La procession part du centre cérémoniel vers le Temple Supérieur.

À chaque époque, la roue de l'histoire laisse de nouvelles traces sur le chemin à suivre. L'histoire de chaque pays laisse souvent des traces. On peut les voir, on peut les toucher, mais l'histoire originelle est entrée dans la conscience de chacun par la circulation sanguine et existe à jamais dans la résonance entre le passé et le présent. En tant que Vietnamien, on peut pleurer chaque matin au réveil, poser les pieds sur terre et écouter la source profonde de l'histoire et de la culture depuis les temps anciens. Les livres d'histoire et les légendes le rappellent : l'histoire et la culture du Vietnam remontent à l'époque des rois Hung.

Il y a de nombreuses années, quelqu'un s'est posé la question : y a-t-il eu ou non une époque des rois Hung ? En réalité, au cours des derniers siècles, et surtout des dernières décennies, historiens, ethnologues, archéologues et spécialistes de l'art, animés par un patriotisme et une fierté nationale, ont œuvré sans relâche pour lever le voile sur l'histoire et révéler progressivement le passé, révéler la réalité de l'Ancêtre national d'il y a quatre mille ans.

Histoire ou légende ? J'ai été très intéressé par l'opinion du regretté professeur d'histoire Tran Quoc Vuong : « Les légendes enveloppent les vestiges et les lieux célèbres comme une légère brume, faisant disparaître les lignes des arbres et de l'architecture comme s'ils étaient réels. » J'ai également admiré davantage la célèbre écrivaine bulgare Blaga Dimitrova lorsqu'elle a visité le Vietnam et a déclaré : « Dans ce pays, il est difficile de distinguer la légende de l'histoire. » Je tiens à remercier le regretté professeur Tran Quoc Vuong et l'écrivaine Blaga Dimitrova pour leurs idées concises qui ont permis de mieux comprendre les origines historiques du pays…

Depuis mon enfance, j'ai adoré l'histoire de la princesse, fille du 18e roi Hung, car elle a rendu furieux le Dieu de la Montagne et le Dieu de l'Eau. J'ai adoré l'histoire d'amour de Tien Dung et Chu Dong Tu. J'ai aimé le prince dévoué Lang Lieu qui savait offrir à son père, le roi, un gâteau de riz gluant symbolisant la terre carrée et le ciel rond.

Dans mon rêve d'enfant, j'imaginais le petit garçon Phù Đổng, du village de Gióng, âgé de trois ans et encore muet, se levant soudain pour manger « sept paniers de riz, trois paniers d'aubergines, buvant d'un trait pour assécher la rivière » et arrachant des bambous pour chasser les envahisseurs Ân et sauver le pays. À cette époque, dans mon immaturité, je ne parvenais pas à distinguer la réalité de l'imaginaire ; je savais seulement qu'il s'agissait d'une vieille histoire de mon pays. Je suis né, j'ai grandi et j'ai vécu dans une telle source d'émotions.

Les gens vont au festival du temple Hung

Les Occidentaux sont rationalistes, mais ils ont créé un trésor de mythes extrêmement riche, dont le sommet est le royaume de Zeus sur le mont Olympe. Ce mythe est-il l'ombre de leurs anciennes nations préhistoriques ? Je dis cela de manière impromptue, sans aucune intention de comparaison…

L'histoire et les légendes de l'époque des rois Hung sont étroitement liées. Le travail des scientifiques consiste à « désillusionner la réalité » afin de reconstruire et de recréer la vérité objective de l'époque des rois Hung, tandis que les anciens intériorisent toutes les expériences historiques pour révéler, à travers les légendes et les mythes, des récits oraux transmis de génération en génération.

À l'époque des ancêtres primitifs, nos ancêtres étaient très romantiques lorsqu'ils sanctifiaient les puissances terrestres, des choses « réelles » sans être « réelles ». Entre l'histoire et les légendes de l'époque du roi Hung, la terre ancestrale de Phu Tho était perçue sous cet angle. Mère Tien Au et père Dragon Lac formaient le couple mythique du peuple vietnamien. Mais l'union d'Au Viet, originaire des collines et des vallées, et de Lac Viet, originaire de la mer, pour former la nation d'Au Lac était une réalité.

Derrière le voile de la légende, la construction de la nation par les rois Hung et la lutte anti-expansionniste du peuple vietnamien antique sont des réalités historiques. Cette histoire est vaguement dissimulée dans la légende de la guerre pour le « contrôle de l'eau » entre Son Tinh et Thuy Tinh, dans l'image du garçon du village de Giong brandissant un fouet de fer pour chasser les envahisseurs An du pays. Cette histoire est palpable et visible à travers des centaines d'objets anciens en pierre, en bronze et en fer, découverts et mis au jour successivement au cours des dernières décennies sur la terre des ancêtres.

Lors de ma visite au musée Hung Vuong, j'ai vu un soc de charrue en bronze, une faucille en bronze, une hache en fer, une houe en pierre, des lances de banian, des flèches en bronze en forme de feuille et triangulaires... C'était un trésor d'objets qui démontraient une longue histoire de plusieurs millénaires avant J.-C. du peuple vietnamien.

Le Vietnam n'est pas le seul pays à être touché par l'écho de l'ère des rois Hung. Un professeur d'anglais, M. OW Wohers, a résumé ce phénomène dans un travail de recherche : « Le pays Van Lang des rois Hung était un espace social mystérieux, où chaque chef Lac gouvernait une région, une localité que l'on appelait souvent une « tribu ». »

Exécution de rituels à l'occasion de l'anniversaire de la mort de l'ancêtre national Lac Long Quan

Au-delà de toutes les régions se trouve le sommet du Triangle du Nord, coincé entre les chaînes de montagnes Tam Dao-Ba Vi, entre lesquelles coule la rivière Thao. Le chef de cette région, grâce à son talent, s'est élevé au rang de chef suprême : le roi Hung. Le Dr K. Taylor, un Américain, a démontré dans sa thèse que le roi Hung était l'ancêtre qui a commencé à bâtir et à défendre le pays du peuple vietnamien avant l'ère chrétienne.

K. Taylor a également développé son idée : « L’époque des nobles Lac a été celle de la formation des profondes traditions du peuple vietnamien, qui ne se sont jamais estompées, jetant les bases d’une société villageoise unique, inspirée par la méthode asiatique. » Parallèlement, la thèse du Dr I. Sakurai, un Japonais, mentionnait le procédé unique d’exploitation du delta de la rivière Nhi, avec un système de digues, de fossés et d’étangs, datant de l’époque des rois Hung.

Je tiens à remercier les scientifiques étrangers sincères pour leur vision sincère et authentique de l'histoire vietnamienne. Je tiens à remercier le Dr K. Taylor lorsqu'il a démontré : « L'ère des nobles Lac fut celle de la formation des profondes traditions du peuple vietnamien, qui ne s'estomperont jamais. » En réfléchissant à cette idée, je me suis soudain souvenu du vers du poète To Huu : « Quatre mille ans, nous sommes toujours nous-mêmes ». Le Vietnam a traversé de nombreuses épreuves au cours de son histoire, des milliers d'années de domination chinoise, des centaines d'années de domination occidentale, mais nous n'avons pas perdu notre identité et existons toujours comme une vérité éternelle. Le peuple et la nation vietnamiens se sont inscrits et se trouvent encore dans leur histoire…

L'ère du Roi Hung : histoire et légende s'entremêlent, rêve mais réel, réel mais rêve. Telles sont la beauté et la bonté du pèlerinage à la recherche de l'origine. Les oiseaux trouvent leurs nids, les hommes retrouvent leurs ancêtres, ne serait-ce que le 10e jour du 3e mois lunaire, tous les Vietnamiens du monde entier étaient présents sur la terre des ancêtres pour assister à la fête communautaire. Nous visitons le Temple Supérieur, le Temple Moyen, le Temple Inférieur, le Temple du Puits, admirons le majestueux carrefour de Bach Hac, les montagnes et les collines telles des coupes renversées des terres centrales. Nous cherchons la réalité dans le rêve. Nous posons le pied sur les fondations de la terre des ancêtres afin que nos âmes se fondent dans la fumée mystérieuse et légendaire de l'encens. Nous cherchons l'origine pour voir chacun en nous, et nous-mêmes, entourés de la chair de nos compatriotes…

Selon les gens