Fête du village de Thuong Liet et coutume de danser avec des lances, des drapeaux et des éventails

Le village de Thuong Liet, dont le nom est Giang, fait aujourd'hui partie de la commune de Dong Tan (Dong Hung). Depuis des siècles, à chaque Nouvel An lunaire, tout le village s'active pour préparer la fête à la maison communale du village, le 9 janvier.

Danse de la lance et du drapeau dans le village de Thuong Liet. Photo : Archives

La maison communale de Thuong Liet a été classée très tôt comme vestige historique et culturel national par l'État. Elle vénère la princesse Quy Minh, fille du roi Tran Hue Tong. La légende raconte qu'elle aurait eu le mérite d'ouvrir ce territoire et d'enseigner aux villageois la danse, selon l'histoire de Chieu Quan rendant hommage à Ho. À sa mort, les villageois la vénérèrent sous le nom de Thanh Hoang. Chaque année, les villageois de Thuong Liet organisent une fête les jours suivant le Têt, au cours de laquelle ils perpétuent cette danse comme un rituel de vénération du saint devant la maison communale. On l'appelle encore aujourd'hui la danse de la lance, du drapeau, de la lance et de l'éventail, associée aux rituels traditionnels.

Quelques jours avant le festival, les préparatifs de la danse de la lance et du drapeau avaient lieu. Autrefois, une fois les procédures d'organisation de la danse terminées par les factions villageoises, la cérémonie d'ouverture consistait à demander à l'esprit gardien du village la permission de choisir deux ouvrières. L'une vivait à l'ouest de la maison communale, l'autre à l'est, pour diriger la danse. Outre les deux ouvrières, un professeur devait être choisi pour assurer le déroulement des rituels du festival.

Le Maître et l'Ouvrier doivent être vertueux, ne pas être en deuil cette année-là, fonder une famille harmonieuse et assumer leurs responsabilités conjugales. Après avoir choisi le Maître et l'Ouvrier, les hameaux du village sélectionnent des jeunes filles vierges, pures de corps, de caractère et en deuil, pour rejoindre la troupe de danse. Les dignitaires et le chef de l'association organisent le transport de l'encens par les villageois de la maison commune à la maison des deux Ouvriers, et la troupe commence les répétitions. Les familles dont les membres sont élus mères de l'Ouvrier, avec le soutien de leurs clans et de leurs hameaux, s'affairent à décorer leurs maisons avec faste pour accueillir les jeunes filles et inviter leurs amis, venus de près ou de loin, à les féliciter et à partager la joie.

Après trois jours de répétition chez Mme Tho, les responsables du village vinrent observer et choisirent les plus belles danseuses pour jouer le rôle de l'envoyée, marchant par deux et se tenant à la porte de la maison communale. L'envoyée était le rôle de Chieu Quan.

La danse était bien rodée, si bien que le 10 du mois, le village accorda une pause aux deux groupes de danseurs pour qu'ils puissent se baigner dans l'eau parfumée des feuilles. Le lendemain, les deux groupes se produisirent dans la cour de la maison commune. Le nombre de danseurs participant à la danse était généralement illimité, y compris toutes les jeunes filles du village de Giang qui n'étaient pas encore en âge de se marier. Les danseurs étaient appelés Co Len. La danse de la lance et du drapeau était exécutée sous la direction du maître de danse. Dans certains cours de danse, il y avait des paroles en rông, et la personne qui récitait le rông était appelée M. Rông.

Les accessoires traditionnels de la danse lance-drapeau-éventail sont très simples : un grand tambour sert de signal d'ordre, tandis que les filles utilisent des drapeaux et de petits éventails en papier (le drapeau de la main droite et l'éventail de la main gauche). Les costumes traditionnels sont rigoureusement conservés par le Maître, l'Ouvrier, le Rong et le Maître de Jeu. Les filles portent de longues robes, des foulards rouges, des ceintures vertes et des bavoirs roses. Les deux filles qui partent en mission sont plus élégamment vêtues que les filles. Lorsqu'elles sont portées, elles s'assoient dans des hamacs avec des parasols, comme les deux ouvrières.

La danse dépeint les sentiments d'une princesse avant de partir dire au revoir à son père.

La danse de la lance, du drapeau et de l'éventail comporte 36 niveaux. Nombre d'entre eux utilisent des éléments de danse folklorique vietnamienne et sont adaptés en conséquence. Les positions de danse sont gracieuses et rythmées, les formations et les lignes de danse sont très diverses et complexes. De nombreux mouvements illustrent des scènes de la vie rurale, telles que le vol d'oiseaux, le vol de cigognes, la pêche aux crevettes, la navigation de bateaux… créant ainsi un attrait puissant pour cette danse. Les rituels et les croyances des riziculteurs sont clairement représentés dans les niveaux de danse. Parmi les 36 niveaux de danse, on compte 16 niveaux de base : la danse de l'ambassadeur, la danse de la mère, la danse du culte du roi, la danse des couleurs des cinq directions, la danse de l'aviron, la danse de la licorne enveloppée, la danse du ta-cat-ta, la danse du ta-cat-man, la danse de la fleur au cou, la danse de l'échange de lances à une main, la danse de l'échange de lances à deux mains, la danse de la lance, du drapeau et de l'éventail, la danse du xenh xang, la danse du dragon et la danse du lever du drapeau.

Autrefois, la troupe de danse de la lance, du drapeau et de l'éventail ne comprenait que des jeunes filles vierges du village, jugées selon des critères de pureté, de propreté et de deuil. Depuis 1954, elle accueille désormais des femmes de tous âges afin de préserver ce principe. Parce que le rituel de vénération du dieu tutélaire du village ne peut se passer de la danse de la lance, du drapeau et de l'éventail, il est inépuisable dans les croyances des habitants de Thuong Liet. Depuis l'Antiquité, les habitants de Thuong Liet considèrent fièrement la danse de la lance, du drapeau et de l'éventail comme un bien culturel unique, associé au caractère sacré du dieu tutélaire du village. La participation des enfants du village à la troupe de danse est un honneur pour la famille et le clan.

Depuis la fin du XXe siècle, cette danse a été étudiée par de nombreux chercheurs en chants et danses folkloriques, tant au niveau national qu'international, et a retrouvé sa forme originale grâce aux enseignements des artisans chevronnés du village. À ce jour, l'équipe de danse chevronnée rassemble la plupart des artisans du village âgés de plus de 70 ans, dont certains se sont produits dans de nombreux pays . L'équipe de danse des jeunes est composée de jeunes filles de 12-13 ans à plus de 40 ans. Outre les danses traditionnelles du village, les danseurs à la lance et à l'éventail sont également invités à participer à des festivals de musique et de danse folkloriques dans de nombreuses régions du pays.

La danse de la lance et du drapeau est une danse unique par rapport à de nombreuses autres danses folkloriques de la région du Delta du Nord, une danse d'un haut niveau artistique et complet. Les niveaux de danse s'associent à des chants relatant l'histoire de Zhaojun rendant hommage aux Hu, une tradition transmise par le folklore. Cette danse allie art et spiritualité. Les niveaux de danse utilisent harmonieusement des performances folkloriques, à la fois pour évoquer l'origine du personnage vénéré Thanh Hoang et pour prier Thai Thuong Lao Quan, en demandant le bien-être et la prospérité des villageois. Cette danse est encore considérée comme traditionnelle et n'est pratiquée que dans la maison communale de Thuong Liet lors des fêtes villageoises. Les mouvements, comme l'enfilage d'une aiguille et la navigation d'une barque, reproduisent les gestes des anciens. Les formes des niveaux de danse, mouvements de pieds et de mains, ondulations du corps et formations en mouvement, sont typiques des danses folkloriques de la région du Delta du Nord. Cette danse reflète la diversité culturelle et la créativité du peuple et a été transmise de génération en génération au sein des villageois de Thuong Liet. Parce que le rituel de vénération du dieu tutélaire du village ne peut pas manquer la danse de la lance, du drapeau et de l'éventail, il a la capacité de durer éternellement dans les croyances des villageois de Thuong Liet.

Depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, les habitants du village de Thuong Liet sont fiers de considérer la danse de la lance, du drapeau et de l'éventail comme un bien culturel unique, associé au caractère sacré du village, préservé et préservé par toute la communauté. La participation des enfants du village à la troupe de danse est un honneur pour la famille et le clan. Tous sont unis dans leur engagement à la protéger.

Outre l'engagement de toute la communauté villageoise pour la préservation et la protection, le Département de la Culture, des Sports et du Tourisme de Thai Binh encourage régulièrement et, si possible, apporte un soutien financier à la préservation en finançant la restauration de la maison communale du village, classée par l'État comme vestige historique et culturel national. En 2005, le Fonds de développement culturel Vietnam-Danemark a soutenu un projet visant à la préserver et à la transmettre. Le Ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a décidé d'inscrire la fête du village de Thuong Liet et la danse de la lance et du drapeau au patrimoine culturel immatériel national.

Nguyen Thanh
(Vu Quy, Kien Xuong)

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