Terre ancestrale sacrée

La terre ancestrale sacrée où le roi Hung établit sa capitale et fonda la nation, avec le fil rouge puissant qui relie tout cela — la croyance en le culte du roi Hung — est un symbole sacré et une source de fierté nationale quant à nos origines en tant que « descendants du Dragon et de l'Immortel ».

Il existe peu de pays au monde comme le Vietnam, où chaque citoyen, de la naissance à l'âge adulte, est fier d'appartenir à la même « race », la noble lignée des « Dragons et des Immortels ». Le concept de « compatriotes » est profondément ancré dans l'inconscient collectif vietnamien, tissant un lien puissant entre les 54 groupes ethniques du pays.

Les symboles sacrés des origines de la nation convergent sur la terre ancestrale de Phu Tho , où la majestueuse montagne Nghia Linh et le temple sacré de Hung se reflètent sur la rivière Da Giang. Chaque site historique de la montagne Nghia Linh est un joyau du patrimoine national : la porte principale, le temple inférieur, le temple moyen, le temple supérieur, la pagode Thien Quang, le puits antique, le mausolée du roi Hung, la stèle commémorative, le temple du Puits, le temple dédié à la Mère Ancestrale Au Co et le temple dédié à l’Ancêtre National Lac Long Quan.

Le festival du temple Hung incarne l'essence culturelle de la nation vietnamienne.

Au sommet du mont Nghia Linh, la colonne de pierre fait écho à l'ancien serment de Thuc Phan An Duong Vuong, à la légende du prince Lang Lieu offrant des gâteaux de riz gluant et des gâteaux de riz cuits à la vapeur au ciel, à la terre et aux ancêtres. Ce geste exprime la piété filiale du peuple envers les rois Hùng pour leur immense contribution, témoigne de l'harmonie entre le ciel et la terre et de l'unité de la communauté. De cette belle valeur humaniste découle le sentiment de fraternité qui nourrit le patriotisme fervent du peuple vietnamien. Ainsi, la philosophie des origines, « descendants de Lạc et Hưng », est la force de toute la nation dans sa quête d'ouverture sur le monde et d'intégration à la communauté internationale.

Depuis des siècles, le peuple vietnamien se transmet le dicton : « Où que l'on voyage, n'oubliez pas la Journée de commémoration des ancêtres, le dixième jour du troisième mois lunaire », afin de rappeler à chacun, quel que soit son lieu de résidence ou de travail, qu'en ce jour du troisième mois lunaire, il convient de s'incliner en mémoire des ancêtres et de ses origines. Le temple Hung et la cérémonie commémorative du roi Hung constituent un lien spirituel fort unissant les générations, les régions et le peuple vietnamien.

Plongés dans une ambiance festive, les Vietnamiens du village s'encouragent et s'entraident pour préparer des offrandes en signe de respect et de gratitude envers leurs ancêtres. Les Vietnamiens vivant et travaillant à l'étranger se tournent également vers leur patrie avec un profond respect en organisant des rituels en l'honneur du roi Hung lors des fêtes, du Têt (Nouvel An lunaire) et de l'anniversaire de sa mort.

La reconnaissance par l'UNESCO du culte des rois Hùng à Phu Tho et du chant Xoan de Phu Tho comme patrimoine culturel immatériel représentatif de l'humanité est une source de fierté non seulement pour la région de Phu Tho, mais aussi pour la vitalité et la valeur de l'héritage de l'époque des rois Hùng. Par ailleurs, le long des fleuves Rouge, Lo et Da à Phu Tho, plus de 300 sites historiques liés au culte des rois Hùng ont été classés monuments historiques et culturels d'importance provinciale et nationale.

Chaque village et commune abritant des sites historiques organise le culte des rois Hùng selon les rituels, coutumes et traditions ancestrales. Ces festivités témoignent de la cohésion communautaire. Parmi les exemples notables, citons les fêtes du temple mère Au Co et du temple Chu Hùng (Ha Hoa) ; du temple Lang Suong, de la maison communale et du temple Dao Xa (Thanh Thuy) ; la fête du roi Hùng enseignant la culture du riz au site historique de Dan Tich Dien, dans le quartier de Minh Nong (Viet Tri) ; la fête de Tro Tram au temple Tro, dans la commune de Tu Xa ; la procession de la déesse à la maison communale Ca (Lam Thao) ; la fête du temple Bach Hac (Viet Tri)… ainsi que des centaines d’autres festivités dans les temples et maisons communales de la province de Phu Tho. À l'occasion de l'anniversaire de la mort des rois Hùng, les familles des environs de Viet Tri et d'autres localités de la province de Phu Tho préparent des offrandes aux rois Hùng et à leurs ancêtres, une belle expression de la beauté culturelle associée à la tradition de culte des rois Hùng du peuple de la terre ancestrale.

Le temple supérieur est situé sur la montagne Nghia Linh.

Non seulement dans la province de Phu Tho et le nord du pays, mais aussi dans le sud, où se forge une identité nationale riche et unique, se sont fortement développées et répandues. On trouve ainsi des temples dédiés aux rois Hùng dans des villes comme Hô Chi Minh-Ville, Lam Dong, Can Tho, Nghe An, Khanh Hoa, Dong Nai et Kien Giang . Au fil des ans, les vestiges et les festivités de ces régions témoignent de la vitalité persistante du culte des rois Hùng et de la valeur de ce patrimoine culturel immatériel national.

On peut affirmer que le culte des rois Hùng constitue un fondement spirituel constant et un lien indéfectible, forgeant la force de l'unité nationale. Chaque citoyen vietnamien se souvient des enseignements du regretté président Hô Chi Minh : « Les rois Hùng ont bâti la nation ; nous, leurs descendants, devons la préserver ensemble », se tournant avec fierté vers ses racines et déterminé à construire un pays plus prospère et plus beau.

Source : https://baodaklak.vn/tin-noi-bat/202504/linh-thieng-dat-to-461198b/