Tourisme communautaire sur les terres de Van Xuan

Chaque printemps, les touristes affluent pour visiter les vestiges, les sites pittoresques et les attractions touristiques afin de découvrir les valeurs et les identités culturelles traditionnelles des groupes ethniques. Depuis le centre du district, le temple de Cam Ba Thuoc constitue une première attraction majeure qui incite les touristes à poursuivre leur route vers l'ancienne terre de Trinh Van, aujourd'hui commune de Van Xuan (Thuong Xuan), où se trouvent des grottes, des temples, des maisons communales et des villages thaï et muong.

La région de Hon Can sera une destination attrayante pour les touristes venant à Van Xuan.

Souhaitant faire du tourisme communautaire un pilier du développement des nouvelles zones rurales prospères, M. Luong Cong Tham, président du Comité populaire de la commune de Van Xuan, s'est montré très enthousiaste en évoquant le potentiel touristique de sa localité. Après que le district de Thuong Xuan se soit fixé un objectif de développement du tourisme communautaire jusqu'en 2025, avec une vision à l'horizon 2030, la commune de Van Xuan a atteint cet objectif en 2020. C'est sur cette base que la commune peut désormais entreprendre le développement du tourisme communautaire.

Évoquer Van Xuan, c'est forcément parler du Festival de la Dame Han, récemment inscrit au patrimoine culturel immatériel national. Le festival se déroule principalement dans la grotte de Muong. Auparavant, pour accéder à cette grotte (village de Cang Khen) et admirer les stalactites sculptées représentant une jeune femme au repos, des éléphants et des chevaux de guerre pétrifiés, il fallait traverser la rivière Nhong à gué puis escalader le sentier. Désormais, les habitants des villages de Lum Nua et Cang Khen ont fait don de terrains pour élargir le chemin d'accès. Bien que moins majestueuse, la grotte de Muong procure aux Thaïlandais un sentiment d'énergie et de foi renouvelée. L'histoire de la Dame Han, belle et courageuse, qui s'est sacrifiée pour la paix du village, continue d'inspirer gratitude. En participant au festival, outre l'aspect spirituel, les habitants de Trinh Van peuvent également apprécier des chants et des danses autour de l'arbre en fleurs, des jeux de lancer de bâtons, de la danse, des jeux de lancer de bâtons, des jeux de rangs, des sauts sur des perches en bambou et des coups de gong.

Dans le village de Lum Nua, commune de Van Xuan, la restauration du festival du temple des Neuf Chambres, où se déroule la cérémonie d'offrande de buffles au ciel sur le pic Pu Pen, est également en cours. D'après les écrits du Dr Hoang Minh Tuong : avant l'offrande du buffle, suivant les instructions du chaman du village de Chieng Van, les villageois ont conduit le buffle à la rivière pour le baigner abondamment, l'ont nourri d'herbe qu'il appréciait, puis le chaman a accompli une cérémonie de renaissance, a allumé de l'encens, a aspergé de vin la tête, le cou et le corps du buffle et a prié : « Aujourd'hui, en ce jour et ce mois propices, les villages de Lum Nua et de Chieng Van célèbrent une cérémonie en l'honneur du Ciel. (...) Buffle précieux, cher buffle, les villageois se sont réincarnés afin que le buffle puisse retourner de l'autre côté de la montagne, auprès des ancêtres, au village et au Ciel. Buffle sacré, précieux buffle, bénis le village et accorde-nous santé et bonnes récoltes. Ne sois pas triste lorsque le buffle s'éloigne, buffle ! » Après la cérémonie d'éveil, et après avoir prié pour que le ciel et la terre en soient témoins, les villageois mènent le buffle jusqu'au quai de Ta Pha – le quai du Ciel – pour le saigner, l'immoler et faire des offrandes. Après la cérémonie, les villages voisins et les villages plus éloignés rendent ensemble hommage au Roi du Ciel et aux dieux, nettoient les offrandes et retournent à la longue et spacieuse maison sur pilotis, où tous célèbrent les bénédictions, boivent du vin de riz… jeunes et vieux, hommes et femmes discutent et rient ensemble dans une joie partagée.

La cérémonie d'offrande de buffles blancs en hommage au Ciel sur la colline de Pu Pen est actuellement principalement organisée au niveau du clan Cam, dans le village de Lum Nua. Au lieu de se dérouler pendant tout le mois, le clan ne la célèbre que le 3 janvier, afin de participer au festival de Nang Han. « La commune de Van Xuan est actuellement en train de construire le temple des Neuf Chambres, dans l'espoir de restaurer et de développer la cérémonie d'offrande de buffles en hommage au Ciel, et d'en faire une fête importante pour le peuple thaï de la province en général et de la région de Trinh Van en particulier », a déclaré M. Luong Cong Tham, président du Comité populaire de la commune de Van Xuan.

Lorsqu'on évoque la tradition historique de la région de Trinh Van, il est impossible de ne pas mentionner la famille Cam, avec des noms tels que Cam Ba Hien et Cam Ba Thuoc. Selon le Dai Nam Nhat Thong Chi (province de Thanh Hoa , tome 2), ouvrage de la dynastie nationale, on peut lire : « En 1837, un certain Cam Ba Hien (ancêtre à la troisième génération de Cam Ba Thuoc) suivit l'armée pour réprimer une rébellion. Capturé, il fut manipulé et soudoyé. Refusant d'obéir, il fut tué. Le roi Minh Mang, en reconnaissance de sa loyauté, lui décerna à titre posthume le titre de Chanh Doi Tong Nguc, fit construire un temple dans le hameau et y fit graver l'inscription « Trung Tiet » en son honneur. » Le Dai Nam Thuc Luc ajoute : « Les courtisans adressèrent une requête au roi Minh Mang, et 469 personnes furent amenées en pèlerinage au temple de Trung Nghia, requête que le roi approuva. » M. Cam Ba Hien et 152 autres personnes furent vénérés sur l'autel situé à l'ouest, et promus de capitaine en capitaine. Auparavant, dans son temple du village de Lum Nua, une stèle de pierre, érigée par ses descendants en 1911, commémorait ces événements.

À la fin du XIXe siècle, la famille Cam comptait parmi ses membres M. Cam Ba Thuoc, homme d'une grande érudition et d'un talent exceptionnel, animé d'un patriotisme profond et d'un amour sincère pour son peuple. En réponse à l'édit de Can Vuong, il leva l'étendard de l'insurrection et fit de Trinh Van une base de résistance contre les colonialistes français pendant onze ans, de 1884 à 1895. Après de nombreux combats, et face à l'inégalité des forces, les insurgés subirent de lourdes pertes. À court de vivres et d'armes, Cam Ba Thuoc décida de dissoudre la résistance et d'abandonner la base, la laissant tomber aux mains de l'ennemi, afin d'éviter des pertes parmi les soldats et la population. Il fut exécuté à l'âge de 36 ans. En hommage à son sacrifice, la population érigea des temples en son honneur à Lum Nua (Van Xuan) et Coc Che (Xuan Le), et des lieux de culte furent érigés à son nom au temple de Cua Dat.

Malheureusement, le temple des deux hommes du village de Lum Nua n'est plus conservé. La commune construit actuellement le temple Cam Ba Hien afin de répondre aux besoins spirituels et de servir également de centre d'information pour mieux faire connaître la région et les habitants de Van Xuan.

Afin de développer le tourisme communautaire, la commune de Van Xuan a lancé un projet pilote visant à créer le village de Hang Cau. Situé à l'extrémité de la commune, Hang Cau bénéficie d'un climat privilégié, contrairement aux neuf autres villages de la commune. Les visiteurs peuvent y admirer la cascade de Thien Thuy (également connue sous le nom de cascade de Mu), un ensemble de quatre chutes d'eau superposées au pied de l'imposante chaîne de Pu Ta Leo. Pour les amateurs d'exploration , la cascade de Thien Thuy offre une excursion attrayante. L'accès à la cascade nécessite de parcourir plus de 500 mètres de chemin forestier, de gravir des pentes et de traverser des arbres centenaires. Ce complexe de cascades, disposé en cercle, s'étend sur près d'un kilomètre. Les visiteurs peuvent non seulement admirer la beauté des chutes, mais aussi découvrir la nature sauvage de la réserve naturelle de Xuan Lien. Ce patrimoine exceptionnel représente un atout majeur pour le développement touristique de la commune de Van Xuan. Depuis la construction de la route goudronnée reliant la cascade de Thien Thuy à la route provinciale 519, le nombre de touristes visitant ce site ne cesse d'augmenter. En été, ce lieu accueille chaque jour des centaines de visiteurs.

Toujours dans le village de Hang Cau, près de la cascade de Thien Thuy, le secteur de Hon Can possède une partie de l'immense lac bleu Cua Dat. M. Le Huu Toan, chef du village de Hang Cau, nous a fait visiter le secteur de Hon Can et nous a expliqué : « Ici, dans cette région lacustre, les visiteurs peuvent faire une promenade en bateau pour admirer le paysage environnant, puis entrer dans les maisons des habitants, s'asseoir sur les maisons sur pilotis pour boire un verre d'eau et bavarder, écouter de la musique khap et xuong, déguster un verre de vin et savourer des plats traditionnels comme le riz au bambou, le poisson de rivière, le sanglier, le poulet des montagnes… »

Évoquant les atouts du village de Hang Cau, le secrétaire du parti du village, M. Le Van Hong, a déclaré : « Hang Cau compte actuellement 176 foyers, dont 102 appartiennent à l’ethnie Kinh. Bénéficiant d’une situation privilégiée au cœur de la réserve naturelle de Xuan Lien, les villageois s’efforcent de développer leur économie, notamment grâce au tourisme communautaire, une stratégie durable. Hang Cau ambitionne de devenir un village rural modèle d’ici 2025. »

M. Luong Cong Tham, président du Comité populaire de la commune de Van Xuan, a déclaré : « La commune compte 1 251 foyers, dont 52,8 % appartiennent à l’ethnie thaï, 45,2 % à l’ethnie kinh, et le reste à d’autres groupes ethniques. Grâce à l’impulsion du Comité permanent du Parti du district, aux efforts conjugués du Comité du Parti, du gouvernement et de la population de tous les groupes ethniques de la région, la commune de Van Xuan poursuit sa stratégie de développement en tant que commune rurale moderne et performante, et conserve son rôle de commune pionnière au sein du groupement des « 5 Xuan » (qui comprend également les communes de Xuan Chinh, Xuan Le, Xuan Thang, Xuan Cao et Van Xuan) du district de Thuong Xuan. »

Le tourisme communautaire est au cœur du développement des nouvelles zones rurales prospères, comme le fait la commune de Van Xuan pour promouvoir les valeurs culturelles traditionnelles du village de Chieng Van Muong en général, et de la région de Trinh Van en particulier, tout en développant l'économie et en assurant une vie meilleure à ses habitants. Avec le potentiel existant, Van Xuan devrait bientôt devenir une destination touristique incontournable de la province de Thanh Hoa.

Article et photos : CHI ANH

Source: https://baothanhhoa.vn/du-lich/du-lich-cong-dong-tren-dat-van-xuan/208072.htm