Tourisme communautaire sur le territoire de Van Xuan

Chaque printemps, les touristes se rassemblent pour visiter des vestiges, des sites pittoresques et des attractions touristiques afin d'en apprendre davantage sur les valeurs et les identités culturelles traditionnelles des groupes ethniques. Depuis le centre du district, le temple Cam Ba Thuoc est la première invitation attrayante qui incite les touristes à continuer à se rendre dans l'ancienne terre de Trinh Van, aujourd'hui commune de Van Xuan (Thuong Xuan), où se trouvent des grottes, des temples, des maisons communales et des villages des peuples Thai et Muong.

Tourisme communautaire sur le territoire de Van Xuan La région de Hon Can sera une destination attrayante pour les touristes venant à Van Xuan.

Souhaitant utiliser le tourisme communautaire comme un point d'appui dans la construction de nouvelles zones rurales avancées, M. Luong Cong Tham, président du comité populaire de la commune de Van Xuan, s'est montré très enthousiaste en parlant du potentiel touristique de sa localité. Après que le district de Thuong Xuan ait eu un projet de développement du tourisme communautaire jusqu'en 2025, avec une vision jusqu'en 2030, la commune de Van Xuan a atteint la ligne d'arrivée du NTM en 2020. C'est la prémisse pour que la commune commence à construire un tourisme communautaire dans les temps à venir.

En évoquant Van Xuan, on ne peut s'empêcher de mentionner le festival Nang Han qui vient d'être reconnu comme patrimoine culturel immatériel national. L'espace principal du festival se trouve dans la grotte de Muong. Pour atteindre la grotte de Muong (village de Cang Khen) et voir les stalactites apparaître avec la forme d'une jeune femme au repos et la forme d'éléphants et de chevaux pétrifiés assis en attendant, les gens devaient traverser la rivière Nhong à gué puis grimper dans la grotte. Aujourd'hui, les habitants des villages de Lum Nua et de Cang Khen ont fait don de terres pour élargir la route menant à la grotte. Pas trop majestueux, mais en entrant dans la grotte de Muong, les Thaïlandais se sentent revigorés et ont plus de foi. L’histoire de Han, une femme belle et vertueuse qui s’est courageusement sacrifiée pour la paix de son village, rappelle encore aux gens la gratitude. En venant au festival, en plus de l'élément spirituel, les habitants du pays de Trinh Van peuvent également profiter du chant et de la danse autour de l'arbre à fleurs, jouer au lancer de balles, pousser des bâtons, secouer les lits, sauter sur des poteaux de bambou et battre des gongs.

Dans le village de Lum Nua, commune de Van Xuan, la restauration du festival du Temple des Neuf Jardins, où des offrandes de buffles étaient faites au ciel sur le pic Pu Pen, est également en cours. Selon les archives du Dr Hoang Minh Tuong : Avant de sacrifier le buffle, suivant les instructions du chaman du village de Chieng Van, les habitants du village ont emmené le buffle à la rivière pour le baigner abondamment, l'ont nourri avec l'herbe que le buffle aimait, puis le chaman a effectué un rituel d'éveil, a allumé de l'encens, a aspergé de vin la tête, le cou et le corps du buffle et a prié : "Aujourd'hui, un bon jour et un bon mois, le village de Lum Nua, le village de Chieng Van organise un rituel de sacrifice au Ciel. (...) Précieux buffle, buffle bien-aimé, les villageois se sont réincarnés pour que le buffle puisse retourner de l'autre côté de la montagne, aux ancêtres, au village du Ciel, buffle sacré, précieux buffle, s'il te plaît, bénis le village avec une bonne santé, de bonnes récoltes, ne sois pas triste quand le buffle s'en va au loin, buffle !". Après la cérémonie d'éveil, après avoir prié le ciel et la terre d'être témoins, les villageois ont emmené le buffle au quai de Ta Pha - le quai du Ciel pour le saigner, l'abattre et faire des offrandes. Après la cérémonie, les villages proches et lointains rendent hommage ensemble au Roi du Ciel et aux dieux, nettoient les offrandes et retournent à la grande maison sur pilotis, où chacun profite des bénédictions, boit du vin de riz... jeunes et vieux, hommes et femmes parlent et rient ensemble dans une joie partagée.

La cérémonie de sacrifice du buffle blanc pour adorer le ciel sur la colline de Pu Pen se déroule actuellement principalement au niveau du clan Cam dans le village de Lum Nua. Au lieu d'organiser le festival pendant tout le mois, la famille ne l'a organisé que le 3 janvier, à temps pour participer au festival de Nang Han. « Actuellement, la commune de Van Xuan est en train de construire le temple à neuf chambres dans l'espoir de restaurer et de développer la cérémonie d'offrande du buffle pour qu'elle devienne un festival du peuple thaïlandais dans la province en général et sur le territoire de Trinh Van en particulier », a déclaré M. Luong Cong Tham, président du comité populaire de la commune de Van Xuan.

Lorsqu'on évoque la tradition historique du pays de Trinh Van, on ne peut s'empêcher de mentionner la famille Cam avec des noms tels que Cam Ba Hien, Cam Ba Thuoc... Selon les livres Quoc Trieu Chinh Bien Toat Yeu, Dai Nam Nhat Thong Chi (province de Thanh Hoa , volume 2), il est écrit : En 1837, il y avait un M. Cam Ba Hien (l'ancêtre de la 3ème génération de M. Cam Ba Thuoc), qui a suivi l'armée pour réprimer la rébellion, puis a été capturé, attiré et soudoyé. Il a désobéi et a été tué. C'est pourquoi le roi Minh Mang le loua comme un homme loyal, lui décerna à titre posthume le titre de capitaine du 5e rang, construisit un temple dans le hameau et fit graver une plaque avec les deux mots « Trung tiet » pour le louer. Le livre Dai Nam Thuc Luc ajoute : Les fonctionnaires de la cour ont fait une pétition au roi Minh Mang, afin qu'ils soient amenés au temple de Trung Nghia pour prier, et le roi a approuvé. M. Cam Ba Hien, ainsi que 152 autres, ont été vénérés à l'autel du côté ouest, promus de capitaine à capitaine. Auparavant, dans son temple du village de Lum Nua, se trouvait une stèle en pierre érigée par ses descendants en 1911, enregistrant le contenu ci-dessus.

À la fin du 19e siècle, la famille Cam comptait également M. Cam Ba Thuoc, une personne très instruite et talentueuse, dotée d'un cœur patriotique et d'un amour pour le peuple. En réponse à l'édit de Can Vuong, il leva le drapeau du soulèvement et fit de Trinh Van une base de résistance contre le colonialisme français pendant 11 ans, de 1884 à 1895. Après de nombreuses batailles, en raison du déséquilibre des forces, les insurgés subirent de lourdes pertes, la nourriture et les armes étant épuisées, Cam Ba Thuoc décida de dissoudre les insurgés et de laisser la base être capturée par l'ennemi, évitant ainsi les pertes de soldats et de personnes dans la région. Il fut exécuté à l'âge de 36 ans. Pleurant son sacrifice, le peuple construisit des temples pour le vénérer à Lum Nua (Van Xuan), Coc Che (Xuan Le) et le vénéra au temple de Cua Dat.

Malheureusement, le temple des deux hommes du village de Lum Nua n'est plus conservé. La commune construit actuellement le temple Cam Ba Hien pour répondre aux besoins spirituels et en même temps servir de source d'information pour aider les gens à comprendre le pays et les habitants de Van Xuan.

Pour développer le tourisme communautaire, la commune de Van Xuan a un projet de construction du village de Hang Cau comme projet pilote. Comparé aux 9 autres villages, Hang Cau se situe à l'extrémité de la commune mais présente de nombreux avantages en terme de climat. En venant ici, les visiteurs peuvent visiter la cascade Thien Thuy (également connue sous le nom de cascade Mu) - un complexe de quatre cascades situées les unes sur les autres sous la majestueuse chaîne de Pu Ta Leo. Pour ceux qui aiment explorer , la cascade Thien Thuy est un voyage attrayant. Pour atteindre la cascade, les visiteurs doivent traverser plus de 500 m de chemin forestier, gravir des pentes et passer devant des arbres centenaires... Il s'agit d'un complexe de cascades disposées en forme circulaire, s'étendant sur près d'1 km. En venant ici, les visiteurs peuvent non seulement admirer la magnifique cascade mais également découvrir l'espace naturel sauvage de la réserve naturelle de Xuan Lien. Toute cette beauté résonnante constitue le potentiel de la commune de Van Xuan pour exploiter le tourisme. En particulier, depuis la construction de la route en béton menant de la route provinciale 519, de plus en plus de touristes visitent la cascade Thien Thuy. En été, ce lieu accueille chaque jour des centaines de visiteurs.

Également dans le village de Hang Cau, près de la cascade Thien Thuy, la région de Hon Can possède une partie de l'immense lac bleu Cua Dat. En nous guidant dans la région de Hon Can, M. Le Huu Toan, chef du village de Hang Cau, nous a présenté : Bientôt, sur cette zone du lac, les visiteurs pourront prendre un bateau pour voir le paysage environnant, puis entrer dans une maison locale, s'asseoir sur une maison sur pilotis pour boire de l'eau et discuter ; Profitez des chants khap et xuong, penchez-vous sur une jarre de vin de riz et dégustez des plats traditionnels tels que du riz au bambou, du poisson de rivière, du sanglier, du poulet des collines...

En parlant des avantages du village de Hang Cau, le secrétaire de la cellule du parti du village, M. Le Van Hong, a déclaré : Le village de Hang Cau compte actuellement 176 ménages, dont 102 sont des ménages Kinh. Grâce à l'avantage d'être situé directement dans la réserve naturelle de Xuan Lien, les villageois s'efforcent de développer l'économie, dans laquelle l'exploitation du tourisme communautaire est une direction durable. Le village de Hang Cau s'efforce d'atteindre le statut de nouveau village rural modèle d'ici 2025.

M. Luong Cong Tham, président du comité populaire de la commune de Van Xuan, a déclaré : La commune compte 1 251 ménages, dont 52,8 % appartiennent au groupe ethnique thaïlandais, 45,2 % au groupe ethnique Kinh et le reste est composé d'autres groupes ethniques. Sous la direction et la direction du Comité permanent du Parti du district, les efforts du Comité du Parti, du gouvernement et de la population de tous les groupes ethniques de la région, la commune de Van Xuan poursuit la feuille de route pour construire une commune rurale de style nouveau et avancé, maintenant sa position de commune leader dans le groupe « 5 Xuan » (comprenant 5 communes de Xuan Chinh, Xuan Le, Xuan Thang, Xuan Cao, Van Xuan) du district de Thuong Xuan.

Prendre le tourisme communautaire comme point d’appui pour un développement rural avancé est ce que fait la commune de Van Xuan pour promouvoir les valeurs culturelles traditionnelles du village de Chieng Van Muong en général et du territoire de Trinh Van en particulier ; Parallèlement, développer l’économie et construire une vie prospère pour la population. Espérons qu'avec son potentiel existant, Van Xuan deviendra bientôt une destination attrayante sur la carte touristique de Thanh Hoa.

Article et photos : CHI ANH

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