Les femmes vietnamiennes - dans les champs et dans les tranchées contribuant à la victoire

(PLVN) - Dans la glorieuse histoire de la nation vietnamienne, l'image des femmes n'a jamais disparu. Des rizières boueuses aux simples feux alimentant l'armée, en passant par les tranchées impitoyables où se dégage l'odeur de la poudre, les femmes vietnamiennes ont toujours été présentes, dévouées et dévouées. Dans les deux guerres de résistance contre le colonialisme français et l'impérialisme américain, elles ont été l'incarnation vivante du patriotisme, du courage, de la loyauté et d'un sacrifice silencieux mais immense.

Du mouvement « Trois responsabilités » - travailler et lutter de toutes ses forces...

Dans le district de Dan Phuong ( Hanoï ), le mouvement des « Trois responsabilités » – prédécesseur des « Trois responsabilités » – fut lancé en 1965, lorsque les envahisseurs américains intensifièrent la guerre pour détruire le Nord. L'Union des femmes du district proposa trois missions : prendre en charge la production à la place des maris et des enfants partis à la guerre ; prendre en charge les tâches ménagères pour sécuriser l'arrière ; et s'engager dans le combat si nécessaire. Le mouvement se répandit rapidement dans tout le pays et fut directement incité par le président Ho Chi Minh à le rebaptiser « Trois responsabilités ». Des femmes comme Mme Le Thi Quynh, Mme Nguyen Thi Diem, Mme Dang Thi Ty… vécurent, combattirent et produisirent dans cet esprit. Elles savaient labourer, herser et produire des graines de fougère aquatique, tout en tenant fermement leurs armes pour protéger le barrage de Phung – un projet important pour protéger Hanoï. Elles incarnent des femmes à la fois à l'arrière et prêtes à servir de soldats lorsque la patrie en aura besoin.

En mars 2025, le district de Dan Phuong, à Hanoï, a organisé une série d'événements pour célébrer le 60e anniversaire du mouvement des « Trois Responsabilités ». Les jeunes filles, âgées de dix-huit ou vingt ans lors de leur participation aux « Trois Responsabilités », sont aujourd'hui grands-mères et arrière-grands-mères. Lors de la séance d'échange, Mme Le Thi Quynh, ancienne présidente de l'Union des femmes de la commune de Trung Chau, âgée de plus de 80 ans, était toujours aussi enthousiaste à l'idée de se remémorer les origines du mouvement des « Trois Responsabilités ». Mme Quynh a rappelé qu'en 1965, lorsque les États-Unis ont intensifié leurs hostilités et intensifié leurs efforts pour détruire le Nord, tous nos soldats et notre peuple étaient impatients de participer au combat. Mme Le Thi Thai, présidente de l'Union des femmes du district de Dan Phuong, a soulevé la question auprès du comité exécutif de l'Union : l'Union des jeunes a le mouvement « Trois prêts », les personnes âgées ont le mouvement « Trois exemplaires », et quel mouvement aurons-nous, nous les femmes ? La présidente de l'Union a suggéré qu'actuellement, les femmes doivent reprendre le travail de leurs maris et enfants partis à la guerre. Nous devrions lancer le mouvement des « Trois responsabilités » pour les femmes, notamment : prendre en charge la production locale ; assumer les tâches familiales afin que maris et enfants puissent partir à la guerre l'esprit tranquille ; et apporter un soutien au combat si nécessaire. « Bien que le contenu du mouvement soit bref, il s'agit de trois tâches très importantes, proches et quotidiennes des femmes, donc faciles à mémoriser et à mettre en œuvre. C'est pourquoi l'Union des femmes des 16 communes du district a immédiatement accepté », selon Mme Quynh. Le 8 mars 1965, le Comité permanent de l’Union des femmes du district de Dan Phuong a organisé le lancement du mouvement des « Trois responsabilités » à l’école secondaire de la commune de Dan Phuong, démontrant ainsi la grande détermination des femmes du district.

Mme Tran Thi Quang Man, lors de sa visite à Hanoï pour assister à la célébration du 55e anniversaire de l'« Armée aux cheveux longs » et du 50e anniversaire du mouvement des « Trois responsabilités » organisée par le Comité central de l'Union des femmes du Vietnam en 2015. (Source : Union des femmes du Vietnam)

Selon Mme Nguyen Thi Diem, présidente de l'Association des personnes âgées du bourg de Phung, district de Dan Phuong : « À cette époque, tous les hommes partaient au combat. Pour assurer la saison des récoltes, nous, les femmes, devions apprendre à labourer, herser les champs, fabriquer de l'engrais vert, produire de la fougère d'eau et bien faire tremper et fermenter les graines de riz. J'étais moi-même responsable de l'équipe de production de graines de fougère d'eau, j'ai obtenu le titre de Maître Fougère d'eau et j'ai reçu un vélo de la province. »

Non seulement elles s'occupaient des travaux agricoles, mais ces femmes aux « trois talents » maniaient aussi directement les armes au combat. Mme Dang Thi Ty, ancienne cheffe de section de la milice de Day Dam, a raconté qu'en février 1965, douze femmes âgées de 18 à 19 ans, dont elle, furent admises au Parti et affectées au combat à Day Dam avec quatre canons de 12,7 mm. Ces quatre miliciennes étaient : Ta Thi Gai, Ngo Thi Lam, Quach Thi Hoi et Bui Thi Lau, qui ont héroïquement sacrifié leur vie lors de la bataille pour protéger Day Dam le 28 avril 1967. « Entre les soins à la famille, la production et les armes, à cette époque, nous ne pensions pas à la vie ni à la mort ; nous savions seulement travailler et nous battre de toutes nos forces », selon Mme Nguyen Thi Diem.

Aux héroïnes sur le champ de bataille féroce

Il est impossible de recenser toutes les héroïnes sur le champ de bataille, car chacune d'entre elles est une légende. Dans l'histoire de l'Armée populaire vietnamienne, Mme Tran Thi Quang Man est probablement la seule à s'être déguisée en homme pour combattre l'ennemi.

Son vrai nom est Tran Thi Man, née dans une famille aisée du village de Thanh Hoa, commune de Giang Ninh, district de Giong Rieng, province de Rach Gia (aujourd'hui commune de Vinh Thanh, district de Giong Rieng, province de Kien Giang ). Cinquième enfant, les habitants de la région l'appelaient souvent Sau Man. Enfant, Sau Man avait une forte personnalité, espiègle comme un garçon, et menait souvent un groupe d'amis pour « semer le trouble », surprenant son père à maintes reprises. À 18 ans, Sau Man vit le pays dans la misère à cause de la destruction de l'ennemi. Elle était donc déterminée à s'engager dans l'armée pour protéger la patrie. Elle et sa sœur cadette Bay Tram réussirent à s'échapper, mais la première fois, leur père les rattrapa, leur coupa les cheveux et brûla tous leurs vêtements de rage. Ce n'est qu'à la deuxième fois qu'elles réussirent toutes deux à s'échapper.

Lettre écrite par Vo Thi Tan à sa mère cinq jours avant sa mort. (Photo : avec l’aimable autorisation)

À cette époque, Mme Man se coupa les cheveux comme un garçon, prit le nom de Tran Quang Man et força sa sœur cadette Bay Tram à appeler son frère Sau. Pour éviter d'être découverte par ses frères d'armée, elle s'enveloppa la poitrine d'un tissu serré, s'entraîna à crier, à marcher comme un homme et même à imiter la cigarette. Sa sœur cadette étant infirmière de formation, chaque fois que Sau Man était blessée, elle lui demandait de prendre soin d'elle, si bien que son identité resta secrète pendant ses cinq années de service militaire.

Sau Man était intelligente et courageuse, aussi fut-elle envoyée étudier comme officier à l'École militaire de Quang Trung. En 1947, elle revint prendre le commandement de la compagnie 70 (compagnie de garde, puis régiment 124 de la 9e région militaire). Forte de ses exploits militaires exceptionnels, elle fut promue commandante de compagnie en 1950. Personne ne pensait que cette capitaine courageuse et talentueuse était une jeune fille déguisée en homme, jusqu'au jour où le soldat Nguyen Van Be (Muoi Be) apprit l'identité de Sau Man grâce à l'histoire de son père biologique et partit la trouver pour la demander en mariage. Ce mariage étrange se déroula ainsi d'une manière on ne peut plus surprenante.

Durant son mariage avec M. Muoi Be, Sau Man n'a pu voir son mari que quatre fois. Lorsqu'elle a quitté l'armée pour rentrer chez elle afin de préparer la naissance de son premier enfant, elle a appris que son mari était mort au combat sur la base de Chang Chet. Retenant son chagrin, elle a accouché et, peu de temps après, a dû laisser l'enfant à ses parents pour continuer le combat…

En 1967, elle reçut le titre d'Héroïne des Forces armées de libération, rejoignit la délégation des Héros du Sud au Nord et eut l'honneur de rencontrer le Président Ho Chi Minh. De retour au Sud, Sau Man s'engagea dans la politique au sein de la 9e Région militaire jusqu'à sa retraite, conformément au régime. Pour ses immenses sacrifices et sa contribution à la patrie, Mme Man reçut le titre de Mère héroïque vietnamienne en 1994. Elle reçut également le titre d'Héroïne des Forces armées populaires et de nombreuses autres médailles et ordres. La vie de Mme Man fut relatée dans le livre « Ma vie » de l'écrivain Bui Hien.

La guerre ne se résume pas seulement aux armes et aux balles, mais aussi aux voies de ravitaillement, les routes de Truong Son enfumées et bombardées. Là, des milliers de jeunes femmes volontaires, comme Vo Thi Tan, chef d'escouade de la 4e brigade à Dong Loc Junction, sont tombées très jeunes. Les lettres qu'elle a envoyées à sa mère avant sa mort font encore pleurer les lecteurs aujourd'hui : « Maman, si je ne reviens pas, ne sois pas triste… » Ce sont elles qui ont transporté chaque pierre, comblé chaque cratère de bombe, réparé chaque route, pour que le convoi de ravitaillement ne s'arrête pas. Elles ont chanté sous les bombes, ri dans l'adversité et se sont sacrifiées silencieusement mais immortellement. Les troupes artistiques du front – majoritairement féminines – ont parcouru les zones de guerre, apportant des chansons pour alimenter les soldats et la population. Elles se sont produites en forêt, sur des hamacs, dans les tranchées, dans des abris. Elles ont contribué à adoucir les journées difficiles par la musique et l'art. Certaines ont chanté, pansé les blessés, puis ont continué à se produire au son des canons…

On peut dire que les femmes vietnamiennes ne sont pas restées à l'écart de la guerre. Elles ont contribué à la victoire. Des rizières aux tranchées, de l'arrière au front, de l'amour au sacrifice, les Vietnamiennes ont choisi une voie : celle d'accompagner la nation vers l'indépendance et la liberté. Et l'histoire a gravé leurs noms – de sang, de sueur et de pages inoubliables.

Hong Minh

Source: https://baophapluat.vn/phu-nu-viet-tren-canh-dong-va-trong-chien-hao-gop-phan-lam-nen-chien-thang-post546637.html