L'art de la flûte de Pan du peuple Mong est un patrimoine culturel immatériel.

Spectacle de danse de la flûte de Pan par le peuple Mong dans le village de Ban Tat, commune de Na Hau, district de Van Yen, province de Yen Bai . (Photo : Viet Dung/VNA)

Récemment, le ministre de la Culture, des Sports et du Tourisme, Nguyen Van Hung, a signé la décision n° 1401/QD-BVHTTDL portant publication de la liste du patrimoine culturel immatériel national.

En conséquence, l'art de la flûte de Pan du peuple Mong dans les districts de Mu Cang Chai, Tram Tau et Van Chan, province de Yen Bai, a été inscrit sur la Liste nationale du patrimoine culturel immatériel sous la forme d'arts du spectacle folkloriques.

L'ethnie Mong de Yen Bai représente 8,1% de la population de la province de Yen Bai, résidant dans 40 communes réparties dans 5 districts : Mu Cang Chai, Tram Tau, Van Chan, Van Yen, Tran Yen et Luc Yen.

L'histoire raconte : « Il était une fois une famille dont les parents moururent jeunes, laissant derrière eux six frères. Ils fabriquèrent une flûte de Pan à six trous et six parties afin que les six frères puissent en jouer ensemble. Chaque jour, ils allaient travailler aux champs, et le soir, les frères se réunissaient et sortaient la flûte de Pan pour en jouer. »

Le son de la flûte était profond et envoûtant, et chaque soir, les villageois venaient l'écouter avec joie. Des six frères, l'un fut tué par l'ennemi, un autre rejoignit l'armée pour le combattre, et le dernier fut exilé. Le benjamin, sans foyer, vivait chez son oncle. Sans le son de la flûte, le lieu était silencieux et solitaire. Sans ses frères, il ne pouvait plus jouer. Il eut alors l'idée de combiner les cinq éléments en une seule flûte, et cette flûte s'est transmise de génération en génération jusqu'à nos jours.

Au marché, les jeunes Hong descendent en masse des hautes montagnes. Certains marchent, d'autres montent à cheval ; sans que personne ne le dise, tous portent une flûte de Pan sur l'épaule. Ils vont au marché pour se souvenir, pour aimer, pour exprimer leur amour, pour crier. Près du pot de thang co, embaumé par le puissant arôme de vin de maïs, les garçons soufflent dans leurs flûtes, se penchent et dansent autour des filles…

Si deux personnes s'apprécient, elles se tiennent la main et disparaissent dans les montagnes et les forêts. La flûte hmong est un trésor transmis de génération en génération, un élément indispensable de la culture hmong. Le son de la flûte imprègne chaque fibre du peuple hmong, aussi familier que les chants traditionnels et le vin de maïs.

Chaque homme Hmong porte une flûte de Pan sur l'épaule lorsqu'il se rend aux champs ou au marché. Le son de la flûte, aigu et strident, résonne comme un reproche, une colère, une invitation… et est aussi puissant que le souffle de vie du peuple Hmong. Car, sans cette force, les Hmong auraient bien du mal à survivre à la rudesse des hautes montagnes rocailleuses, balayées par le soleil et le vent glacial… Le son de la flûte de Pan porte aussi en lui une magie envoûtante, résonnant avec passion dans les montagnes et les forêts mystérieuses, tout près des hommes.

La fabrication d'une flûte de Pan de qualité requiert plusieurs étapes. Elle est confectionnée en bois et composée de six tubes de bambou de différentes longueurs. Ces six tubes symbolisent les six frères réunis autour de la même flûte, habilement disposés parallèlement sur le corps de l'instrument.

L'anche est en métal. Elle est fabriquée à partir de cuivre finement broyé. Le son produit par l'anche est appelé « résonance ». Une anche ornée de grosses perles de cire a un son grave, tandis qu'une anche ornée de petites perles a un son aigu. La fabrication d'une anche de qualité requiert de nombreuses étapes et un savoir-faire méticuleux.

Artisan fabriquant des flûtes de pan Mong Thao Cang Sua dans le village de Sang Nhu, commune de Mo De, district de Mu Cang Chai, province de Yen Bai. (Photo : Tuân Anh/VNA)

Les Hmong utilisent généralement des pièces de monnaie ou des douilles de balles (en cuivre) pour fabriquer leurs anches. Assis au bord du cours d'eau, ils choisissent des pierres lisses et rugueuses qu'ils broient à la main sous l'eau jusqu'à obtenir le son recherché. L'anche idéale dépend de la longueur et du diamètre du tube de bambou. Le corps de l'anche est fabriqué à partir de bois de pin poussant en haute montagne.

Le bâtonnet de bois est séché pour éliminer toutes les huiles essentielles et les résines, puis chauffé au-dessus d'un feu, puis séché pendant au moins deux à trois mois sur un poêle afin d'absorber la fumée. La pipe Hmong comporte six tubes : le plus long mesure 100 cm, le deuxième 93 cm, le troisième 83 cm, le quatrième 77 cm, le cinquième 72 cm et le sixième 54 cm.

Pour trouver et fabriquer une pipe Mong ronde, épaisse, flexible, résistante et difficile à aplatir, les jeunes hommes doivent s'enfoncer profondément dans les forêts rocailleuses. Ils y passent généralement de trois à cinq jours, parfois des mois, pour trouver un bambou convenable. Ce bambou ne doit être ni trop vieux ni trop jeune.

Le bambou est séché au soleil et à l'ombre pendant au moins deux à trois mois. Avant d'être transformé, il est frotté avec du jus de citron ou du riz fermenté afin de lui redonner sa couleur dorée naturelle. La bande qui entoure le tube est en corde de chanvre. Cette corde est séchée sur une étagère de cuisine, puis trempée dans l'eau pour la rendre souple et douce, semblable au cuir, mais avec l'avantage d'être fine et facile à nouer. La couleur brun-noir de la corde de chanvre contraste avec le bambou doré et le bois ivoire.

De nos jours, avec le développement et l'intégration des cultures, les instruments de musique ethniques des minorités ethniques ne jouent plus seulement un rôle d'objet privé dans les familles, mais sont également devenus un produit touristique très populaire.

Les flûtes Hmong sont vendues sur les marchés des hauts plateaux, ainsi que sur des stands d'exposition et de présentation. Certaines familles Hmong de Tram Tau et Mu Cang Chai fabriquent des flûtes pour compléter leurs revenus. De ce fait, de nombreux instruments de musique ethniques uniques sont devenus des vecteurs d'échanges culturels, tels que la flûte nasale de l'ethnie Xa Pho, les flûtes Hmong, les flûtes be, le pi pap, le pi lo et le pi thiu (ethnie Thaï). Ces instruments ont permis de créer des liens entre les groupes ethniques lors de compétitions et de spectacles artistiques de masse à tous les niveaux, tout en enrichissant une culture communautaire imprégnée de l'identité nationale vietnamienne.

L'art des flûtes de Pan du peuple Mong. (Photo : Duc Tuong/VNA)

Aujourd'hui, les districts de Mu Cang Chai, Tram Tau et Van Chan séduisent les touristes non seulement par la beauté de leurs paysages naturels, mais aussi par la richesse culturelle des ethnies Hmong, Dao, Tay et Thaï. En particulier, les mélodies uniques de la flûte de Pan Hmong constituent un élément culturel traditionnel typique et un instrument de musique indispensable à la vie des Hmong de la région.

Le peuple Hmong appelle le son de la flûte de Pan « Krenh ». La flûte de Pan Hmong est un instrument de musique polyphonique dont le son évoque les montagnes et les forêts. Elle est utilisée dans diverses occasions : festivals, Nouvel An, félicitations, accueil d’invités… Le son de la flûte de Pan résonne, tantôt clair, tantôt doux et mélodieux. Le peuple Hmong utilise la flûte de Pan lors des fêtes traditionnelles, pour accompagner les chants folkloriques, et parfois pour rythmer des danses entraînantes lors des jours de joie.

En particulier, le son de la flûte de Pan est devenu une mélodie de séduction, un moyen pour de nombreux jeunes hommes et femmes d'envoyer des messages d'amour. Tout homme Mong sachant manier un couteau ou une houe pour travailler dans les champs sait aussi jouer de la flûte de Pan. Pour eux, apprendre à en jouer n'est pas seulement un divertissement, mais aussi une façon de mettre en valeur leur talent, un tremplin pour trouver l'âme sœur.

Le son du khen est l'âme du peuple Hmong ; préserver le khen, c'est préserver l'identité nationale. Depuis toujours, l'art du khen hmong suscite un vif intérêt dans la province de Yen Bai, qui s'attache à le préserver et à le restaurer afin de promouvoir l'identité culturelle du peuple Hmong.

Afin de préserver et de promouvoir les valeurs traditionnelles de la flûte Mong, les districts de Mu Cang Chai, Tram Tau et Van Chan ont rétabli de nombreuses fêtes où la flûte est présente, et ont inclus la danse de la flûte et le soufflement traditionnel des feuilles dans les cours extrascolaires afin que les élèves puissent apprendre et s'intéresser aux instruments de musique traditionnels.

L'inscription de l'art de la flûte de Pan du peuple Hmong de Yen Bai au patrimoine culturel immatériel national confirme la valeur culturelle traditionnelle de cet instrument dans la vie quotidienne de la communauté ethnique Hmong, contribuant ainsi à honorer ce patrimoine et à en faire un produit touristique unique dans les districts occidentaux de la province.

Selon Vietnamplus

Lien source: https://baoangiang.com.vn/van-hoa/van-hoa-su-kien/nghe-thuat-khen-cua-nguoi-mong-la-di-san-van-hoa-phi-vat-the-a365283.html