Préserver l'âme nationale du culte de la Déesse Mère

Le culte des Déesses Mères des Trois Royaumes – un patrimoine culturel immatériel de l’humanité reconnu par l’UNESCO – honore non seulement l’image de la femme dans la culture vietnamienne, mais véhicule également un fort sens de l’humanité, de la bonté et de la cohésion communautaire.

En réalité, cette pratique religieuse connaît une forte croissance, attirant de nombreux artisans, médiums et fidèles. Cependant, cette expansion s'accompagne de manifestations déviantes telles que la superstition, la commercialisation, l'ostentation et le gaspillage, posant de nombreux défis en matière de conservation.

Notre journaliste s'est entretenu avec M. Nguyen Danh Hoa, directeur adjoint de l'Institut d'études culturelles et du développement, à ce sujet. Nous avons le plaisir de le présenter à nos lecteurs.

M. Phan Tan Linh, secrétaire du comité du Parti du district de Nghi Xuan ; M. Nguyen Danh Hoa, directeur adjoint de l'Institut d'études culturelles et de développement ; et l'artisan méritant Pham Quang Hong ont offert des fleurs aux artisans et médiums participant au festival de la pratique du culte de la Déesse Mère des Trois Palais au temple de la Sainte Mère, commune de Xuan Lam.

Monsieur, suite à la reconnaissance par l'UNESCO de « la pratique du culte des Déesses Mères du peuple vietnamien » comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité, quelles activités ont été menées pour préserver et promouvoir la valeur de ce patrimoine ?

M. Nguyen Danh Hoa : Suite à la reconnaissance par l’UNESCO, en 2016, de la pratique du culte des Déesses Mères des Trois Royaumes du peuple vietnamien comme patrimoine culturel immatériel de l’humanité, de nombreux programmes d’action ont été mis en œuvre pour protéger et promouvoir ce patrimoine. Ces actions se sont notamment concentrées sur l’identification et la documentation du patrimoine ; le renforcement de l’éducation et de la sensibilisation du public ; le soutien aux pratiques et aux activités pédagogiques au sein de la communauté ; et la mise à l’honneur des artisans et des personnes ayant apporté une contribution positive.

Le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a également enjoint aux collectivités locales d'élaborer des plans spécifiques, intégrés à leurs activités de développement culturel, éducatif et touristique. En 2022, il a organisé une conférence à Hung Yen afin d'évaluer les résultats de la mise en œuvre du programme et a proposé des orientations pour la poursuite de sa mise en œuvre entre 2023 et 2028. Ces actions témoignent des efforts concertés de l'État pour préserver un patrimoine qui revêt une importance spirituelle et fait partie intégrante de l'identité culturelle vietnamienne.

De nombreux événements sont organisés pour honorer et promouvoir cette croyance, affirmer le rôle du patrimoine après sa reconnaissance par l'UNESCO et, simultanément, mettre en œuvre les engagements du gouvernement vietnamien envers l'UNESCO. Par ailleurs, les pratiques religieuses telles que les fêtes de Hau Dong et de la Déesse Mère gagnent en popularité et sont organisées à plus grande échelle. La communauté pratiquante – notamment les disciples de Thanh Dong, Cung Van et Con Huong – participe activement à la préservation et à la transmission de ce patrimoine. Cependant, la commercialisation et les malentendus concernant ce patrimoine se sont également développés, nécessitant une gestion et un encadrement appropriés de la part des autorités.

Il est indéniable que la reconnaissance par l'UNESCO a contribué à sensibiliser le public à la valeur du patrimoine, en favorisant les activités éducatives et de communication visant à mieux faire comprendre et apprécier cette croyance traditionnelle. Parallèlement, le culte de la Déesse Mère est devenu un atout majeur du tourisme culturel, avec des sites tels que le temple de Phu Day, le temple de Bao Loc et le temple de Song qui attirent de nombreux touristes vietnamiens et étrangers, contribuant ainsi au rayonnement de la culture vietnamienne à travers le monde.

En résumé, le culte des Trois Déesses Mères a bénéficié d'une attention particulière de la part de la communauté et des autorités après sa reconnaissance par l'UNESCO. Des actions de préservation, de promotion et de diffusion de ce patrimoine ont été menées simultanément, contribuant ainsi à la sauvegarde et au développement d'un élément culturel unique du peuple vietnamien.

L'artiste Doan Van Bac dans un palais.

— Comme vous l'avez mentionné, le culte actuel de la Déesse Mère, outre ses aspects positifs, est également confronté à des phénomènes négatifs tels que la superstition, la commercialisation, le gaspillage, etc. Dès lors, selon vous, quelle orientation est nécessaire pour préserver et maintenir correctement les valeurs culturelles et spirituelles de la nation ?

— M. Nguyen Danh Hoa : C’est une question très importante. Outre sa contribution positive à la préservation de l’identité culturelle, le culte de la Déesse Mère est également confronté à de nombreux défis, notamment des dérives telles que la superstition, la commercialisation et le gaspillage dans les rituels.

À mon avis, pour préserver et promouvoir dignement les valeurs spirituelles et culturelles de cette religion, il est nécessaire de renforcer la gestion étatique et de perfectionner le cadre juridique et politique. Une étroite coordination entre l'État et les organismes compétents est indispensable pour le suivi, la gestion et l'autorisation des activités religieuses. Il convient de distinguer clairement les activités religieuses authentiques des actes de marchandage spirituel et de sanctionner rigoureusement les infractions.

Parallèlement, il est nécessaire d'intensifier la sensibilisation et l'éducation communautaire afin d'aider la population à comprendre correctement le culte de la Déesse Mère, en le considérant comme une valeur culturelle et non comme un moyen d'acquérir richesse ou gloire. Il est également nécessaire d'élaborer des documents encadrant la pratique des croyances traditionnelles, en évitant les formes ostentatoires, coûteuses et superflues.

Il est notamment nécessaire d'encourager les artisans, médiums et musiciens authentiques à participer à l'enseignement et à la diffusion des savoirs traditionnels, préservant ainsi la beauté du rituel de la médiumnité et du système des divinités. Il est possible de créer des clubs culturels dédiés au culte de la Déesse Mère, offrant un espace d'échange d'expériences entre les praticiens.

Le développement du tourisme spirituel doit s'inscrire dans une démarche d'éducation culturelle et historique, afin d'éviter de réduire le patrimoine à de simples produits commerciaux. Il convient de planifier les lieux de culte et d'organiser les festivals de manière professionnelle, économique et ciblée. Parallèlement, il est essentiel d'encourager les chercheurs à approfondir la compréhension du culte de la Déesse Mère, de fournir une base scientifique aux actions de conservation et de renforcer la coopération avec l'UNESCO et les organisations internationales pour partager les expériences.

Je crois que préserver le culte de la Déesse Mère, c'est non seulement préserver une forme de culture, mais aussi protéger une part de l'âme du peuple vietnamien. Pour ce faire, il est nécessaire que l'État, la communauté et la communauté scientifique participent de concert afin que ce patrimoine ne soit pas déformé, mais qu'il se répande toujours plus, conformément à sa valeur intrinsèque.

On sait que, récemment, l'Institut d'études culturelles et de développement a régulièrement collaboré avec les collectivités locales pour organiser des festivals de pratiques de culte de la Déesse Mère. Pourriez-vous nous faire part de quelques résultats marquants ?

— M. Nguyen Danh Hoa : Tout à fait ! Ces derniers temps, l’Institut d’études culturelles et de développement a organisé de nombreux festivals pour célébrer le culte des Déesses Mères des Trois Royaumes dans des localités telles que Thanh Hoa, Ha Tinh, Lao Cai et Nghe An. Ces événements ont attiré de nombreux artisans, médiums, encensoirs et membres de la communauté religieuse, contribuant ainsi à la préservation et à la promotion du patrimoine culturel reconnu par l’UNESCO.

Ces festivals ont des effets positifs non seulement en termes de préservation, mais aussi de sensibilisation de la communauté. Ils permettent de préserver les rituels de Hau Dong, Hat Van et autres traditions ancestrales et de les transmettre aux jeunes générations et au grand public. Les artistes, Cung Van et Thanh Dong ont ainsi l'opportunité de partager leurs expériences et de transmettre un savoir précieux.

Nous avons organisé un festival au temple Phu Sung (Thanh Hoa), réunissant plus de 20 artisans et médiums pour participer à des rituels et à la cérémonie du Chau Van. Au temple Thanh Mau (Ha Tinh), le festival a bénéficié de la participation de nombreux artisans de renom et des autorités locales, dans le but d'honorer et de promouvoir le patrimoine culturel immatériel. Dans le cadre du festival du temple Ong Hoang Muoi (Nghe An), l'Institut d'études culturelles et du développement a chargé le Centre national de recherche historique et de conservation du patrimoine culturel d'organiser un festival, mettant ainsi en œuvre le Programme d'action national pour la protection et la promotion du patrimoine culturel immatériel : « Cultiver la Déesse Mère des Trois Royaumes du peuple vietnamien ».

Merci!

Source : https://baolaocai.vn/giu-hon-dan-toc-tu-tin-nguong-tho-mau-post400814.html