1. Un après-midi, après l'école, comme à son habitude, Nhat Minh, élève de première dans un lycée du district 3 (HCMV), courut à la cuisine pour voir ce que sa mère préparait aujourd'hui. Contrairement à tous les autres jours, la table était vide, la cuisine silencieuse, sans les réprimandes maternelles habituelles. Minh monta l'escalier, ouvrit la porte et vit sa mère allongée, épuisée, sur le lit. En entendant Minh entrer, Thanh Hien, la mère de Nhat Minh, cria : « Maman a laissé 500 000 VND sur ton bureau. Maman n'a pas cuisiné aujourd'hui, prends l'argent et commande à manger. » Son fils resta silencieux. La porte se referma doucement. Thanh Hien s'endormit, épuisé, sans savoir quand.
Tirée d'une courte sieste, Mme Thanh Hien ouvrit la porte et sortit. Son mari et ses enfants avaient déjà dîné dehors, mais personne ne lui avait demandé ce qu'elle voulait manger ni ne lui avait acheté à manger. Son corps était épuisé par une forte fièvre, son cœur semblait serré comme s'il était serré, et des larmes coulaient soudain sur son visage pâle. Triste pour son fils unique, Mme Thanh Hien reprochait à son mari son indifférence, son absence de questions et son absence d'inquiétude quant à la santé de sa femme. Lorsque l'amour et l'attention proviennent d'un seul côté, les liens familiaux se distendent. La bonne tradition selon laquelle « quand un cheval est malade, toute l'écurie arrête de manger » n'est plus d'actualité dans de nombreuses familles modernes, où chaque membre est indissociablement attaché à son téléphone portable, et où les questions et les attentions mutuelles se font de plus en plus rares. Cette habitude se propage aux relations extérieures, comme avec la famille, les amis et les collègues, entraînant une perte progressive d'intérêt et de compréhension, et une froideur et une indifférence face aux difficultés de leur entourage.

2. Récemment, pendant la récréation dans un collège du district 1 (HCMC), alors qu'il jouait à chat avec ses camarades, un élève de 4e a percuté une enseignante qui traversait la cour. La collision soudaine lui a fait perdre l'équilibre et s'est effondrée sur le sol. Après quelques secondes d'immobilité, l'élève s'est précipité en courant, de peur d'être inscrit dessus et de se voir retirer des points de conduite. Un groupe d'élèves se tenant à proximité s'est précipité pour l'aider à se relever et à ramasser la pile de documents éparpillés dans la cour. De retour dans la salle des professeurs, ce qui a le plus contrarié l'enseignante n'était pas l'égratignure à la jambe, mais l'attitude de l'élève après la collision. Si seulement l'élève lui avait présenté ses excuses, elle n'aurait ressenti ni agacement ni inquiétude.
Dans la relation enseignant-élève, l'idée selon laquelle « Sans enseignant, on ne peut rien faire » a progressivement cédé la place à « Si vous voulez que vos enfants apprennent à lire, vous devez aimer leurs enseignants ». Le mot « aimer » prend alors un sens nouveau : « le premier vient en premier, puis vient en dernier », dans un esprit d'équité et de bénéfice mutuel, et non plus son sens antérieur de respect et d'appréciation des enseignants. On constate que la « culture de l'enveloppe » et l'accent excessif mis sur l'objectif de « placer les élèves au centre » ont fait perdre à l'image des enseignants sa noblesse aux yeux de certains.
Autrefois, les parents devaient saluer les enseignants à leur arrivée à l'école, même s'ils étaient plus jeunes que les parents d'élèves. Aujourd'hui, lors de nombreuses réunions de parents, on voit souvent des enseignants saluer les parents. À la fin de la réunion, les parents reçoivent un lien leur permettant d'évaluer la qualité de l'entretien, même s'ils ont passé tout le temps sur leur téléphone. De nombreuses familles confient entièrement l'éducation de leur enfant à l'école. La relation entre enseignants et parents, et plus généralement entre écoles et familles, a changé, affectant négativement et de manière invisible la perception des enfants.
3. L'évolution du contexte social est devenue un obstacle à la préservation des valeurs culturelles traditionnelles de la nation. Il est indéniable que l'intégration a un impact positif sur chaque individu au sein de la communauté sociale, notamment en augmentant l'autonomie, l'indépendance, la créativité et la capacité à appliquer les sciences et les technologies. Cependant, pour que l'objectif de développement ne s'éloigne pas de l'exigence de préservation de l'identité culturelle nationale, il est nécessaire de promouvoir le rôle d'exemple dans la société. En particulier, la famille, premier environnement culturel de l'enfant, doit lui inculquer des habitudes comportementales appropriées et lui construire une solide personnalité. Ensuite, l'école et, plus largement, la société ont la responsabilité de nourrir et d'aider les jeunes générations à parfaire leur personnalité, à devenir des personnes valorisantes et à être utiles à la communauté.
Source : https://www.sggp.org.vn/giu-truyen-thong-trong-thoi-hien-dai-post799647.html
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