Préserver l'esprit national à travers les jouets traditionnels.

Chaque année, à l'occasion de la Fête de la Mi-Automne, le village d'Ong Hao (commune de Lieu Xa, district de Yen My, province de Hung Yen ) s'anime au rythme de l'artisanat traditionnel. Ici, de famille en famille, de génération en génération, on fabrique avec soin de simples jouets traditionnels qui incarnent les belles valeurs culturelles du pays.

Après avoir été recouverts de papier et séchés, les masques sont peints et sculptés de formes animales fantaisistes. (Photo : Le Giang)

Malgré la production constante de jouets modernes et attrayants, les jouets traditionnels de la Fête de la Mi-Automne continuent d'être fabriqués dans le village d'Ong Hao, perpétuant ainsi l'esprit national. Pour les habitants, ces objets incarnent leur attachement et un art transmis de génération en génération.

mains habiles

D'après les anciens du village, la fabrication artisanale de jouets existe ici depuis la fin des années 1980 et le début des années 1990.

Au départ, les villageois ne fabriquaient que de simples jouets pour les enfants du village. Cependant, grâce à leur habileté et à leur créativité, les artisans d'Ong Hao ont progressivement développé cet artisanat en une industrie de production à grande échelle, fournissant des jouets qui font le bonheur de millions d'enfants à travers le pays.

À partir de matériaux simples comme le bambou, les roseaux, le carton et même le papier recyclé, les artisans des villages d'artisanat traditionnel les transforment « comme par magie » en jouets colorés et attrayants pour la Fête de la Mi-Automne.

Les masques en papyrus sont l'un des produits les plus emblématiques du village. Leur fabrication se déroule en trois étapes principales : la création du moule, le séchage et la peinture.

Des moules en ciment sont utilisés pour créer des masques qui ressemblent à des personnages traditionnels du folklore vietnamien, tels que Ông Địa (le dieu de la Terre), Chú Tễu (un clown) et des animaux fantaisistes.

Ensuite, à l'aide de matériaux naturels tels que du carton, du papier journal recyclé et de la colle à base d'amidon de manioc, chaque masque est façonné en laminant du carton et du papier blanc sur un moule préfabriqué.

Une fois les masques préparés, ils sont mis à sécher au soleil ; le temps de séchage dépend des conditions météorologiques.

Après séchage, les masques sont sculptés avec les yeux et le processus de peinture commence. C'est à cette étape que l'artiste insuffle la vie aux masques, couche après couche, avec une précision et une constance remarquables.

À partir de matériaux inanimés, grâce à la « magie » des artisans du village d'Ong Hao, surgissent les uns après les autres des masques en papier mâché, vivants, charmants et humoristiques, reflétant le patrimoine culturel unique et irremplaçable du peuple vietnamien.

M. Vu Huy Dong, un des artisans les plus anciens du village, qui a connu de nombreux hauts et bas dans sa profession, a déclaré qu'il s'était toujours efforcé de préserver et de développer les valeurs culturelles traditionnelles léguées par ses ancêtres.

Cependant, pour rivaliser avec les jouets modernes aux designs et fonctionnalités variés, M. Dong devait constamment innover et améliorer ses jouets traditionnels afin de les rendre toujours plus attrayants.

Les habitants du village artisanal d'Ong Hao s'affairent à préparer les marchandises pour la Fête de la Mi-Automne. (Photo : Le Giang)

Outre les masques traditionnels représentant des personnages comme Teu, Chi Pheo et des personnages de dessins animés, il met régulièrement à jour sa gamme de produits avec des modèles populaires trouvés en ligne afin de diversifier son offre et de répondre aux préférences de ses clients.

Il a confié : « Pour répondre aux goûts actuels, ma famille a amélioré une vingtaine de modèles différents, en y intégrant des images folkloriques familières ou les douze animaux du zodiaque. De plus, nous veillons toujours à harmoniser les éléments traditionnels et modernes afin que les nouveaux produits suivent les tendances tout en conservant leur identité traditionnelle. »

Outre les masques, les tambours, un produit datant des débuts du village d'Ong Hao, sont tout aussi célèbres. Ces tambours ronds, qui évoquent la pleine lune du huitième mois lunaire, et leurs rythmes entraînants lors des processions de lanternes créent une ambiance festive pour la Fête de la Mi-Automne, une musique qui évoque aussi des souvenirs d'enfance pour beaucoup.

M. Vu Van Hoi, de la troisième génération d'une famille de fabricants de tambours de tradition, a déclaré : « Pour fabriquer des tambours traditionnels, un artisan a besoin de près d'un an de préparation, en fabriquant des lots cette année pour l'année prochaine. »

Il expliqua que le travail commence généralement en septembre. Les maîtres artisans sélectionnent et achètent du bois de bodhi et du bois de suif, les découpent en sections, les sculptent et les transforment en corps de tambour ; ils achètent également de la peau de buffle, la découpent en morceaux réguliers et la font tremper dans de l’eau chaux pendant environ 5 à 7 jours pour enlever la couleur avant de la retirer.

Pendant cette période, la peau de buffle devait être retournée tous les un ou deux jours afin que l'eau de chaux pénètre uniformément ; sinon, elle se serait tachée. Après avoir été retirée de l'eau de chaux, la peau était séchée, découpée en disques pour former la membrane du tambour, puis assemblée au corps du tambour – cette opération s'appelle « l'assemblage du tambour ». Une fois assemblé, le tambour était séché une nouvelle fois avant d'être peint et décoré de motifs attrayants.

Un jeune du village apprend à perpétuer cet artisanat. (Photo : Le Giang)

Faire revivre les jouets folkloriques traditionnels.

Une nouvelle Fête de la Mi-Automne est arrivée, et les jouets folkloriques traditionnels de ce petit village sont transportés aux quatre coins du pays. Tandis que les lanternes colorées illuminent les rues, les sons joyeux des tambours résonnent à l'intérieur des masques, reflétant l'esprit vibrant et indomptable de la nation.

Les jouets du village d'Ong Hao ne sont pas de simples objets ; ils symbolisent la persévérance, la créativité et la préservation d'une part de l'âme nationale. Ils tissent également des liens entre les générations, apportant joie aux enfants et fierté aux artisans.

Malgré sa longue tradition, le village artisanal d'Ong Hao n'est pas à l'abri des difficultés du contexte moderne.

Face à la forte tendance à l'industrialisation, notamment avec les produits importés de l'étranger proposant des modèles variés et des prix bas, l'artisanat traditionnel de la fabrication de jouets perd progressivement l'intérêt des jeunes générations.

De plus, le processus de fabrication est long et exigeant en main-d'œuvre, mais les revenus ne sont pas élevés, ce qui pousse de nombreux villageois à abandonner cet artisanat et à chercher d'autres emplois.

M. Vu Huy Dong, qui se consacre à l'artisanat traditionnel de la fabrication de jouets depuis plus de 40 ans, « insuffle méticuleusement la vie à ses produits à travers chaque coup de pinceau ». (Photo : Le Giang)

Cependant, de nos jours, dans le village d'Ong Hao, certaines unités de production ont astucieusement combiné la production avec des expériences pratiques pour les étudiants et les touristes.

Chaque année, et plus particulièrement à l'approche de la Fête de la Mi-Automne, le village d'Ong Hao accueille régulièrement des groupes de touristes nationaux et internationaux venus visiter et découvrir sa culture.

Ici, les visiteurs découvrent le village artisanal, visitent les installations de production et peuvent participer à certaines étapes de la fabrication de jouets traditionnels.

Malgré le temps qui passe et les changements de la vie, la préservation et le développement de l'artisanat traditionnel sont devenus plus difficiles. Cependant, des artisans dévoués comme M. Dong et M. Hoi continuent de préserver leur savoir-faire avec constance, non seulement pour gagner leur vie, mais aussi par amour et par désir de faire revivre les jouets folkloriques, contribuant ainsi à affirmer que la culture est l'âme de la nation, comme le disait le regretté secrétaire général Nguyen Phu Trong : « Tant que la culture existe, la nation existe. »

Source : https://baoquocte.vn/giu-hon-dan-toc-qua-do-choi-truyen-thong-286152.html