Du mouvement « Trois Vertus » - travailler et lutter de toutes ses forces...
Dans le district de Dan Phuong ( Hanoï ), le mouvement des « Trois Responsabilités » – prédécesseur des « Trois Responsabilités » – fut lancé en 1965, lorsque les envahisseurs américains intensifièrent la guerre pour détruire le Nord. L'Union des femmes du district se fixa trois objectifs : prendre en charge la production à la place des maris et des enfants partis à la guerre ; prendre en charge les tâches ménagères pour renforcer l'arrière ; et s'engager dans le combat si nécessaire. Le mouvement se répandit rapidement dans tout le pays et fut directement chargé par le président Hô Chi Minh de le rebaptiser « Trois Responsabilités ». Des femmes comme Mme Le Thi Quynh, Mme Nguyen Thi Diem, Mme Dang Thi Ty… vécurent, combattirent et produisirent dans cet esprit. Elles savaient labourer, herser et cultiver la fougère d'eau, tout en tenant fermement leurs armes pour protéger le barrage de Phung – un projet important pour protéger Hanoï . Elles sont l'image même de femmes à la fois à l'arrière et prêtes à servir de soldats lorsque la patrie en aura besoin.
En mars 2025, le district de Dan Phuong, à Hanoï, a organisé une série d'événements pour célébrer le 60e anniversaire du mouvement des « Trois Responsabilités ». Les jeunes filles qui étaient des « Trois Responsabilités » entre 18 et 20 ans sont aujourd'hui grands-mères et arrière-grands-mères. Lors de cet échange, Mme Le Thi Quynh, ancienne présidente de l'Union des femmes de la commune de Trung Chau, âgée de plus de 80 ans, était encore émue à chaque fois qu'elle se remémorait l'origine du mouvement des « Trois Responsabilités ». Mme Quynh a rappelé qu'en 1965, lorsque les États-Unis ont intensifié leurs hostilités et intensifié leurs efforts pour détruire le Nord, tous nos soldats et notre peuple étaient impatients de participer au combat contre l'ennemi. Mme Le Thi Thai, présidente de l'Union des femmes du district de Dan Phuong, a soulevé la question auprès du comité exécutif de l'Union : l'Union des jeunes a le mouvement « Trois prêts », les personnes âgées ont le mouvement « Trois exemplaires », et quel mouvement aurons-nous, nous les femmes ? La présidente de l'Union a suggéré que les femmes assument actuellement le travail de leurs maris et enfants partis à la guerre. Nous devrions lancer le mouvement des « Trois responsabilités » pour les femmes, notamment : prendre en charge la production locale ; assumer les tâches familiales afin que maris et enfants puissent partir à la guerre l'esprit tranquille ; et apporter un soutien au combat si nécessaire. « Bien que le contenu du mouvement soit bref, il s'agit de trois tâches très importantes, proches et quotidiennes des femmes, donc faciles à mémoriser et à mettre en œuvre. C'est pourquoi l'Union des femmes des 16 communes du district a immédiatement accepté », selon Mme Quynh. Le 8 mars 1965, le Comité permanent de l’Union des femmes du district de Dan Phuong a organisé le lancement du mouvement « Trois responsabilités » au lycée de Dan Phuong, démontrant ainsi la grande détermination des femmes du district.
Mme Tran Thi Quang Man lorsqu'elle s'est rendue à Hanoï pour assister à l'événement célébrant le 55e anniversaire de « l'Armée aux cheveux longs » et le 50e anniversaire du mouvement des « Trois responsabilités » organisé par le Comité central de l'Union des femmes du Vietnam en 2015. (Source : Union des femmes du Vietnam) |
Selon Mme Nguyen Thi Diem, présidente de l'Association des personnes âgées de la ville de Phung, district de Dan Phuong : « À cette époque, tous les hommes partaient au combat. Pour assurer une récolte à temps, nous, les femmes, devions apprendre à labourer, herser les champs, fabriquer de l'engrais vert, produire de la fougère d'eau et faire tremper et fermenter correctement les graines de riz. J'étais moi-même responsable de l'équipe de production de graines de fougère d'eau, j'ai obtenu le titre de Maître-cultivateur de fougère d'eau et j'ai reçu un vélo de la province. »
Non seulement elles se consacraient aux travaux agricoles, mais ces femmes aux « trois talents » tenaient également des armes et se battaient. Mme Dang Thi Ty, ancienne cheffe de section de la milice de Day Dam, a déclaré qu'en février 1965, douze femmes âgées de 18 à 19 ans, dont elle, furent admises au Parti et affectées au barrage de Day Dam avec quatre canons de 12,7 mm. Ces quatre miliciennes, Mmes Ta Thi Gai, Ngo Thi Lam, Quach Thi Hoi et Bui Thi Lau, ont héroïquement sacrifié leur vie lors de la bataille pour protéger le barrage de Day Dam le 28 avril 1967. « En prenant soin de nos familles, en participant à la production et en tenant directement des armes, à cette époque, nous ne pensions pas à la vie ou à la mort ; nous savions seulement travailler et nous battre de toutes nos forces », selon Mme Nguyen Thi Diem.
Aux héroïnes sur le champ de bataille féroce
Il est impossible de lister toutes les héroïnes sur le champ de bataille, car chacune d'entre elles est une légende. Dans l'histoire de l'Armée populaire vietnamienne, Mme Tran Thi Quang Man est probablement la seule à s'être déguisée en homme pour combattre l'ennemi.
Son vrai nom était Tran Thi Man, née dans une famille aisée du village de Thanh Hoa, commune de Giang Ninh, district de Giong Rieng, province de Rach Gia (aujourd'hui commune de Vinh Thanh, district de Giong Rieng, province de Kien Giang ). Cinquième enfant, les habitants de la région l'appelaient souvent Sau Man. Enfant, Sau Man avait une forte personnalité, espiègle comme son fils, et menait souvent un groupe d'amis pour « semer le trouble », surprenant son père à maintes reprises. À 18 ans, Sau Man vit le pays dans la misère suite à la destruction de l'ennemi. Elle était donc déterminée à s'engager dans l'armée pour protéger la patrie. Elle et sa sœur cadette Bay Tram réussirent à s'échapper, mais la première fois, leur père les rattrapa, leur coupa les cheveux et brûla tous leurs vêtements de colère. Ce n'est qu'à la deuxième fois qu'elles réussirent toutes deux à s'échapper.
Lettre écrite par Vo Thi Tan à sa mère cinq jours avant sa mort. (Photo : avec l’aimable autorisation) |
À cette époque, Mme Man s'était coupé les cheveux comme un garçon, avait pris le nom de Tran Quang Man et avait forcé sa sœur cadette Bay Tram à appeler son frère Sau. Afin d'éviter d'être découverte par ses frères d'armée, elle s'enveloppait la poitrine d'un tissu serré, s'entraînait à crier jusqu'à en perdre la voix, à marcher comme un homme et même à imiter la cigarette. Sa sœur cadette étant infirmière de formation, chaque fois que Sau Man était blessée, elle lui demandait de prendre soin d'elle, si bien que son identité resta secrète pendant ses cinq années de service militaire.
Intelligente et courageuse, Sau Man fut envoyée étudier comme officier à l'École militaire de Quang Trung. En 1947, elle revint pour prendre le commandement de la compagnie 70 (compagnie de garde, puis régiment 124 de la 9e région militaire). Forte de ses excellents combats, elle fut promue commandante de compagnie en 1950. Personne ne pensait que cette capitaine courageuse et talentueuse était une jeune fille déguisée en garçon, jusqu'au jour où le soldat Nguyen Van Be (Muoi Be) apprit l'identité de Sau Man grâce à l'histoire de son père biologique et partit la trouver pour la demander en mariage. Ce mariage étrange se déroula ainsi d'une manière on ne peut plus surprenante.
Durant son mariage avec M. Muoi Be, Sau Man n'a pu voir son mari que quatre fois. Lorsqu'elle a quitté l'armée pour rentrer chez elle afin de préparer la naissance de son premier enfant, elle a appris que son mari était mort au combat au fort de Chang Chet. Retenant son chagrin, elle a accouché et, peu de temps après, a dû laisser l'enfant à ses parents pour continuer le combat…
En 1967, elle reçut le titre de Héroïne des Forces armées de libération, rejoignit la délégation des Héros du Sud au Nord et eut l'honneur de rencontrer le Président Hô Chi Minh. De retour au Sud, Sau Man s'engagea dans la politique au sein de la 9e Région militaire jusqu'à sa retraite sous le régime. Pour ses immenses sacrifices et sa contribution à la patrie, Mme Man reçut le titre de Mère héroïque vietnamienne de l'État en 1994. Elle reçut également le titre de Héroïne des Forces armées populaires et de nombreuses autres médailles et ordres. La vie de Mme Man fut relatée dans le livre « Ma vie » de l'écrivain Bui Hien.
La guerre ne se résume pas aux armes et aux balles, elle concerne aussi les voies de ravitaillement, les routes de Truong Son, âcres sous la fumée des bombes. Là, des milliers de jeunes femmes volontaires, comme Vo Thi Tan, chef d'escouade de la 4e brigade à Dong Loc Junction, sont tombées très jeunes. Les lettres qu'elle adressait à sa mère avant son sacrifice font encore pleurer les lecteurs d'aujourd'hui : « Maman, si je ne reviens pas, ne sois pas triste… » Ce sont elles qui ont transporté chaque pierre, comblé chaque cratère de bombe, réparé chaque route, pour que le convoi de ravitaillement ne s'arrête pas. Elles ont chanté sous les bombes, ri dans l'adversité et se sont sacrifiées silencieusement, mais immortellement. Les troupes artistiques du front – principalement des femmes – ont parcouru les zones de guerre, apportant des chansons pour alimenter les soldats et la population. Elles se sont produites dans la forêt, sur des hamacs, dans les tranchées, dans des abris. Elles ont contribué à adoucir ces journées difficiles par la musique et l'art. Certaines ont chanté, pansé les blessés, puis ont continué à se produire sous le grondement des canons…
On peut dire que les femmes vietnamiennes ne sont pas restées à l'écart de la guerre. Elles ont contribué à la victoire. Des rizières aux tranchées, de l'arrière au front, de l'amour au sacrifice, les Vietnamiennes ont choisi une voie : celle d'accompagner la nation vers l'indépendance et la liberté. Et l'histoire a gravé leurs noms – de sang, de sueur et de pages d'histoire inoubliables.
Hong Minh
Source : https://baophapluat.vn/phu-nu-viet-tren-canh-dong-va-trong-chien-hao-gop-phan-lam-nen-chien-thang-post546637.html
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