
Le temple Ca fut construit au XVIe siècle (sous la dynastie Lụy) en l'honneur d'Uy Minh Vuong Lụy Nhất Quang, un général renommé qui contribua grandement à la protection de la nation et de son peuple, et qui veilla sur la population de l'ancienne région de Nghệ An . Au fil des dynasties, et plus particulièrement sous la dynastie Lụ postérieure, le temple s'est progressivement achevé et a atteint une magnificence remarquable. En 2012, le temple Ca a été classé monument historique et culturel national.

Le temple Ca est situé sur une hauteur, au sein d'un vaste espace aéré. Devant lui s'étend une plaine, et au loin, un système d'étangs et de lacs crée un effet de « concentration d'eau », instaurant une atmosphère fraîche et paisible. Passé le portail à trois arches, l'édifice le plus remarquable est la porte cérémonielle, considérée comme le joyau architectural du temple Ca. Cette porte évoque un pavillon palatial avec ses quatre imposantes colonnes, ses deux étages, ses huit toits et ses avant-toits aux courbes élégantes et robustes. De loin, sa structure rappelle l'architecture du pavillon Khue Van Cac du Temple de la Littérature de l'Université nationale de Hanoï .

Devant la porte du temple se dresse une grande stèle de pierre antique. L'inscription témoigne de la tradition qui valorisait le savoir et du respect de la culture des populations locales. Gravées profondément au fil des siècles, ces inscriptions constituent non seulement de précieux documents historiques, mais aussi le récit de la riche histoire de cette région.

En franchissant la porte principale, deux statues de pierre aux mains jointes, agenouillées de part et d'autre du chemin, semblent accueillir respectueusement les visiteurs venant de toutes les directions. L'intérieur du temple est spacieux, avec des éléments architecturaux tels que les ailes gauche et droite, la salle principale et le sanctuaire, agencés de manière symétrique et harmonieuse. Le toit de tuiles est recouvert de mousse, et les chevrons, les poutres et les piliers en bois de fer conservent leur robustesse malgré des siècles d'exposition aux intempéries.

Le point fort du temple de Ca réside dans la finesse de ses sculptures. Sur les autels, les palanquins à tête de dragon, les poutres et les trônes, des images de dragons, de créatures mythiques, de tortues, de phénix, ou encore de pins, de bambous, de chrysanthèmes et de fleurs de prunier sont minutieusement et avec une grande précision sculptées en relief et en ajouré. Chaque ligne, douce et gracieuse, témoigne du talent des artisans de la province de Nghệ An. Les portes et les murs en bois, relativement bien conservés, confèrent à l'ensemble une atmosphère à la fois ancienne et solennelle.

Le temple Ca conserve encore aujourd'hui de nombreux artefacts anciens de grande valeur. On notera en particulier quatre décrets royaux de différentes dynasties : l'un date de l'époque Vinh Khanh, il y a près de 300 ans ; l'autre de la période Canh Thinh (Tay Son) ; et les deux de la dynastie Nguyen. Ces documents historiques inestimables contribuent à confirmer le rôle et l'importance du temple dans la vie culturelle et spirituelle de la communauté pendant des siècles.

Outre sa valeur culturelle et architecturale, le temple Ca est également associé à la glorieuse histoire de la nation. À la fin du XIXe siècle, il servit de lieu de réunion secret et de logement aux résistants Nguyen Xuan On et Le Doan Nha durant le mouvement Can Vuong contre les Français.
Avant la Révolution d'août et pendant la guerre de résistance contre les États-Unis, le temple servait de base révolutionnaire, de cachette pour les armes et la nourriture, contribuant ainsi à la lutte pour l'indépendance.

Chaque année, le festival du temple de Ca se déroule dans la solennité, avec des rituels traditionnels complets tels que l'annonce, la purification, la procession et les rites sacrificiels. Le festival est animé par de nombreuses activités folkloriques comme la lutte, les combats de coqs, les échecs humains, la balançoire, les chants folkloriques et l'opéra traditionnel.

M. Phan Xuan Chinh, âgé de 82 ans et qui veille sur le temple depuis de nombreuses années, explique que, les jours ordinaires comme les jours fériés et le Têt (Nouvel An lunaire), le temple est toujours fréquenté par des fidèles venus y déposer de l'encens. Chaque jour, il nettoie consciencieusement l'autel, balaie la cour et prend soin du moindre recoin pour préserver l'atmosphère solennelle et chaleureuse du lieu. Pour les habitants de la commune de Yen Thanh, le temple Ca est non seulement un site historique, mais aussi un ancrage spirituel, un lieu où ils peuvent confier leur foi et leurs aspirations.
Mme Ngo Thi Hien, vice-présidente du Comité populaire de la commune de Yen Thanh, a déclaré qu'avec le temps, de nombreuses parties du temple Ca se sont détériorées. Face à cette situation, les autorités locales finalisent les démarches nécessaires pour soumettre aux autorités compétentes, afin d'obtenir leur approbation, un plan de rénovation et de modernisation visant à préserver et à valoriser le patrimoine historique et culturel de ce monument.

Au cœur du tumulte de la vie moderne, le temple Ca se dresse, imperturbable, comme une partie intégrante de l'âme de la commune de Yen Thanh. Ses tuiles de toit recouvertes de mousse et ses sculptures patinées par le temps témoignent non seulement de l'histoire de cet édifice ancien, mais rappellent aussi les traditions patriotiques, l'esprit studieux et la spiritualité profonde des habitants de Nghe An.
Source : https://baonghean.vn/ngoi-den-mang-dang-khue-van-cac-giua-mien-que-lua-10325899.html







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