Conversation avec le directeur du département de la culture et des sports de Thua Thien Hue

Nulle part ailleurs dans le monde la question vestimentaire n'est peut-être aussi controversée qu'au Vietnam. Récemment, au sein même de l'Assemblée nationale, elle a de nouveau suscité de vives réactions, entre éloges et critiques, suite à l'apparition d'un délégué vêtu d'un ao dai à cinq panneaux et d'un turban lors d'une réunion.

Mais là n'est pas le véritable problème, car ce n'est pas la première fois que ce délégué s'habille ainsi, et il n'est d'ailleurs pas le seul à avoir opté pour ce style vestimentaire. Le problème réside dans le fait que, lors de son intervention durant la séance de débat sur les questions socio- économiques et le budget de l'État, il a suggéré que l'Assemblée nationale envisage d'inscrire à l'ordre du jour une résolution autorisant les délégués à porter l'ao dai à cinq panneaux lors des réunions, en plus du costume.

Le député de l'Assemblée nationale Nguyen Van Canh (délégation de Binh Dinh) portant un ao dai à cinq panneaux assiste aux réunions de la 5e session de la 15e Assemblée nationale .

Cette proposition a suscité un débat qui, bien que récent, ne s'apaise jamais. Afin d'élargir l'opinion publique, Nguoi Dua Tin s'est entretenu avec le Dr Phan Thanh Hai, directeur du Département de la Culture et des Sports de Thua Thien-Hue, à ce sujet.

Des bagages pour s'intégrer au monde

Le Messager (NDT) : Monsieur, l’apparition récente d’une déléguée en ao dai à cinq panneaux et la proposition relative à ce type de tenue à l’Assemblée nationale ont suscité de nombreux débats. Pour lancer la discussion d’aujourd’hui, permettez-moi de vous poser cette question : la façon de s’habiller mérite-t-elle vraiment d’être un sujet qui nécessite d’être raconté, discuté, voire réglementé ?

M. Phan Thanh Hai : Depuis longtemps, l’utilisation des costumes traditionnels, dans le but de constituer un costume national, est un souhait partagé par de nombreux responsables culturels et chercheurs. Cependant, pour diverses raisons, nous nous sommes contentés d’en discuter lors de séminaires, de conférences et de forums. La concrétisation de ces idées, leur mise en œuvre, n’a pas donné les résultats escomptés.

Concernant la récente proposition du délégué Nguyen Van Canh lors du forum de l'Assemblée nationale, celui-ci a suggéré que l'Assemblée nationale envisage d'inclure dans la résolution la possibilité pour les délégués de porter l'ao dai à cinq panneaux pour hommes lors des réunions, en plus du costume. Autrement dit, il espère que l'Assemblée nationale offrira une alternative plus appropriée, au lieu de la règle stricte qui impose le port du costume aux délégués masculins.

Dans le même temps, il a affirmé que permettre aux hommes de porter l'ao dai à cinq panneaux lors de conférences et d'événements permet aux organismes et aux personnes concernées d'avoir une vision réaliste et de mieux appréhender les valeurs traditionnelles ; il a également proposé la création d'un ensemble de costumes traditionnels spécifiques pour les Vietnamiens lors des grandes conférences culturelles et des événements diplomatiques d'État. Je pense qu'il s'agit d'une recommandation pertinente.

Je pense qu'il est temps d'examiner sérieusement et objectivement la question du choix des costumes nationaux et des tenues de cérémonie. Je suis entièrement d'accord avec la réglementation : la tenue de cérémonie vietnamienne est l'ao dai traditionnel, porté aussi bien par les hommes que par les femmes. Notre ao dai répond parfaitement aux exigences de formalité, d'esthétique et d'identité culturelle d'une tenue de cérémonie. Cependant, des règles précises devraient être établies concernant les spécifications, les couleurs, les motifs décoratifs et les accessoires.

Un pays riche d'une histoire millénaire de construction et de défense, et doté d'une culture ancestrale, ne peut se passer de costumes nationaux et de tenues de cérémonie. Il s'agit d'un atout inestimable qui nous permet de nous intégrer au monde sans nous dissoudre.

Investisseur : Monsieur, si l’on parle de costumes nationaux ou de costumes d’apparat, pourquoi évoquer l’ao dai à cinq panneaux et non un autre type de costume ? Parce que, historiquement, l’ao dai à cinq panneaux n’était pas le seul costume porté par les hommes.

M. Phan Thanh Hai : Tout d'abord, c'est parce que l'ao dai à cinq panneaux est une création unique du peuple vietnamien, et qu'historiquement, il a été le costume national de tout notre peuple pendant des centaines d'années, lorsque le pays était unifié et avait le même territoire qu'aujourd'hui.

L'ao dai à cinq panneaux fut créé à l'origine par les habitants de Dang Trong vers le début du XVIIe siècle, et fut progressivement perfectionné. Après l'accession au trône du seigneur Nguyen Phuc Khoat en 1744, celui-ci planifia et reconstruisit la capitale, Phu Xuan, se proclama roi et entreprit de nombreuses réformes, notamment au sein de l'administration, du système vestimentaire et musical, et renouvela les coutumes et les costumes dans tout le territoire de Dang Trong.

Pour les vêtements civils, il exigeait que les hommes et les femmes portent la chemise à cinq panneaux avec un col montant, boutonnée sur le côté droit, ainsi qu'un pantalon à deux jambes, les cheveux relevés en chignon et un turban ou un foulard (pour les femmes), un type de vêtement qui avait été perfectionné et qui était très populaire parmi le peuple.

Sous la dynastie Nguyen, la cour souhaitait unifier les costumes des deux régions, d'abord sous le roi Gia Long (suite aux modifications apportées par le roi Vo Nguyen Phuc Khoat), puis sous le roi Minh Mang, où cette initiative fut résolument mise en œuvre. Dans une optique d'unité et d'autonomie culturelle en matière de costumes, le roi Minh Mang promulgua de nombreux règlements visant à modifier les costumes et à créer une harmonie entre le Sud et le Nord. L'ao dai à cinq pans, col montant, cinq boutons sur le côté droit et pantalon à deux jambes fut officiellement reconnu comme costume national et adopté aussi bien par la cour royale que par le peuple.

Ainsi naquit l'ao dai à cinq panneaux au début du XVIIe siècle, établi par le seigneur Nguyen Phuc Khoat, puis réglementé par l'empereur Minh Mang comme costume commun pour tous, populaire dans tout le pays.

Ce costume traditionnel, riche d'une histoire de plus de 300 ans, a vu sa beauté classique et ses valeurs culturelles reconnues et confirmées. C'est pourquoi l'ao dai à cinq panneaux mérite d'être choisi comme costume national ou costume d'apparat du peuple vietnamien. Porter l'ao dai à cinq panneaux, c'est honorer la culture nationale, se reconnecter à ses origines et, par conséquent, être plus fier de son pays.

Un signe positif pour la préservation du patrimoine culturel vietnamien

Investisseur : L’ao dai à cinq panneaux était autrefois le vêtement quotidien de la société, alors pourquoi est-il si difficile de restaurer une tradition aussi ancienne ? Quel est votre avis sur cette question ?

M. Phan Thanh Hai : L'ao dai à cinq panneaux était autrefois un vêtement du quotidien vietnamien. Cependant, la préservation et la promotion de cet habit traditionnel se heurtent aujourd'hui à de nombreux obstacles. Tout d'abord, certains pensent que l'ao dai masculin est moins pratique et élégant qu'un costume. Or, la plupart de ceux qui pensent ainsi ne l'ont jamais porté. Je trouve, quant à moi, que les hommes qui le portent dégagent toujours une allure élégante et soignée.

Investisseur : Monsieur, quand et comment a débuté la question de la restauration et de la promotion de la valeur de l’ao dai à cinq panneaux ?

M. Phan Thanh Hai : La question de la restauration et de la promotion de l'ao dai à cinq panneaux a suscité un vif intérêt au sein de la société civile ces trois dernières années, notamment dans le cadre de la promotion de la marque « Hué – Capitale de l'ao dai vietnamien ». Il s'agit de faire revivre un patrimoine culturel traditionnel, de l'intégrer à la vie contemporaine et de lui redonner tout son éclat. Le Département de la Culture et des Sports a ouvert la voie, suivi par de nombreux organismes, services et antennes de la province, qui portent désormais l'ao dai au travail, dans la vie quotidienne et lors d'activités culturelles.

Je crois comprendre qu'il existe actuellement des clubs comptant des dizaines de milliers de jeunes membres qui exigent le port de l'ao dai à cinq panneaux lors de leurs activités.

On peut affirmer que le mouvement de recherche et de restauration des costumes traditionnels, notamment l'Ao Dai, et d'intégration de ce patrimoine dans la vie contemporaine, suscite un vif intérêt et est chaleureusement accueilli par les jeunes. C'est un signe très positif, qui témoigne d'une prise de conscience croissante chez les jeunes de la valeur du patrimoine culturel, de la beauté et de la fierté des costumes traditionnels vietnamiens, ainsi que de la nécessité d'exprimer l'identité unique de leur nation au sein du mouvement culturel humain.

Investisseur : Ces dernières années, des projets, des organisations et des individus se sont « dévoués » à la restauration et à la promotion de la valeur de l’ao dai à cinq panneaux. Comment évaluez-vous ces initiatives, et notamment la valeur ajoutée qu’elles véhiculent ?

M. Phan Thanh Hai : Il convient de souligner que ces signes sont encourageants et précieux pour la restauration et la promotion de l'ao dai à cinq panneaux. Ils démontrent non seulement l'attachement persistant de nombreuses personnes à ce costume, mais contribuent également à affirmer que l'ao dai à cinq panneaux est toujours bien vivant dans la vie moderne. Grâce à la diffusion de tels projets et à l'implication de personnes comme lui, beaucoup, notamment les jeunes, connaissent, apprécient et portent l'ao dai à cinq panneaux.

À l'instar de la professeure Thai Kim Lan, propriétaire du Musée de la Céramique Ancienne de la Rivière des Parfums, qui abrite une collection rare d'Ao Dai, elle est convaincue que l'Ao Dai, loin d'être démodé, est toujours d'actualité et célèbre la beauté du peuple vietnamien. Symbole d'harmonie, l'Ao Dai reflète l'esprit et la fierté nationale.

Bien qu'il n'ait pas été officiellement déclaré costume national, l'ao dai est entré dans la conscience de nombreuses générations de Vietnamiens, devenant un vêtement qui, aux yeux des étrangers, permet d'identifier le peuple vietnamien.

Le créateur Quang Hoa est l'un de ceux qui ont remis au goût du jour l'ao dai à cinq panneaux et l'ont diffusé dans l'ancienne capitale de Hué. Il a perpétué et préservé la valeur de cet ao dai traditionnel tout en innovant constamment pour transmettre des messages et des valeurs humanistes à travers l'ao dai de Hué. Animé par sa passion, il continue de développer de nombreux projets afin de créer des ao dai à cinq panneaux imprégnés de l'identité et du caractère de Hué.

Ce sont des personnes comme les autres, et le Club des Maisons Communales des Villages Vietnamiens est l'une des premières organisations à avoir lancé une campagne pour remettre au goût du jour l'ao dai à cinq panneaux pour hommes. Depuis 2015, ce club organise régulièrement des activités pour promouvoir et faire connaître au public la valeur de l'ao dai traditionnel.

Le Centre de soutien au développement de l'Ao Dai traditionnel à cinq panneaux – Maison communale de village vietnamienne – a récemment promu et soutenu les artisans et les consommateurs afin de faciliter l'accès à des produits cousus de façon traditionnelle, adaptés à la vie moderne. À ce jour, la confection et le port de l'Ao Dai traditionnel connaissent un succès croissant. Le nombre de personnes qui cousent et portent l'Ao Dai à cinq panneaux augmente et se répand dans la communauté, notamment parmi les jeunes.

On peut affirmer que les personnes et organisations susmentionnées ont contribué à la renaissance et à la promotion de la valeur de l'Ao Dai dans le contexte de la vie contemporaine.

Ao dai associé au développement durable de l'industrie culturelle

Investisseur : Hué est actuellement la localité pionnière en matière de préservation et de promotion de l’Ao Dai. Pourriez-vous nous indiquer ce que la localité attend de l’Ao Dai, le lien entre l’Ao Dai et Hué, et notamment la valeur ajoutée qu’il apporte au développement de la province ?

M. Phan Thanh Hai : Actuellement, Thua Thien Hue promeut le développement durable de l'industrie culturelle. L'ao dai est un artisanat exceptionnel qui permet de créer des produits remarquables. C'est pourquoi la mise en œuvre du projet « Hué, capitale de l'ao dai » offrira aux entreprises la possibilité de participer à la production, à la distribution, à la présentation et à la promotion des ao dai de Hué auprès de la communauté vietnamienne et des visiteurs internationaux.

Je peux vous donner un exemple précis : en 2019, Hué a accueilli plus de 4,9 millions de visiteurs. Si nous pouvions proposer la confection d’un Ao Dai à seulement 20 % de ces visiteurs, pour un coût d’environ 1 million de VND par personne, les recettes attendues pourraient dépasser 900 milliards de VND par an.

L'Ao Dai, en plus de favoriser le développement de l'artisanat traditionnel et des accessoires qui l'accompagnent, contribue à dynamiser le secteur culturel, à répondre aux besoins du marché intérieur et à l'exportation, à créer des emplois, à générer des revenus pour les entreprises, à améliorer le niveau de vie de la population et à préserver et diffuser le patrimoine culturel traditionnel.

Investisseur : D’après l’exemple concret mis en œuvre par Hue, que pensez-vous qu’il faille faire pour véritablement « relancer » l’ao dai de manière durable dans la vie moderne ?

M. Phan Thanh Hai : Nous sommes convaincus que le patrimoine doit appartenir à la communauté, être préservé par elle et que la protection et la promotion de sa valeur doivent être assurées collectivement. C’est ainsi que ce patrimoine peut être durablement protégé et que sa valeur peut être pleinement mise en valeur. L’ao dai est un élément emblématique du patrimoine de l’ancienne capitale de Hué et appartient originellement à la communauté. Notre travail consiste donc à faire revivre l’ao dai et à réintégrer ce patrimoine dans la vie sociale et communautaire contemporaine, en encourageant la participation de la communauté à sa protection et à sa promotion.

C’est également dans ce processus que nous construisons progressivement l’image et la marque de l’Ao Dai de Hué, faisant de ce vêtement un produit de tourisme culturel unique, un atout majeur de l’ancienne capitale de Hué. Ainsi, l’Ao Dai est non seulement l’image et l’identité culturelle de Hué, mais aussi une prestation touristique unique, contribuant largement à la richesse et au prestige de Hué grâce à ses propres atouts.

Je suis convaincu qu'avec l'attention des dirigeants provinciaux, les efforts du ministère de la Culture, des Sports et des services connexes, et surtout le soutien indéfectible de la communauté locale, le projet « Hue – Capitale de l'Ao Dai » sera mis en œuvre avec succès et donnera de nombreux résultats encourageants.

Investisseur : Merci pour cette conversation .

Source: https://www.nguoiduatin.vn/tro-chuyen-voi-giam-doc-so-vhtt-thua-thien-hue-ve-quoc-phuc-a613345.html