Le dragon est un animal irréel, tête des quatre animaux sacrés (dragon, licorne, tortue et phénix). Il réunit les plus belles caractéristiques de neuf animaux réels : un corps de serpent, des écailles de carpe, une tête de chameau, des cornes de cerf, des pattes de tigre, des griffes d'aigle, des oreilles de vache, un nez et une crinière de lion, et une queue de coq.
Dragon - symbole de l'autorité de la dynastie Nguyen.
L'image des dragons existe au Vietnam depuis l'Antiquité, et la plus célèbre est sans doute la légende du « Dragon et de la Fée » de l'époque du roi Hung. Durant les périodes féodales du Vietnam, l'image des dragons était très courante, notamment dans la décoration architecturale et l'art royal.
Au Vietnam, au début de la période, lorsque les réglementations sur les arts décoratifs royaux étaient encore strictes, l'image du dragon n'était utilisée que pour le palais royal, elle apparaissait donc principalement dans des œuvres architecturales telles que des palais, des temples, des mausolées, ou sur des objets royaux réservés aux rois tels que des trônes, des sceaux, des décrets royaux, des vêtements, des chaussures, des chapeaux, des coupes, etc.
L'image du dragon apparaît en évidence sur le sol de Ngu Phung à Ngon Mon, Hue .
Plus tard, à partir du concept selon lequel en plus d'être un symbole de l'autorité de l'empereur, le dragon représente également le caractère sacré, la protection, la prospérité, la chance, la bonté, le temps favorable, etc., l'image du dragon s'est progressivement popularisée et est apparue dans de nombreuses institutions culturelles populaires telles que les maisons communales, les pagodes, les maisons et même les tombes des gens.
Cependant, la popularisation de l'image du dragon se fait également avec modération et selon certaines conventions afin de ne pas violer et banaliser l'image de la mascotte qui est le privilège de la famille royale.
La majesté du dragon sur le toit du tombeau du roi Tu Duc.
Selon les chercheurs, le dragon royal et le dragon populaire sont différents. Le dragon symbolisant l'empereur doit posséder 81 écailles positives, 36 écailles négatives, un corps en neuf sections et 5 griffes aux pattes. Le dragon populaire n'en possède généralement que 3 ou 4 ; il peut aussi se transformer en d'autres formes, comme le python, le giao long, le long ma, le con cu, le dragon chrysanthème, le dragon bambou, etc.
Français En revenant à l'image du dragon de la dynastie Nguyen, les gens voient que le dragon de cette période a hérité des cornes longues et légèrement courbées du dragon de la dynastie Tran ; la nageoire dorsale est fine, longue et régulière... contrairement à la nageoire à long rayon avec une alternance de grands et de petits rayons comme le dragon de la dynastie Tran ; le corps du dragon de la dynastie Nguyen a également des courbes assez diverses, mais le corps doux et souple du dragon ressemblant à un serpent est fondamentalement toujours comme le dragon des dynasties Ly et Tran ; la queue torsadée est similaire à celle du dragon des dynasties Le Trung Hung et Tay Son ; les joues du dragon sont plus courtes et légèrement plus grosses que les joues longues et fines du dragon des dynasties Ly et Tran ; les branchies du dragon de la dynastie Nguyen sont comme des étincelles acérées, pointues et longues, différentes des branchies à un seul vortex de la dynastie Ly et des branchies à plusieurs vortex de la dynastie Tran...
Une représentation plutôt fantaisiste d'un dragon faisant face au soleil en émail sur le toit de la tombe du roi Dong Khanh.
En bref, les dragons de la dynastie Nguyen héritaient des caractéristiques des dragons des périodes précédentes, mais leur forme et leur esprit semblaient plus forts et plus majestueux, et leurs expressions étaient également plus riches et plus variées. Selon la position et la signification de l'expression, les dragons de cette période n'apparaissaient parfois que sur une partie précise du corps, comme la tête, le visage ou le corps… et non plus seulement dans leur forme entière comme aux périodes précédentes.
Les dragons de la dynastie Nguyen étaient représentés dans de nombreux thèmes uniques tels que : deux dragons se battant pour une perle, deux dragons face au soleil, des dragons jouant dans l'eau, des dragons revenant, des dragons chassant, des dragons et des phénix, des dragons et des licornes, une longue vie, des dragons et des nuages en fête, du bambou se transformant en dragons, du chrysanthème se transformant en dragons...
Les matériaux utilisés sont également très variés. En réalité, les dragons sont représentés par n'importe quel matériau, comme l'or, l'argent, le bronze, la pierre, la chaux, le bois, le tissu, l'os, l'ivoire, la céramique, la porcelaine, etc. Les modes de représentation sont également variés : moulage en bronze, sculpture sur pierre, enduit à la chaux, sculpture sur bois, incrustation de nacre, broderie sur tissu, peinture sur papier, céramique, porcelaine, etc.
Une belle statue de dragon en bronze coulée en 1842 placée devant le théâtre Duyet Thi Duong dans la cité impériale de Hué.
Voici quelques styles de décoration de dragons typiques et uniques dans les beaux-arts de la dynastie Nguyen. Par exemple, dans les deux maisons octogonales de part et d'autre de la tour Kien Trung de la Cité interdite, tous les dragons du toit sont tournés vers l'extérieur, contrairement au style habituel du « dragon retourné », ce qui constitue une exception intéressante.
Ou comme au palais Ngung Hy, tombeau de Dong Khanh, où les deux pignons et les pignons sont fermés, le dragon est décoré sous la forme d'un « sceau de tigre » avec un visage de dragon regardant droit devant avec sa bouche tenant le mot « Tho » ou un cercle.
Le palais de Long An présente un cas très particulier : l'ensemble du système de fermes soutenant le toit du bâtiment est en bois massif et sculpté de motifs de dragons selon des techniques extrêmement sophistiquées. Ces sculptures sont considérées comme des chefs-d'œuvre de l'art traditionnel vietnamien de la sculpture sur bois.
Une peinture vivante sur la porte principale du tombeau du roi Dong Khanh.
Notamment, sous le règne du roi Khai Dinh (de 1916 à 1925), l'art de la décoration de dragons a atteint un niveau supérieur grâce à la technique de la mosaïque en terre cuite, parfois qualifiée d'art de la mosaïque. Sous l'influence du talent et de l'habileté des artisans de Hué, outre les statues et reliefs de dragons extrêmement sophistiqués en mortier de chaux, on a pu admirer des images de dragons éclatantes, chatoyantes et colorées, réalisées grâce à la technique de la mosaïque en céramique.
Parmi les exemples les plus typiques, on peut citer l'immense dais et les imposantes colonnes du palais Thien Dinh. Le tableau « Cuu long an van » représente notamment neuf dragons cachés dans les nuages, au plafond du palais Thien Dinh. Il aurait été peint par l'artiste Phan Van Tanh, allongé sur le dos, avec ses mains et ses pieds, pour dessiner sur le plafond.
Le relief du dragon en forme de « sceau du tigre » avec des lignes très délicates et vives sur l'écran de la tombe du roi Dong Khanh.
On peut dire qu'au fil des années et surpassant les institutions de l'époque, sous la dynastie Nguyen, le dragon avait atteint un niveau de développement et de perfection fort en termes de contenu, de forme et d'expression, on peut donc affirmer que le dragon est une caractéristique de la culture vietnamienne pendant la dynastie Nguyen.
Et jusqu'à aujourd'hui, à travers les hauts et les bas des temps, l'image du dragon de la dynastie Nguyen est toujours très vivante et pleinement présente dans un immense trésor patrimonial comprenant de nombreux types de beaux-arts de la cour royale au folklore, suffisamment pour pouvoir identifier Hue comme le pays des dragons, le pays de la Cité impériale qui est à jamais célèbre.
Une décoration de tête de dragon plutôt étrange sur le tuyau de drainage sur le toit de la tombe du roi Dong Khanh.
Quatre grands dragons en ciment à l'apparence plutôt dodue et joyeuse à l'entrée du tombeau du roi Khai Dinh
Pendant ce temps, le dragon devant le palais Thien Dinh du tombeau de Khai Dinh a une apparence plus majestueuse avec des yeux divins grâce au verre coloré qui les entoure.
Le visage de dragon en relief « visage de tigre » en ciment dans la tombe du roi Khai Dinh est influencé par le dragon de la dynastie Qing (Chine).
Le tableau « Cuu long an van » représente neuf dragons cachés dans les nuages, un chef-d'œuvre de la peinture vietnamienne dans la tombe du roi Khai Dinh.
Le dais géant pesant environ 1 tonne du tombeau du roi Khai Dinh est splendide avec des dragons incrustés de porcelaine.
Le palais intérieur du palais Thien Dinh, le tombeau du roi Khai Dinh, est resplendissant d'images de dragons, de phénix, de fleurs, de feuilles, etc. incrustées de porcelaine.
La tête de dragon a l'apparence d'une carpe au niveau du drainage sur le toit de la pagode Thien Mu.
Le motif bouddhiste de la vigne en forme de dragon et la décoration du cercle de réincarnation sur le dessus de la lame de la pagode Thien Mu.
Article et photos : Nam Phong
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