Hauts Plateaux : une nouvelle vie sous de vieilles maisons

Lorsqu'on évoque les Hauts Plateaux du Centre, le symbole culturel le plus imposant est sans doute celui des maisons communales traditionnelles et des maisons longues des minorités ethniques. Avec les changements du temps, l'espace qui abrite les foyers et diffuse la culture communautaire est inévitablement endommagé et déformé.

La longue maison du peuple Ede dans le village de Kmrong Prong B, commune d'Ea Tu, ville de Buon Ma Thuot, province de Dak Lak .

Les efforts déployés récemment pour restaurer, préserver et promouvoir l’architecture traditionnelle des maisons dans les provinces des Hauts Plateaux du Centre montrent des signes positifs.

Touchez la beauté des hauts plateaux du centre

Par une chaude journée de début d'été, le pont suspendu de Kon Klor, qui enjambe la rivière Dak Bla, conduit les visiteurs venus de loin jusqu'au village touristique communautaire de Kon Ktu (commune de Dak Ro Wa, ville de Kon Tum, province de Kon Tum). C'est l'un des plus anciens villages de la ville de Kon Tum, bénéficiant d'un emplacement magnifique au bord de la célèbre rivière Dak Bla. Le village compte 140 foyers et plus de 700 habitants, et conserve plus de 20 maisons traditionnelles sur pilotis.

Bien qu'à notre arrivée, le village n'accueillait aucune activité communautaire dans la maison communale, conformément à un rituel incontournable, tout le groupe a tout de même demandé la permission d'y entrer pour une visite. Dès que nous avons franchi la porte en bois, la chaleur étouffante s'est immédiatement dissipée, et le léger parfum du bois, du bambou et de l'herbe à cogon a créé une atmosphère agréable. La maison communale des Ba Na s'élevait à plusieurs dizaines de mètres de hauteur, telle une lame de hache sculptée dans le ciel bleu. Les matériaux simples étaient combinés de manière à créer une atmosphère à la fois durable et esthétique.

Autour de la majestueuse maison communale, qui se dresse au cœur du village, se dressent des maisons sur pilotis qui, de loin, ressemblent à une volée de poussins blottis dans les bras d'une poule. De nos jours, on constate aisément que de nombreux villages de Kon Tum, en particulier et des Hauts Plateaux du Centre, présentent une structure villageoise allongée, les familles construisant leurs maisons le long des routes nationales et provinciales pour faciliter les transports et le commerce. À Kon Ktu seul, l'ancienne structure du « village rond » est encore intacte, ce qui est rare ailleurs.

En se promenant dans cet ancien village riverain, on peut facilement observer des femmes tisser, des hommes sculpter des statues, des enfants jouer… La vie y est simple, comme dans une oasis de paix, bien qu'il ne soit qu'à 6-7 km de la ville de Kon Tum. Chaque week-end ou jour férié, le village de Kon Ktu accueille des centaines de visiteurs, dont de nombreux étrangers, car il est bien noté sur de nombreuses plateformes touristiques internationales.

Selon M. A Kâm, propriétaire de la maison d'hôtes H'nam Gya, située près de la rivière, sa famille a investi depuis 2020 dans la rénovation de la maison sur pilotis existante et la construction de deux nouvelles maisons, l'installation d'un portail d'accueil, la plantation de fleurs, la construction d'une bibliothèque communautaire… pour accueillir les visiteurs qui viennent découvrir la beauté et la culture du village Ba Na. En langue Ba Na, « H'nam » signifie maison, « gya » signifie cogon. Toutes les structures de la maison d'hôtes sont faites de bois, d'herbe et d'autres matériaux naturels et respectueux de l'environnement.

À Ako Dhong (quartier de Tan Loi, ville de Buon Ma Thuot, province de Dak Lak), un village touristique communautaire sélectionné par la province de Dak Lak pour un projet en 2019, l'arôme puissant du café guidera les visiteurs vers des espaces culinaires et culturels uniques : la maison longue traditionnelle de . À l'entrée du village, la maison Arul de Mme H'Len Nie est poétique comme un conte de fées, avec sa longue maison brun foncé cachée parmi les arbres verts. Le peuple Ede suit un système matriarcal ; H'Len Nie a hérité de la maison après le décès de ses parents.

Après avoir étudié, voyagé et exercé divers métiers, H'Len Nie a décidé de revenir préserver l'endroit où elle a vécu et grandi. Inconsciemment, elle a rénové la maison, récupéré chaque vieux pilier en bois, panier, gong, jarre, pilon, chaise k'pan, tambour h'gor, pirogue… et a élaboré un menu culinaire Ede « à chaque saison ses plats » pour attirer les touristes.

En entrant dans le village d'Ako Dhong, les visiteurs sont impressionnés par une communauté ethnique minoritaire à la fois moderne et ancienne. Non loin d'Arul House, l'espace café des anciens du village d'Ama H'rin affiche complet les matins de week-end. Touristes et habitants de Buon Ma Thuot viennent déguster un café et des spécialités locales dans ce lieu commémorant le légendaire ancien et chef du village : M. Y Diem Nie (alias Ama H'rin).

Dans la longue maison de l'aîné du village Ama H'rin, qui est aussi la seule maison entièrement en bambou du village d'Ako Dhông, M. Y Nuel Nie (alias Ama Jenny), le vieux gendre d'Ama H'rin, a raconté avec émotion aux visiteurs des histoires liées aux détails et aux objets : l'escalier de la mère - le symbole de la longue maison Ede, avec la forme d'un sein maternel et d'un croissant de lune ; la chambre d'amis (gah) avec une jarre à vin, un feu, un ensemble de gongs, un rare tambour en peau de buffle ; le salon (ok) divisé en petites cellules pour que les familles des filles du propriétaire puissent vivre ensemble comme autrefois...

Ama Jenny a raconté qu'à une époque, en raison de la pénurie de matériaux naturels, certaines maisons longues de la région ont été remplacées par des matériaux modernes. Cependant, constatant que les clients n'appréciaient pas les maisons longues en béton, les enfants et petits-enfants d'Ama H'rin ont uni leurs forces et décidé de restaurer la maison longue traditionnelle. Bien qu'elle ne soit pas d'origine, tous les éléments importants sont fabriqués à partir de matériaux naturels et sont entretenus et préservés autant que possible. Aujourd'hui, Ako Dhông est le village qui conserve le plus de maisons longues traditionnelles du peuple Ede dans la province de Dak Lak, avec plus de 30 maisons longues.

L'attrait de la grande identité forestière

L'architecture spatiale traditionnelle est une œuvre créative impressionnante de minorités ethniques, acquise au fil de nombreuses générations. De nos jours, cet espace traditionnel a toujours été imprégné de valeurs humanistes et de riches nuances culturelles autochtones. En héritant et en développant ce patrimoine, la communauté a su identifier ses caractéristiques et son caractère unique dans des produits culturels qui attirent les touristes.

Considérant la nécessité de préserver et de promouvoir les valeurs culturelles liées au développement du tourisme, le directeur adjoint du Département de la culture, des sports et du tourisme de la province de Dak Lak, Lai Duc Dai, a déclaré que la province avait sélectionné six villages dotés de nombreuses maisons longues traditionnelles, répondant aux conditions requises pour soutenir les investissements dans le développement du tourisme communautaire et des services d'hébergement chez l'habitant. Parmi eux, dans quatre villages touristiques communautaires, à savoir Ako Dhong, Tong Ju, Kuop et Tri, les maisons longues sont à la fois des espaces de vie communs pour les familles et des destinations touristiques et d'organisation d'activités touristiques. Ici, les villageois organisent des entreprises pour accueillir et servir les visiteurs.

Grâce à des produits touristiques attrayants imprégnés de couleurs indigènes tels que l'expérience du tissage de brocart, la discussion avec des artisans fabriquant des instruments de musique traditionnels, la dégustation de la cuisine locale et le séjour chez l'habitant, les visiteurs peuvent s'immerger dans l'espace culturel du peuple Ede.

La plupart des touristes sont impressionnés et enthousiastes à l'idée de participer à la vie quotidienne de la communauté locale, notamment en assistant aux spectacles et en participant à la danse xoang dans la maison longue traditionnelle. Intégrée à l'espace urbain, avec son architecture unique et ses caractéristiques typiques du régime matriarcal, la maison longue Ede a affirmé son potentiel et ses ressources touristiques.

Dans de nombreux villages du peuple Ede, les maisons longues ont été rénovées par leurs propriétaires et exploitées comme un atout touristique. Cette adaptation a élargi l'espace de vie des populations autochtones, tout en conciliant valeurs traditionnelles et modernes, et en harmonisant conservation et développement. Cette orientation a contribué à préserver le patrimoine dans la vie contemporaine, à tisser des liens au sein de la communauté et à créer une dynamique de développement touristique local.

Outre les valeurs économiques, le style des maisons traditionnelles a constamment contribué à la diversité et à l'affirmation de l'identité culturelle du Vietnam. Avec le soutien de l'État, dans de nombreux villages de la province de Kon Tum, grâce à la propagande et à la mobilisation, les habitants ont désormais pris conscience et pris des initiatives pour préserver les maisons longues de leurs familles et de leurs villages. Il y a de nombreuses années, le Comité populaire provincial de Kon Tum a publié un plan visant à préserver, restaurer et promouvoir les valeurs culturelles des minorités ethniques en plusieurs étapes. Dans ce contexte, l'État et la population travaillent ensemble pour préserver, rénover et réparer les maisons communales traditionnelles. Actuellement, la province de Kon Tum compte près de 450 maisons communales.

Phan Van Hoang, directeur adjoint du département de la Culture, des Sports et du Tourisme de la province de Kon Tum, a déclaré que, compte tenu des ressources naturelles limitées, afin de garantir la préservation et le développement durable des maisons communautaires traditionnelles, certaines localités ont planifié activement des zones de culture du bambou, du rotin et du roseau. Le gouvernement a encouragé la population à exploiter suffisamment le bambou, le rotin et le roseau pour éviter la pénurie de matériaux traditionnels susceptibles de les remplacer ultérieurement.

Afin de préserver les valeurs traditionnelles des maisons communales, les autorités locales effectuent régulièrement des contrôles sur l'état actuel des maisons communales et des maisons traditionnelles sur pilotis dans les villages des minorités ethniques, incitant la population à éviter toute intervention excessive afin de préserver cet espace culturel. Des méthodes spécifiques, adaptées au relief de chaque région, se sont avérées efficaces, contribuant à préserver l'espace des maisons communales dans le processus d'urbanisation. Au-delà de leur aspect patrimonial, les maisons communales sont également des institutions culturelles et sportives dans les zones des minorités ethniques. Cet espace commun est à la fois un lieu d'activités communautaires et répond aux besoins de divertissement, de formation et de divertissement culturels des habitants, créant ainsi une base solide pour l'édification d'une vie culturelle de base.

Dans un contexte où l'identité culturelle joue un rôle de plus en plus important dans les domaines économique, social et diplomatique, les espaces architecturaux traditionnels, les festivals, les activités locales, les savoirs populaires et la gastronomie confirment leur valeur. Si nous savons préserver, perpétuer et appliquer de manière sélective les valeurs uniques et la quintessence culturelle de chaque communauté, en les considérant comme la principale source d'inspiration pour le développement et la créativité, l'identité unique de chaque nation sera préservée, développée et diffusée avec force.

Selon NGOC LIEN - MY HANH (NDĐT)

Source : https://baogialai.com.vn/tay-nguyen-nhip-song-moi-duoi-nhung-nep-nha-xua-post327006.html