Tourisme communautaire sur le territoire de Van Xuan

Chaque printemps, les touristes se rassemblent pour visiter des vestiges, des sites pittoresques et des attractions touristiques afin d'en apprendre davantage sur les valeurs et l'identité culturelle traditionnelle des minorités ethniques. Depuis le centre du district, le temple de Cam Ba Thuoc est la première invitation attrayante qui incite les touristes à poursuivre leur visite sur l'ancienne terre de Trinh Van, aujourd'hui commune de Van Xuan (Thuong Xuan), où se trouvent des grottes, des temples, des maisons communales et des villages des ethnies Thai et Muong.

Tourisme communautaire sur le territoire de Van Xuan La région de Hon Can sera une destination attrayante pour les touristes venant à Van Xuan.

Soucieux de faire du tourisme communautaire un pilier du développement des nouvelles zones rurales avancées, M. Luong Cong Tham, président du Comité populaire de la commune de Van Xuan, s'est montré très enthousiaste en évoquant le potentiel touristique de sa localité. Après que le district de Thuong Xuan ait lancé un projet de développement du tourisme communautaire jusqu'en 2025, avec une vision à l'horizon 2030, la commune de Van Xuan a atteint cet objectif en 2020. C'est le prérequis pour que la commune se lance dans le développement du tourisme communautaire dans les années à venir.

Lorsqu'on évoque Van Xuan, impossible de ne pas mentionner le Festival des Dames Han, récemment reconnu comme patrimoine culturel immatériel national. Le lieu principal du festival se trouve dans la grotte de Muong. Pour y accéder (village de Cang Khen) et admirer les stalactites représentant une jeune femme au repos, des éléphants et des chevaux de guerre pétrifiés, il fallait autrefois traverser la rivière Nhong à gué avant de pénétrer dans la grotte. Aujourd'hui, les habitants des villages de Lum Nua et de Cang Khen ont fait don de terres pour élargir le chemin menant à la grotte. Sans être majestueuse, la grotte de Muong inspire aux Thaïlandais un regain d'énergie et de foi. L'histoire de la Dame Han, autrefois belle et empreinte de caractère, qui s'est sacrifiée courageusement pour la paix du village, inspire encore aujourd'hui aux Thaïlandais leur gratitude. En venant au festival, en plus de l'élément spirituel, les habitants du pays de Trinh Van peuvent également profiter du chant et de la danse autour de l'arbre à fleurs, jouer au lancer de balles, pousser des bâtons, secouer les lits, sauter sur des poteaux de bambou et battre des gongs.

Dans le village de Lum Nua, commune de Van Xuan, la restauration du festival du temple des neuf chambres, où se déroulait la cérémonie d'offrande du buffle sur le pic Pu Pen, est également en cours. Français Selon les archives du Dr Hoang Minh Tuong : Avant la cérémonie d'offrande du buffle, suivant les instructions du chaman du village de Chieng Van, les habitants du village ont emmené le buffle à la rivière pour le baigner abondamment, l'ont nourri avec de l'herbe que le buffle aimait, puis le chaman a effectué un rituel d'éveil, brûlant de l'encens, aspergeant de vin la tête, le cou et le corps du buffle et a prié : "Aujourd'hui, un bon jour et un bon mois, le village de Lum Nua, le village de Chieng Van effectue un rituel d'offrande au Ciel. (...) Précieux buffle, buffle bien-aimé, les villageois se sont réincarnés pour que le buffle puisse retourner de l'autre côté de la montagne, aux ancêtres, au village du Ciel, buffle sacré, précieux buffle, s'il te plaît, bénis le village avec une bonne santé, de bonnes récoltes, ne sois pas triste quand le buffle s'en va au loin, buffle !". Après la cérémonie d'éveil, priant le ciel et la terre d'être témoins, les villageois conduisent le buffle jusqu'au quai de Ta Pha, le quai du Ciel, pour le saigner, l'abattre et faire des offrandes. Après la cérémonie, les villages voisins et lointains rendent hommage au Roi du Ciel et aux dieux, nettoient les offrandes et regagnent la longue et spacieuse maison sur pilotis, où chacun profite des bénédictions, boit du vin de riz… jeunes et vieux, hommes et femmes discutent, rient et partagent leur joie.

La cérémonie d'offrande du buffle blanc pour vénérer le Ciel sur la colline de Pu Pen est actuellement principalement organisée par le clan Cam, dans le village de Lum Nua. Au lieu de durer tout le mois, le clan ne la célèbre que le 3 janvier, juste à temps pour participer à la fête de Nang Han. « La commune de Van Xuan construit actuellement le Temple des Neuf Jardins dans l'espoir de faire revivre et de développer la cérémonie d'offrande du buffle pour vénérer le Ciel et en faire une fête pour les Thaïlandais de la province en général, et du territoire de Trinh Van en particulier », a déclaré M. Luong Cong Tham, président du Comité populaire de la commune de Van Xuan.

Lorsqu'on évoque la tradition historique du pays de Trinh Van, il est impossible de ne pas mentionner la famille Cam, avec des noms tels que Cam Ba Hien, Cam Ba Thuoc... Selon les livres Quoc Trieu Chinh Bien Toat Yeu, Dai Nam Nhat Thong Chi (province de Thanh Hoa , volume 2), il est rapporté : En 1837, un certain M. Cam Ba Hien (l'ancêtre de la 3e génération de M. Cam Ba Thuoc), qui suivit l'armée pour réprimer la rébellion, fut capturé, séduit et soudoyé. Désobéissant, il fut tué. Par conséquent, le roi Minh Mang le loua comme une personne loyale, lui décerna à titre posthume le titre de Chanh Doi Tong Ngu Pham, ordonna la construction d'un temple dans le hameau et fit graver une plaque avec les deux mots « Trung tiet » en sa mémoire. Le livre Dai Nam Thuc Luc ajoute : « Les fonctionnaires de la cour ont adressé une pétition au roi Minh Mang concernant 469 personnes, afin qu'elles soient amenées pour prier au temple de Trung Nghia, et le roi a approuvé. M. Cam Ba Hien et 152 autres ont été vénérés à l'autel du côté ouest, promus de capitaine à capitaine. Auparavant, dans son temple du village de Lum Nua, il y avait une stèle de pierre érigée par ses descendants en 1911, consignant le contenu ci-dessus. »

À la fin du XIXe siècle, la famille Cam comptait également M. Cam Ba Thuoc, un homme d'un grand savoir et d'un grand talent, au cœur patriotique et à l'amour du peuple. Répondant à l'édit de Can Vuong, il brandit le drapeau du soulèvement, faisant de Trinh Van une base de résistance contre les colonialistes français pendant onze ans, de 1884 à 1895. Après de nombreux combats, le déséquilibre des forces fit subir de lourdes pertes aux insurgés, la nourriture et les armes étant épuisées. Cam Ba Thuoc décida de dissoudre les insurgés et de laisser la base à l'ennemi, évitant ainsi les pertes de soldats et de personnes dans la région. Il fut exécuté à l'âge de 36 ans. Pleurant son sacrifice, le peuple construisit des temples pour lui rendre hommage à Lum Nua (Van Xuan), Coc Che (Xuan Le), et le vénéra au temple de Cua Dat.

Malheureusement, le temple dédié aux deux hommes du village de Lum Nua n'est plus conservé. La commune construit actuellement un temple dédié à Cam Ba Hien afin de répondre aux besoins spirituels et de servir de source d'information pour aider la population à comprendre le territoire et le peuple de Van Xuan.

Afin de développer le tourisme communautaire, la commune de Van Xuan a lancé un projet pilote de construction du village de Hang Cau. Comparé à neuf autres villages, Hang Cau est situé à l'extrémité de la commune, mais bénéficie de nombreux avantages climatiques. Les visiteurs peuvent y admirer la cascade de Thien Thuy (également connue sous le nom de cascade de Mu), un ensemble de quatre cascades superposées sous la majestueuse chaîne de Pu Ta Leo. Pour les amateurs d'exploration , la cascade de Thien Thuy offre un parcours attrayant. Pour y accéder, il faut parcourir plus de 500 m de chemin forestier, gravir des pentes et traverser des arbres centenaires… Ce complexe de cascades, disposé en cercle, s'étend sur près d'un kilomètre. En venant ici, les visiteurs peuvent non seulement admirer la magnifique cascade, mais aussi découvrir l'espace naturel sauvage de la réserve naturelle de Xuan Lien. La beauté de cette beauté combinée constitue le potentiel touristique de la commune de Van Xuan. En particulier, depuis la construction de la route bétonnée reliant la route provinciale 519, de plus en plus de touristes visitent la cascade de Thien Thuy. En été, ce lieu accueille chaque jour des centaines de visiteurs.

Également dans le village de Hang Cau, près de la cascade Thien Thuy, la région de Hon Can possède une partie de l'immense lac bleu Cua Dat. En nous faisant découvrir la région de Hon Can, M. Le Huu Toan, chef du village de Hang Cau, nous a expliqué : « Bientôt, dans cette région lacustre, les visiteurs pourront prendre un bateau pour admirer le paysage environnant, puis entrer dans les maisons des habitants, s'asseoir sur des pilotis pour boire de l'eau et discuter ; écouter de la musique khap et xuong, se pencher sur une jarre de vin et déguster des plats traditionnels comme le riz au bambou, le poisson de rivière, les cochons sauvages, les poulets des montagnes… »

Concernant les atouts du village de Hang Cau, M. Le Van Hong, secrétaire de la cellule du Parti du village, a déclaré : « Le village de Hang Cau compte actuellement 176 familles, dont 102 familles Kinh. Bénéficiant de l'avantage d'être situé au cœur de la réserve naturelle de Xuan Lien, les villageois s'efforcent de développer leur économie, privilégiant le tourisme communautaire comme une orientation durable. Le village de Hang Cau s'efforce d'atteindre le statut de village rural modèle d'ici 2025. »

Français M. Luong Cong Tham, président du comité populaire de la commune de Van Xuan, a déclaré : La commune compte 1 251 ménages, dont 52,8 % d'ethnie thaïlandaise, 45,2 % d'ethnie kinh et le reste d'autres groupes ethniques. Sous la direction et l'orientation du comité permanent du parti du district, grâce aux efforts du comité du parti, du gouvernement et de la population de tous les groupes ethniques de la région, la commune de Van Xuan poursuit la feuille de route visant à construire une commune rurale avancée de style nouveau, maintenant sa position de commune leader dans le groupe des « 5 Xuan » (comprenant les 5 communes de Xuan Chinh, Xuan Le, Xuan Thang, Xuan Cao et Van Xuan) du district de Thuong Xuan.

En faisant du tourisme communautaire un pilier du développement de nouvelles zones rurales avancées, la commune de Van Xuan s'efforce de promouvoir les valeurs culturelles traditionnelles du village de Chieng Van Muong en général, et du territoire de Trinh Van en particulier, tout en développant l'économie et en offrant une vie prospère à la population. Fort de ce potentiel, Van Xuan devrait bientôt devenir une destination touristique attractive pour Thanh Hoa.

Article et photos : CHI ANH

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