Carnet de voyage du Sud du Vietnam (Partie 2)

05:38, 14/01/2024

Leçon 2 : Découvrir Bac Lieu

Bac Lieu est non seulement célèbre pour la légende du riche Bac Lieu公子 (jeune maître), mais aussi pour ses expériences culturelles fascinantes, telles que la musique folklorique traditionnelle et les identités uniques des groupes ethniques Kinh, Khmer et Hoa.

La culture colorée de Bac Lieu

Bac Lieu est la ville natale du célèbre musicien Cao Van Lau, auteur de la célèbre chanson « Da Co Hoai Lang ». Pour commémorer et honorer ce musicien de talent, la province de Bac Lieu a construit un théâtre portant son nom, orné de l'image de trois chapeaux coniques. Selon les autorités provinciales, cette image symbolise les trois principaux groupes ethniques ayant longtemps coexisté à Bac Lieu : les Kinh, les Hoa et les Khmers.

Bien que moins multiethnique que de nombreuses localités des Hauts Plateaux du Centre, Bac Lieu n'en demeure pas moins une ville à l'identité riche, où coexistent harmonieusement trois groupes ethniques principaux : les Kinh, les Khmers et les Hoa. De tout temps, ces groupes ont œuvré ensemble, partagé leurs sentiments et vécu en harmonie, tout en préservant leurs identités propres.

Visitez le musée provincial de Bac Lieu.

Après avoir flâné dans les rues de Bac Lieu, nous avons visité un site historique et culturel majeur : le musée provincial de Bac Lieu, situé au 25 rue Hai Ba Trung. Ce musée abrite de nombreux objets précieux liés à l’histoire et à l’archéologie, notamment pour les passionnés de la période Oc Eo, du royaume de Chenla et du bouddhisme Theravada. Notre guide, Nguyen Thi Phuong, nous a fait visiter les lieux et nous a fourni de précieuses explications. Après avoir brièvement évoqué les ethnies Kinh et Khmer, elle a expliqué la situation de la communauté chinoise de Bac Lieu : « Les Chinois arrivés ici sont principalement des migrants venus au Vietnam (surtout du Sud-Ouest) lors de l’arrivée au pouvoir de la dynastie Qing en Chine, dans l’espoir de renverser le régime Qing et de restaurer la dynastie Ming. Où qu’ils aillent, les Chinois conservent toujours leur identité ethnique. Il suffit de regarder les objets exposés dans ce musée, comme les bâtons de portage, les récipients et les vêtements… cela suffit à constater à quel point ils ont su préserver leur identité. Malgré leur forte conscience de préserver leur identité culturelle, les Chinois de Bac Lieu et d’autres localités du Vietnam s’intègrent toujours aux autres groupes ethniques, contribuant ainsi de manière significative à la construction et à la protection de la patrie vietnamienne. »

Visite de la maison du jeune homme riche de Bac Lieu.

Lors d'une visite à Bac Lieu, il est impossible de manquer la Maison commémorative du Prince de Bac Lieu, construite en 1919.

Cette demeure et la fortune du prince de Bac Lieu ont sans doute fait couler beaucoup d'encre. L'architecture et le mobilier luxueux témoignent de la richesse de son propriétaire, Tran Trinh Huy, qui pouvait rivaliser avec celle d'une nation et aimait l'afficher, ce qui explique la construction d'une telle demeure. Quoi qu'il en soit, elle constitue un précieux témoignage architectural, avec des objets qui rappellent une époque révolue.

Je tiens à réitérer un point souligné par le guide : « Le prince de Bac Lieu était si riche et extravagant qu’il a laissé derrière lui de nombreuses anecdotes, certaines vraies, d’autres fausses. Le folklore embellit et invente souvent des choses, il faut donc examiner attentivement les informations que l’on reçoit. Par exemple, l’histoire du Prince Noir et du Prince Blanc brûlant de l’argent pour faire cuire des œufs est une pure invention. »

Les touristes écoutent des histoires sur le prince de Bac Lieu.

Alors, outre la possibilité de constater de visu l'immense richesse et la précieuse architecture du palais princier de Bac Lieu, et de satisfaire sa curiosité, qu'est-ce que les visiteurs peuvent retirer d'une telle visite ? La question peut paraître un peu délicate, mais à y regarder de plus près, elle est pertinente.

Selon l'auteur de cet article, venir ici permet de mieux comprendre l'ampleur du fossé qui séparait autrefois riches et pauvres, et de constater l'extravagance et le gaspillage des riches propriétaires terriens qui vivaient sur le dos de leurs métayers. C'est précisément pour cette raison que les pauvres se sont unis pour participer à la révolution, se libérant ainsi, éliminant progressivement l'exploitation et l'injustice, et bâtissant une vie prospère et heureuse. Tel est également le noble et constant objectif des révolutions authentiques et profondes : que les rêves et les espoirs du plus grand nombre puissent bientôt devenir réalité.

(À suivre)

Leçon 3 : « J'ai entendu dire que Ca Mau est très loin… »

Pham Xuan Dung

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