Văn Hầu Đồng, notamment en ce qui concerne la dimension sacrée de ces rituels. Le professeur agrégé Võ Quang Trọng, vice-président de l'Association vietnamienne de folklore, estime que le rituel Hầu Đồng vietnamien et le rituel Then des Tay sont des phénomènes d'autohypnose induisant un état hallucinatoire particulier.

La musique et la danse sont les conditions nécessaires à la formation des éléments sacrés. De ce fait, de nombreux chercheurs estiment que, à l'instar du chant Chầu Văn du rituel Hầu Đồng, le rituel Then du peuple Tay constitue un phénomène culturel populaire holistique, les deux étant des formes de performances artistiques rituelles combinant chant, musique et danse. Autrement dit, il s'agit de rituels mis en scène sous forme de récits musicaux et dansés, enrichis par de nombreux éléments du théâtre populaire.

De jeunes chamanes exécutent la danse traditionnelle Chầu Văn en l'honneur de la Déesse Mère au Temple de la Reine Mère. Photo : Dương Toàn (Collaboratrice).

La danse Then est une danse exprimant la vénération des divinités. Selon la professeure agrégée Nguyen Thi Yen, cette danse trouve son origine dans les croyances populaires. Grâce aux échanges culturels et à l'adaptation, elle fut élevée, développée et introduite à la cour impériale pour servir les empereurs. Après la chute de la dynastie Mac, la danse Then retourna au sein de la vie populaire. Progressivement, elle quitta l'espace des maisons sur pilotis pour investir les scènes et s'intégra aux réalités de la vie moderne, reflétant l'air du temps et créant ainsi de nouvelles valeurs culturelles et enrichissant la vie spirituelle du peuple.

Le professeur agrégé Lam Ba Nam, président de l'Association vietnamienne d'ethnologie et d'anthropologie, a déclaré que la similitude entre les rituels Then et les représentations de Chau Van Hau Dong réside dans le fait que les deux rituels créent un sentiment de sacré. Bien que la musique diffère par sa mélodie et ses instruments, elle partage le même objectif : créer un espace sacré et une connexion entre l'âme humaine et le divin. Ainsi, la musique n'est pas seulement une croyance, mais aussi une caractéristique des activités folkloriques qui procure un sentiment de renouveau.

Les similitudes entre les rituels Then et les chants Chau Van dans les performances de médiums spirituels démontrent une relation étroite, diverse mais unifiée au sein des cultures de divers groupes ethniques, affirmant que Quang Ninh possède un patrimoine culturel riche et interconnecté.

Source: https://baoquangninh.vn/dien-xuong-then-va-dien-xuong-hau-mau-3313008.html