Préserver l'âme nationale du culte de la Déesse Mère

Le culte des Déesses Mères des Trois Royaumes - un patrimoine culturel immatériel de l'humanité reconnu par l'UNESCO - honore non seulement l'image de la femme dans la culture vietnamienne, mais véhicule également un fort sentiment d'humanité, de gentillesse et de cohésion communautaire.

En fait, cette pratique religieuse connaît une forte croissance, attirant un grand nombre d’artisans, de médiums et de personnes qui y participent. Cependant, cette propagation s’accompagne de manifestations déviantes telles que la superstition, la commercialisation, l’ostentation, le gaspillage, etc., posant de nombreux défis au travail de conservation.

Le journaliste a eu une interview avec M. Nguyen Danh Hoa, directeur adjoint de l'Institut d'études culturelles et de développement, à propos de ce contenu. Présentez-le respectueusement aux lecteurs.

M. Phan Tan Linh, secrétaire du Comité du Parti du district de Nghi Xuan ; M. Nguyen Danh Hoa, directeur adjoint de l’Institut d’études culturelles et de développement ; L'artisan méritant Pham Quang Hong offre des fleurs aux artisans et aux médiums participant au Festival de la pratique du culte de la Déesse Mère au Temple de la Sainte Mère, commune de Xuan Lam.

- Monsieur, après que l'UNESCO a reconnu « La pratique du culte des Déesses Mères du peuple vietnamien » comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité, comment ont été menées les activités visant à préserver et à promouvoir la valeur de ce patrimoine ?

- M. Nguyen Danh Hoa : Après que l'UNESCO a reconnu « La pratique du culte des Déesses Mères du peuple vietnamien » comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité en 2016, de nombreux programmes d'action ont été mis en œuvre pour protéger et promouvoir la valeur de ce patrimoine. Plus précisément, il s’est concentré sur des contenus tels que l’identification et la documentation du patrimoine ; Renforcer l’éducation et la propagande pour sensibiliser le public ; soutenir les activités de pratique et d’enseignement dans la communauté; honorer les artisans et les individus ayant apporté des contributions positives…

Le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a également demandé aux localités d’élaborer des plans spécifiques, en les intégrant dans les activités de développement culturel, éducatif et touristique. En 2022, le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a organisé une conférence pour évaluer les résultats de la mise en œuvre du programme à Hung Yen et a proposé des orientations pour la poursuite de la mise en œuvre pour la période 2023-2028. Ces actions démontrent les efforts concertés de l’État pour préserver un patrimoine qui a non seulement une signification spirituelle mais qui fait également partie de l’âme de la culture vietnamienne.

De nombreux événements ont été organisés pour honorer et promouvoir la religion, affirmer le rôle du patrimoine après sa reconnaissance par l'UNESCO et, en même temps, mettre en œuvre les engagements du gouvernement vietnamien envers l'UNESCO. En outre, les pratiques religieuses telles que la médiumnité spirituelle et les festivals d’adoration de la Déesse Mère deviennent de plus en plus populaires et largement organisées. La communauté pratiquante – comprenant des chamans, des musiciens et des disciples – participe activement à la préservation et à l’enseignement du patrimoine. Cependant, il y a également eu une commercialisation et des malentendus autour du patrimoine, nécessitant une gestion et des conseils opportuns de la part des autorités.

On peut affirmer que la reconnaissance de l’UNESCO a contribué à sensibiliser le public à la valeur du patrimoine, en promouvant des activités éducatives et de communication pour aider les gens à comprendre correctement et à être plus fiers de cette croyance traditionnelle. Dans le même temps, le culte de la Déesse Mère est devenu un point fort du développement du tourisme culturel, avec des monuments tels que Phu Day, le temple Bao Loc, le temple Song... attirant un grand nombre de touristes nationaux et étrangers, contribuant à promouvoir la culture vietnamienne dans le monde.

En bref, le culte des Déesses Mères des Trois Palais a reçu une attention particulière de la part de la communauté et des autorités après avoir été reconnu par l'UNESCO. Les activités de conservation, de promotion et de publicité du patrimoine sont menées de manière synchrone, contribuant à préserver et à développer une caractéristique culturelle unique du peuple vietnamien.

L'artiste Doan Van Bac dans un palais.

- Comme vous l'avez mentionné, le culte actuel de la Déesse Mère, outre ses aspects positifs, est également confronté à des phénomènes négatifs tels que la superstition, la commercialisation, le gaspillage, etc. Alors, à votre avis, quelle orientation est nécessaire pour préserver et maintenir correctement les valeurs spirituelles et culturelles de la nation ?

- M. Nguyen Danh Hoa : C'est une question très importante. Outre ses contributions positives à la préservation de l’identité culturelle, le culte de la Déesse Mère est également confronté à de nombreux défis, notamment des déviations telles que la superstition, la commercialisation et le gaspillage dans les rituels.

À mon avis, pour préserver et promouvoir correctement les valeurs spirituelles et culturelles de cette croyance, il est nécessaire de renforcer la gestion de l’État et de perfectionner le système juridique et politique. Il doit y avoir une coordination étroite entre l’État et les organisations compétentes en matière de surveillance, de gestion et d’autorisation des activités religieuses. Il est nécessaire de faire une distinction claire entre les activités religieuses authentiques et les actes de profit spirituel, et de traiter ainsi les violations avec rigueur.

Dans le même temps, il est nécessaire d’intensifier la propagande et l’éducation communautaire, en aidant les gens à comprendre correctement la croyance en l’adoration de la Déesse Mère – en la considérant comme une valeur culturelle et non comme un outil de recherche de richesse et de gloire. Il est nécessaire d’élaborer des documents guidant les pratiques religieuses standard, en évitant l’ostentation, les dépenses et le gaspillage.

Il est notamment nécessaire d’encourager les véritables artisans, médiums et musiciens à participer à l’enseignement et à la diffusion des connaissances traditionnelles, en préservant la beauté du rituel des médiums spirituels et du système des divinités. Il est possible de créer des clubs culturels pour le culte de la Déesse Mère avec orientation, créant un espace d'échange d'expériences entre les praticiens.

Le développement du tourisme spirituel doit être associé à l’éducation culturelle et historique, en évitant de transformer le patrimoine en de simples produits commerciaux. Planifier les lieux de culte et organiser les festivals de manière professionnelle, économique et ciblée. Dans le même temps, encourager les chercheurs à continuer d’approfondir les valeurs du culte de la Déesse Mère, à fournir une base scientifique aux travaux de conservation et à renforcer la coopération avec l’UNESCO et les organisations internationales pour partager leurs expériences.

Je pense que préserver le culte de la Déesse Mère ne revient pas seulement à préserver une forme de culture, mais aussi à protéger une partie de l’âme du peuple vietnamien. Pour ce faire, il faut la participation synchrone de l’État, de la communauté et des chercheurs, afin que ce patrimoine ne soit pas déformé mais se diffuse de plus en plus conformément à sa valeur intrinsèque.

- On sait que récemment, l'Institut d'études culturelles et de développement coordonne régulièrement avec les localités l'organisation de festivals pour pratiquer la croyance du culte de la Déesse Mère. Pouvez-vous partager quelques-uns des points forts ?

- M. Nguyen Danh Hoa : C'est vrai ! Ces derniers temps, l'Institut d'études culturelles et de développement a activement organisé de nombreux programmes de festivals pour pratiquer le culte des Déesses Mères des Trois Royaumes dans des localités telles que Thanh Hoa, Ha Tinh, Lao Cai et Nghe An. Ces événements attirent un grand nombre d’artisans, de médiums, de détenteurs d’encens et de communautés religieuses, contribuant ainsi à la préservation et à la promotion des valeurs du patrimoine culturel reconnues par l’UNESCO.

Les festivals ont un effet positif non seulement en termes de conservation mais aussi en termes de sensibilisation du public. Grâce à cela, les rituels de médiumnité spirituelle, de chant et les rituels traditionnels sont préservés et introduits auprès de la jeune génération et du public. Les artistes, les musiciens et les médiums ont l’occasion de partager leurs expériences et de transmettre des connaissances précieuses.

Nous avons organisé un festival au temple Phu Sung (Thanh Hoa) rassemblant plus de 20 artisans et médiums pour participer à la pratique de rituels et à l'exécution de Chau Van. Au Temple de la Sainte Mère (Ha Tinh), le festival a bénéficié de la participation de nombreux artisans et autorités locales exceptionnels, visant à honorer et à promouvoir les valeurs du patrimoine. Dans le cadre du Festival du Temple Ong Hoang Muoi (Nghe An), l'Institut d'études culturelles et de développement a demandé au Centre de recherche historique et de conservation du patrimoine culturel national d'organiser un festival, mettant en œuvre le Programme d'action national sur la protection et la promotion de la valeur du patrimoine culturel immatériel « Pratiquer le culte des Déesses Mères des Trois Royaumes du peuple vietnamien ».

Merci!

Source : https://baolaocai.vn/giu-hon-dan-toc-tu-tin-nguong-tho-mau-post400814.html