Résumé
Tout au long de l’histoire de la nation, les femmes vietnamiennes ont joué un rôle particulièrement important dans le développement global de la société vietnamienne. En particulier, dans l’histoire de la lutte de la nation contre les envahisseurs étrangers, les femmes ont toujours joué un rôle très important. Mais peut-être n'y a-t-il jamais eu de période où les activités politiques et militaires des femmes ont été aussi vigoureuses et vigoureuses que celles des femmes du Sud pendant la guerre de résistance contre l'Amérique pour sauver le pays. Les femmes du Sud ont promu l'esprit offensif de « l'Armée aux cheveux longs » pour apporter une contribution digne au succès global de la guerre de résistance contre l'Amérique pour sauver le pays.
Mots-clés : femmes du Sud, « armée aux cheveux longs », résistance anti-américaine.
Abstrait:
Tout au long de l’histoire de la nation vietnamienne, les femmes ont joué un rôle particulièrement important dans le développement global de la société vietnamienne. Il est à noter que dans la résistance de la nation contre les invasions étrangères, les femmes ont toujours occupé une position cruciale. Cependant, à aucun moment de l’histoire, l’activisme politique et militaire des femmes n’a été aussi vigoureux et répandu que celui des femmes du Sud-Vietnam pendant la guerre de résistance contre les États-Unis. Les femmes du Sud-Vietnam ont porté l’élan offensif de « l’Armée aux cheveux longs », apportant une contribution précieuse au succès global de la guerre de libération nationale.
Mots-clés : femmes du Sud du Vietnam, « armée aux cheveux longs », guerre de résistance contre les États-Unis.
Dans leur plan d'invasion du Vietnam, ni les colonialistes français ni les impérialistes américains ne s'attendaient à la force d'une armée spéciale, « l'armée aux cheveux longs ». L'Armée aux cheveux longs est née des premières luttes anti-fiscales lancées par le Parti en 1930-1931, des manifestations massives du mouvement du Front anti-impérialiste d'Indochine, du soulèvement du Sud en 1940, ou de la révolution d'août en 1945, des manifestations indépendantistes à Saïgon exigeant des négociations pour des élections générales pour unifier le pays, contre le gouvernement fasciste de Ngo Dinh Diem et a éclaté violemment au point culminant de Dong Khoi en 1960, créant un nouveau terme dans le dictionnaire militaire « Armée aux cheveux longs ».
Dans le Sud, « l'Armée aux cheveux longs » est le nom général des luttes des femmes, en particulier dans la province de Ben Tre et dans les provinces du Sud-Ouest. L'« Armée aux cheveux longs » est née dans le mouvement Dong Khoi de la province de Ben Tre en 1960 après que la résolution centrale n° 15 a ouvert la voie de la lutte politique combinée à la lutte armée de la révolution du Sud, mobilisant des millions de masses patriotiques pour se soulever dans le mouvement Dong Khoi.
Le mouvement Dong Khoi de 1960 fut le point culminant du soulèvement des agriculteurs du Sud contre la domination et l’oppression de l’impérialisme et du féodalisme, et pour libérer les campagnes, avec la participation de millions de femmes rurales. Avec la lutte politique et militaire de la majorité des femmes, un soutien armé (principalement avec des couteaux, des bâtons, des fusils en bois, des intimidations...).
Lors du soulèvement de Mo Cay (Ben Tre), le rôle des femmes a atteint son plus haut niveau, apportant à notre armée des tactiques et des stratégies uniques de valeur universelle. C’est la stratégie de « l’attaque à trois volets ». Avec une « attaque à trois volets », nous avons attaqué simultanément l'ennemi avec l'armée, la propagande militaire et la politique, l'avons encerclé et forcé à se rendre, avons détruit une série de postes et de postes, éliminé le mal et les traîtres, avons avancé pour anéantir chaque zone de gouvernement fantoche dans les communes et les hameaux, et avons libéré de vastes zones de zones rurales en très peu de temps[1].
Pour la première fois, des milliers de femmes de trois communes du district de Mo Cay se sont organisées en équipe avec un système de commandement, une avant-garde, une réserve, une liaison et des approvisionnements, pour mener une lutte directe avec l'ennemi. L'esprit offensif de la force féminine, de milliers de vieilles mères aux cheveux blancs, de sœurs tenant de petits enfants, sans armes mais pleines de sentiments passionnés pour protéger leurs villages, leurs champs, s'appuyant sur la légalité, avec des arguments pointus de justice, a convaincu les soldats fantoches, les forçant à battre en retraite.
De Ben Tre, la vague Dong Khoi s'est rapidement propagée aux provinces : Tay Ninh, My Tho, Long An, Tra Vinh, Rach Gia, Kien Phong... Les femmes et les habitants forgeaient activement des machettes, sculptaient des fusils, moulaient des grenades, préparaient des lances, des bâtons...
À Tay Ninh, lors de la bataille de Tua Hai (Tour 2), l'heure prévue pour ouvrir le feu pour attaquer la citadelle de Tua Hai était 23h30. le 25 janvier 1960. Mais l'inattendu se produit et le commandement de la bataille décide de reporter le tir d'ouverture pour revoir le plan de bataille afin de voir s'il est secret. Après avoir examiné et évalué toutes les activités ennemies, le commandement a découvert que le plan était toujours gardé secret. À exactement 0h30 du matin, le 26 janvier 1960, l'ordre d'attaquer la base de Tua Hai a commencé. En seulement 3 heures de combat, nous avons complètement contrôlé le champ de bataille[2]. Nous avons occupé la zone d'artillerie, détruit le poste de commandement, vaincu le bataillon stationné à la base et capturé le dépôt de munitions.
Après la victoire de Tua Hai, le mouvement Dong Khoi a continué à s'étendre dans toute la province. Dans le district de Chau Thanh, où la bataille de Tua Hai a été directement affectée, les gens ont rapidement détruit le mal et brisé les chaînes. À la fin de 1960, Tay Ninh avait détruit et désintégré 70 % des communes, hameaux et milices, libérant 2/3 du nombre total de communes et hameaux de la province[3].
Cu Chi est connue comme le pays de l'acier et du bronze. Le 23 janvier 1960, les mères de Cu Chi avec le slogan « Pas un pouce de passé, pas un verre de laissé » ont également participé au mouvement de soulèvement, combattant avec un enthousiasme extrême, avec de nombreuses formes uniques telles que la milice du hameau de Cay Bai, le hameau de Vinh Cu, la commune de Phuoc Vinh ont organisé un cortège de mariage passant par le poste de l'ennemi, puis soudainement les mariés et les personnes assistant au faux mariage en vêtements luxueux ont sauté de la voiture et se sont précipités pour attaquer l'ennemi. Les femmes, avec le peuple, détruisirent les forts et les postes et saisirent les armes... En 1962, au cours d'une opération ennemie prolongée, plus de 20 000 femmes de Cu Chi procédèrent à une « évacuation inversée » [4]. Ils ont transporté leurs affaires, des moustiquaires, leurs enfants et ont conduit leurs grands-parents âgés jusqu'à l'autoroute 1, occupant toute la route de 10 km de Trang Bang à Hoc Mon. Dans d’autres districts de la province de Gia Dinh, les masses se sont également soulevées rapidement pour détruire le gouvernement fantoche et prendre le contrôle. Partout, les femmes et les mères continuent de faire un travail de mobilisation de masse, enrôlant des soldats pour leur montrer les actions cruelles du régime d'U.S.-D.E.M., et en leur conseillant en même temps de rendre leurs armes au peuple.
À My Tho (Tien Giang), le peuple s'est soulevé à deux reprises pour détruire le mal et renverser les seigneurs féodaux. Début juin 1960, le Comité provincial du Parti de My Tho a été chargé d'organiser un rassemblement d'environ 15 000 personnes à Nga Sau, commune de My Trung. Les manifestants portaient des bâtons et des lances et ont marché sur une distance de 15 km. Le 29 septembre 1960, une lutte directe a eu lieu à My Tho avec plus de 8 000 personnes, principalement des femmes, marchant devant la résidence du gouverneur de la province pour exiger la libération de leurs maris et de leurs enfants, et de ne pas perturber leurs champs...[5]
Le 14 septembre 1960, les femmes de Cuu Long, l'armée et la population de la province se sont soulevées ensemble, combinant les mouvements militaires et politiques avec beaucoup d'enthousiasme, et ont démantelé la milice du hameau de la commune de Truong Long Hoa, district de Duyen Hai. Des millions de personnes ont participé à la lutte, certaines mobilisant jusqu'à 40 000 personnes pour marcher vers la ville de Tra Vinh afin de lutter directement contre le gouvernement provincial.
À Ben Tre, il existe une forme d’évacuation unique. Au sens commun, l’évacuation consiste à « quitter temporairement l’endroit où l’on vit pour vivre loin de la zone de guerre afin d’éviter les accidents de guerre ». Cependant, à Ben Tre, l'évacuation ne consiste pas à fuir l'ennemi mais à se diriger vers son quartier général. C'est pourquoi on l'appelle « évacuation inversée » et elle a été appliquée par d'autres provinces. Sous la direction du comité de district, la lutte politique de plus de 8 000 femmes de Ben Luc et de Thu Thua a duré plusieurs jours. Les habitants ont informé les soldats ennemis : de nombreuses personnes libérées reviennent ; ne vous précipitez pas, beaucoup mourront en vain. Les personnes évacuées, y compris les proches des soldats, sont arrivées en nombre croissant sur la route nationale 4, provoquant des embouteillages et semant la confusion et la peur chez l'ennemi[6].
L’expérience de « l’évacuation inversée » de Ben Tre a été appliquée par de nombreuses localités du Sud. Avec le slogan « À bas le communisme », les forces de masse, en particulier les femmes, se rassemblaient chaque jour en nombre croissant, forçant l'ennemi à libérer les personnes arrêtées, à accepter les revendications des masses et à promettre de les résoudre. Durant le mouvement Dong Khoi, une période historique particulièrement vibrante de la guerre de résistance contre l’Amérique, des millions de femmes se sont affrontées pour devenir soldats. Le soulèvement de Ben Tre s'est accompagné du développement de « l'armée aux cheveux longs », un phénomène unique de la révolution du Sud, qui a appliqué de manière créative la célèbre tactique de « l'attaque à trois volets », dont Mme Nguyen Thi Dinh, commandant en chef adjoint des forces armées du Sud-Vietnam, a été l'un des chefs exceptionnels du soulèvement victorieux.
La journaliste française Madeleine Riffaud, après une visite dans les zones libérées du Sud début 1965, écrivait : « Il existe en effet au Sud une étrange armée, sans armes, présente partout, dans les villes comme à la campagne, une armée dont les agences de presse ne parlent presque jamais, mais qui joue un rôle majeur dans la résistance du peuple sud-vietnamien contre les envahisseurs, avant même que les premières guérillas ne prennent les armes. C'est l'« armée du chignon », qui rassemble des millions de femmes soldats. »
Le mouvement Dong Khoi s’est répandu dans toutes les provinces et villes du Sud. Les luttes politiques des femmes se sont non seulement développées dans les zones rurales, mais ont également connu une croissance constante dans les zones urbaines. Dans les villes du Sud, il y a eu de nombreuses formes diverses de luttes de femmes telles que le siège du Palais de l'Indépendance, les manifestations pour exiger le retrait des troupes américaines du Sud, les marches, les grèves des marchés et des écoles... De nombreuses luttes urbaines sont nées avec la participation de femmes leaders clés comme le mouvement pour la paix avec la participation de femmes comme Nguyen Thi Luu et Thai Thi Nhan ; Comité de secours et de protection de la vie et des biens des personnes avec de nombreuses associations participantes, dont l'Union des femmes vietnamiennes ; Force nationale de protection culturelle…[7]
Au cours de la période 1965-1975, les femmes du Sud ont accru leurs activités politiques et militaires. Dans les zones urbaines, de nombreuses organisations de femmes se sont constituées et ont participé à la lutte, telles que : l'Association pour la protection de la dignité et du droit à la vie, l'Église mendiante des femmes du Vietnam, l'Association des mères d'enfants en prison, le Syndicat des 36 petits commerçants du marché des capitaux... Les forces spéciales et les commandos féminins ont également mené de nombreuses batailles contre les quartiers généraux de l'ennemi. Au cours de la campagne de Mau Than de 1968, des commandos féminins ont infiltré de nombreux points de sauvetage importants tels que l'état-major de l'armée de Saïgon et l'ambassade des États-Unis. Dans cette campagne sont également apparus de nombreux exemples d’héroïnes. L'écrivain Ma Thien Dong les a surnommées les « Anges de la rue »… Ces personnes incarnent « une part de la vérité sur les femmes du Sud. La vérité est que ce n'est que dans le contexte de la guerre de résistance contre les États-Unis pour sauver le pays de notre peuple vietnamien au XXe siècle, dans la capitale Saïgon, que des femmes aussi héroïques ont pu naître »[8].
On peut constater que « le mouvement des femmes du Sud pendant les années de lutte contre les États-Unis pour sauver le pays était essentiellement le mouvement révolutionnaire de femmes le plus profond et le plus étendu, démontrant la combinaison harmonieuse de trois aspects : la nation, la classe et le genre ; une partie intégrante du grand mouvement révolutionnaire du peuple du Sud, du peuple vietnamien en général, luttant pour l'objectif de la réunification nationale, construisant un Vietnam pacifique, prospère et heureux »[9]. Les contributions des femmes du Sud ont continué et fortement promu l'esprit combatif et résilient de « l'Armée aux cheveux longs », digne des huit mots d'or que l'Oncle Ho a décernés : « Héroïque, indomptable, loyal et courageux ».
QUELQUES PHOTOS DE L'ARMÉE DES CHEVEUX LONGS
Source : Photo reproduite avec l'aimable autorisation du Southern Women's Museum
Lutte politique de 5000 femmes au carrefour de Chim Chim (Tien Giang)
anti-conscription, rassemblement de population, établissement de hameaux stratégiques (1960).
Le peuple Long An lutte politiquement contre le rassemblement de la population dans des hameaux stratégiques
Les femmes de Dong Thap participent courageusement aux luttes politiques
face à face avec l'ennemi dans la guerre de résistance contre l'Amérique
Les femmes de Tay Ninh ont manifesté en exigeant que l'Amérique rentre chez elle.
Les habitants de la province de Ca Mau se sont dirigés vers la ville pour combattre directement.
contre le gouvernement fantoche qui pulvérise sans discernement des produits chimiques toxiques dans les villages
Les femmes de Cu Chi (HCMC) se battent pour conserver leurs terres et leur village
avec le slogan « pas un pouce de passé, pas un verre de laissé » dans la guerre de résistance contre l'Amérique
Th. Nguyen Thi Kim Voanh
Responsable adjoint de l'éducation - Communication - Département des relations internationales
Source : https://baotangphunu.com/phu-nu-nam-bo-phat-huy-khi-the-tien-cong-cua-doi-quan-toc-dai-dong-cong-xung-dang-vao-thanh-cong-chung-cua-cuoc-khang-chien-chong-my-cuu-nuoc/
Comment (0)