En réalité, cette pratique religieuse est florissante et attire de nombreux artisans, médiums et fidèles. Cependant, son expansion s'accompagne de dérives telles que la superstition, la commercialisation, l'ostentation et le gaspillage, posant de nombreux défis aux efforts de préservation.
Notre journaliste s'est entretenu avec M. Nguyen Danh Hoa, directeur adjoint de l'Institut de recherche sur la culture et le développement, à ce sujet. Nous sommes heureux de présenter cet entretien à nos lecteurs.
M. Phan Tan Linh, secrétaire du comité du Parti du district de Nghi Xuan ; M. Nguyen Danh Hoa, directeur adjoint de l'Institut de recherche et de développement culturels ; et l'artisan méritant Pham Quang Hong ont offert des fleurs aux artisans et médiums participant au festival de pratique du culte de la déesse mère Tam Phu au temple de la Sainte Mère dans la commune de Xuan Lam.
Monsieur, suite à la reconnaissance par l'UNESCO de « La pratique du culte de la Déesse Mère des Trois Royaumes du peuple vietnamien » comme patrimoine culturel immatériel représentatif de l'humanité, quelles activités ont été menées pour préserver et promouvoir la valeur de ce patrimoine ?
M. Nguyen Danh Hoa : Suite à l’inscription par l’UNESCO, en 2016, du « Culte de la Déesse Mère Tam Phu par le peuple vietnamien » au patrimoine culturel immatériel représentatif de l’humanité, de nombreux programmes d’action ont été mis en œuvre pour protéger et promouvoir ce patrimoine. Ces programmes ont notamment porté sur l’identification et la documentation du patrimoine ; le renforcement de l’éducation et de la sensibilisation du public ; le soutien à la pratique et à la transmission de ce patrimoine au sein de la communauté ; et la reconnaissance des artisans et des personnes ayant apporté une contribution positive.
Le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a également enjoint les collectivités locales d'élaborer des plans spécifiques, en les intégrant aux activités de développement culturel, éducatif et touristique. En 2022, ce même ministère a organisé une conférence à Hung Yen afin d'évaluer les résultats de la mise en œuvre du programme et de proposer des orientations pour la poursuite de son application entre 2023 et 2028. Ces actions témoignent des efforts concertés de l'État pour préserver un patrimoine qui revêt non seulement une importance spirituelle, mais qui fait également partie intégrante de la culture vietnamienne.
De nombreux événements sont organisés pour honorer et promouvoir ce système de croyances, réaffirmant ainsi son importance patrimoniale suite à son inscription au patrimoine mondial de l'UNESCO et concrétisant les engagements du gouvernement vietnamien envers cette organisation. Par ailleurs, des pratiques religieuses telles que les rituels médiumniques et les fêtes de la Déesse Mère connaissent une popularité croissante et sont de plus en plus largement organisées. La communauté des pratiquants – médiums, chanteurs rituels et disciples – participe activement à la préservation et à la transmission de ce patrimoine. Cependant, une commercialisation et des malentendus concernant ce patrimoine ont également émergé, nécessitant une gestion et un encadrement opportuns de la part des autorités compétentes.
Il est indéniable que la reconnaissance de l'UNESCO a contribué à sensibiliser le public à la valeur patrimoniale, favorisant ainsi les actions éducatives et de communication visant à mieux faire comprendre et apprécier cette croyance traditionnelle. Parallèlement, le culte de la Déesse Mère est devenu un atout majeur du tourisme culturel, avec des sites emblématiques tels que le temple Phu Day, le temple Bao Loc et le temple Song, attirant de nombreux touristes vietnamiens et étrangers et contribuant au rayonnement de la culture vietnamienne à travers le monde.
En résumé, le culte de la Déesse Mère de Tam Phu bénéficie d'une attention particulière de la part de la communauté et des autorités compétentes depuis sa reconnaissance par l'UNESCO. Des actions de conservation, de promotion et de diffusion ont été menées de manière exhaustive, contribuant ainsi à la préservation et au développement d'un élément culturel vietnamien unique.
L'artisan Doan Van Bac dans un cadre rituel.
Comme vous l'avez mentionné, la tradition du culte de la Déesse Mère, outre ses aspects positifs, est actuellement confrontée à des phénomènes négatifs tels que la superstition, la commercialisation et le gaspillage. Dès lors, selon vous, quelle voie devrait être empruntée pour préserver et sauvegarder dignement les valeurs spirituelles et culturelles de la nation ?
— M. Nguyen Danh Hoa : C’est une question très importante. Outre sa contribution positive à la préservation de l’identité culturelle, le culte de la Déesse Mère est actuellement confronté à de nombreux défis, notamment des dérives telles que la superstition, la commercialisation et le gaspillage dans les rituels.
À mon avis, pour préserver et promouvoir dignement les valeurs spirituelles et culturelles de ce système de croyances, il est nécessaire de renforcer la gestion étatique et d'améliorer le cadre juridique et politique. Une étroite coordination entre l'État et les organisations compétentes est indispensable pour superviser, gérer et autoriser les activités religieuses. Il convient d'établir une distinction claire entre les activités religieuses authentiques et les actes d'instrumentalisation de la spiritualité à des fins personnelles, et toute infraction doit être sévèrement sanctionnée.
Parallèlement, il est nécessaire de renforcer la sensibilisation et l'éducation communautaire, afin d'aider la population à comprendre le véritable sens du culte de la Déesse Mère : une valeur culturelle, et non un moyen d'acquérir richesse ou gloire. Il est également nécessaire d'élaborer des directives pour une pratique standardisée de ce culte, en évitant les pratiques ostentatoires et dispendieuses.
Il est notamment nécessaire d'encourager les artisans, médiums et chanteurs rituels authentiques à participer à l'enseignement et à la diffusion des savoirs traditionnels, préservant ainsi la beauté des rituels de médiumnité et du système des divinités. Des associations culturelles dédiées au culte de la Déesse Mère pourraient être créées, offrant un espace d'échange d'expériences entre les pratiquants.
Le développement du tourisme spirituel doit s'inscrire dans une démarche d'éducation culturelle et historique, afin d'éviter la transformation du patrimoine en produits purement commerciaux. La planification des lieux de culte et l'organisation des festivals doivent être professionnelles, économiques et ciblées. Parallèlement, il convient d'encourager les chercheurs à approfondir leur compréhension des valeurs du culte de la Déesse Mère, afin de fournir une base scientifique aux efforts de conservation, et de renforcer la coopération avec l'UNESCO et d'autres organisations internationales pour le partage d'expériences.
Je crois que préserver le culte de la Déesse Mère ne se limite pas à sauvegarder une forme culturelle, mais vise aussi à protéger une part de l'âme et de l'essence même de la nation vietnamienne. Pour ce faire, un effort concerté de l'État, de la communauté et des chercheurs est indispensable afin de garantir que ce patrimoine ne soit pas dénaturé, mais continue de se diffuser conformément à ses valeurs intrinsèques.
Il est de notoriété publique que, ces derniers temps, l'Institut de recherche sur la culture et le développement a régulièrement collaboré avec les collectivités locales pour organiser le Festival des pratiques du culte de la Déesse Mère. Pourriez-vous nous faire part de quelques résultats marquants ?
— M. Nguyen Danh Hoa : Tout à fait ! Ces derniers temps, l’Institut de recherche sur la culture et le développement a organisé de nombreux festivals mettant en valeur le culte de la Déesse Mère Tam Phu dans des localités telles que Thanh Hoa, Ha Tinh, Lao Cai et Nghe An. Ces événements attirent un grand nombre d’artisans, de médiums, de gardiens de temples et de membres des communautés religieuses, contribuant ainsi à la préservation et à la promotion de ce patrimoine culturel reconnu par l’UNESCO.
Ces festivals ont un impact positif non seulement sur la préservation du patrimoine, mais aussi sur la sensibilisation du public. Ils permettent de préserver et de faire découvrir aux jeunes générations et au grand public les rituels de médiumnité, les chants folkloriques et autres cérémonies traditionnelles. Artistes, chanteurs et médiums ont ainsi l'opportunité de partager leurs expériences et de transmettre un savoir précieux.
Nous avons organisé un festival au temple de la Déesse Mère Phu Sung (Thanh Hoa), réunissant plus de 20 artisans et médiums pour des pratiques rituelles et des représentations de Chau Van. Au temple de Thanh Mau (Ha Tinh), le festival a bénéficié de la participation de nombreux artisans de renom et des autorités locales, dans le but d'honorer et de promouvoir la valeur du patrimoine. Dans le cadre du festival du temple Ong Hoang Muoi (Nghe An), l'Institut de recherche et de développement culturels a chargé le Centre national de recherche historique et de préservation du patrimoine culturel d'organiser un festival, mettant en œuvre le Programme d'action national pour la protection et la promotion du patrimoine culturel immatériel « Pratiques du culte de la Déesse Mère Tam Phu par le peuple vietnamien ».
Merci, monsieur !
Source : https://baolaocai.vn/giu-hon-dan-toc-tu-tin-nguong-tho-mau-post400814.html
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