KHANG PIEU - Beauté culturelle du groupe ethnique thaïlandais du Nord-Ouest

Il existe un pays qui, à chaque fois que j'y pense, résonne en moi une douce et lente mélodie, comme le murmure d'un ruisseau au milieu de la forêt, comme une berceuse dans une maison sur pilotis, comme des pas lents mais animés lors d'une nuit de fête. C'est le Nord-Ouest, où les montagnes et les forêts non seulement s'illuminent aux saisons des fleurs blanches de Bauhinia, non seulement retiennent la lumière jaune et sèche du soleil sur les champs en terrasses, mais cachent aussi des merveilles dans chaque objet simple, comme le foulard Pieu des femmes thaïlandaises du Nord-Ouest.

Les femmes du quartier de Chieng Coi brodent des foulards Pieu.

Piêu n'est pas seulement un costume, c'est aussi un bijou, cristallisé par l'âme, les souvenirs, l'amour et la fierté du peuple thaïlandais. Chaque fois que nous nous souvenons du Nord-Ouest, de « Piêu », une mélodie lente et paisible résonne dans nos cœurs comme le murmure d'un ruisseau au milieu de la forêt, comme une berceuse dans une maison sur pilotis, comme des pas lents et animés lors d'une nuit de fête.

Dans le Nord-Ouest, où arrive le printemps, les montagnes et les forêts sont non seulement resplendissantes de fleurs de bauhinia blanches, non seulement réchauffées par la lumière jaune et sèche du soleil sur les champs en terrasses, mais aussi illuminées comme par magie par les couleurs éclatantes des foulards Pieu.

J'ai vu des jeunes filles broder des foulards Piêu sur des métiers à tisser, sous les rires de leurs amies. Parfois, je les vois broder avec application sous les pruniers ou les pêchers, en route vers le marché… Chaque aiguille, chaque fil est méticuleux et patient, comme l'attente fidèle d'une jeune fille. Broder Piêu, c'est broder un rêve – celui d'aimer et de porter un jour la plus belle robe, de lancer le foulard Piêu dans le ciel printanier, pour que quelqu'un puisse l'attraper, la serrer et l'aimer pour la vie.

L'écharpe Pieu est à l'image de la jeune fille : simple, rustique, ni trop colorée, ni ostentatoire, mais charmante, profonde et discrète. Fabriquée à partir d'une bande de coton rustique, tissée à la main et teinte en noir, l'écharpe prend peu à peu vie grâce aux mains expertes de la jeune Thaïlandaise. Reprenant les motifs traditionnels de leurs ancêtres, nul besoin de croquis ni de mesures : jour après jour, les motifs apparaissent : les cercles se succèdent, les lignes nettes en dents de scie, la forme des vagues sinueuses, le blanc immaculé des fleurs de Ban en fleurs, la forme du toit en « khau » de la maison sur pilotis, les bois de cerf, les bois suspendus à la falaise… Chaque aiguille, chaque fil est un murmure transmis au tissu, doux, délicat et pourtant chargé d'émotions.

Khan Pieu suit la jeune Thaïlandaise depuis son enfance, lorsqu'elle a appris à manier une aiguille, apprenant méticuleusement chaque point de broderie sous la douce autorité de sa mère et de sa grand-mère. Les premiers foulards sont non seulement une leçon de dextérité manuelle, mais aussi une leçon d'humanité, d'apprentissage de la patience, de la minutie dans les moindres détails et de préservation de la loyauté et de la profondeur de l'âme.

Foulard Pieu - la beauté des costumes traditionnels du peuple thaïlandais.

En grandissant, le foulard Piêu les accompagne aux carrefours importants de leur vie. Certaines jeunes filles le portent dans leur poche lorsqu'elles se rendent chez leur mari, comme si elles transportaient une part de leurs souvenirs, une part indissociable de leurs origines. Certaines brodent Piêu dans les nuits d'attente, si bien que chaque fil est comme un murmure adressé à leur amant lointain. Chaque foulard est un pan tissé de leur vie, où la jeune fille confie ses espoirs d'un amour fidèle, d'un foyer chaleureux, de printemps bercés par le son de la flûte et des danses.

Et puis, lorsqu'elles deviennent mères, elles tiennent leurs filles par la main, leur transmettant chaque motif et chaque point comme leurs mères le faisaient avec elles. Ce cycle se perpétue de génération en génération, si bien que le foulard Piêu devient l'âme de la culture thaïlandaise – un lieu qui préserve les histoires de vie, les philosophies de vie et les sentiments profonds des femmes d'ici.

C'est pourquoi l'écharpe Pieu scintille non seulement grâce à sa délicate broderie, mais aussi parce qu'elle absorbe la sueur de la mère, le souffle de l'amant, la brume et le vent des montagnes du Nord-Ouest. Combien de chansons et de poèmes ont été écrits sur l'écharpe Pieu ? « L'écharpe Pieu brodée de fil rose, emportée par le vent, a volé jusqu'ici, suspendue à l'arbre… », résonne comme un chant de nostalgie au cœur de la forêt. Puis « Le son de la trompette du Nord-Ouest suspendue à une écharpe Pieu » , ou « L'écharpe Pieu touche la poitrine du marcheur… se souvenant du ruisseau du village dans les nuages » – poésie et musique ont élevé l'écharpe au rang de symbole de culture et d'amour éternel.

Le piêu est un élément indispensable des chants, des danses et des danses xoè du peuple thaïlandais. Chaque cercle xoè ouvert est un cercle de bras reliant la communauté, le souffle des montagnes et des forêts, la joie qui se répand lors des festivals, des marchés et même lors des amours entre villages. Le foulard piêu est jeté, échangé et envoyé en guise de confession silencieuse. Il y a un jeune homme des plaines qui part pour le Nord-Ouest, et pour la simple raison qu'on lui a offert un foulard piêu, cette terre lui manque pour le restant de ses jours. Il y a une jeune fille qui enveloppe son désir et sa loyauté dans un foulard, envoie son amant à l'armée ou au loin, puis attend en silence, attend le retour d'une saison, attend une promesse d'amour.

Les mains habiles des femmes thaïlandaises lors de la broderie des foulards Pieu.

Le foulard Pieu est également un cadeau précieux pour les personnes venues de loin : salutations pleines de sens, dot le jour du mariage et accessoire de fiançailles lors de la traditionnelle demande en mariage. Plus qu'un simple foulard, c'est un symbole de culture, une conscience communautaire tissée au fil du temps.

Et si vous avez l'occasion de visiter la place du Nord-Ouest à Son La, où trône une majestueuse statue de l'Oncle Ho au cœur du peuple ethnique, ou Nghia Lo, terre des nuits animées du xoe et du festival coloré du Muong Lo, ou encore Dien Bien , lieu qui célèbre les glorieuses victoires de la nation, vous constaterez que le pieu n'est pas qu'un souvenir. Il est vivant, brillant et empreint de fierté.

Quant à moi, la personne qui a choisi d'être un enfant des montagnes et des forêts du Nord-Ouest, je suis à jamais fier de la culture thaïlandaise profonde et durable, où les gens savent vivre en harmonie, aimer fidèlement et préserver leur âme dans chaque aiguille et chaque fil, dans le monde moderne d'aujourd'hui.

Source : https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/khan-pieu-net-dep-van-hoa-dong-bao-thai-tay-bac-LxOTmnrHR.html