L'empreinte du peuple Binh Dinh sur le plateau
Par un après-midi d'automne, la cloche de la pagode An Thanh résonne dans le jardin zen, plein de vie après de longues journées pluvieuses. La petite pagode, nichée au milieu du potager et des rizières du village 2 (nouveau quartier d'An Phu), est un lieu de méditation paisible, cher à de nombreuses générations de habitants de ce village de montagne.
Mais peu de gens savent qu'il s'agit de la première pagode féminine à avoir été construite sur le plateau de Pleiku, associée aux immigrants de Binh Dinh venus récupérer des terres et établir des villages dans les années 1920.
La nonne bouddhiste Thich Nu Hanh Thien, abbé de la pagode An Thanh, raconte : « Au début, ce lieu n'était qu'une simple maison de M. et Mme Nguyen Mai Luat et Tran Thi Hanh (de Phu My, ancienne Binh Dinh). N'ayant pas d'enfants, mais respectueux du bouddhisme, ils transformèrent leur résidence en lieu de pratique, un lieu de rencontre pour les Kinh qui quittaient les plaines pour rejoindre la terre de basalte rouge. »
Après le décès de ses grands-parents, les bouddhistes ont invité le vénérable Tam Hoa - abbé de la pagode Tam An (Quy Nhon) à An Phu pour continuer à diffuser le bouddhisme, cultiver des légumes, cultiver du riz, agrandir le terrain de la pagode, formant progressivement une pagode de village au milieu d'une terre fertile.
Aujourd'hui, la Vénérable Hanh Thien a presque 90 ans, et c'est elle qui est la plus attachée à la première pagode féminine du plateau de Pleiku depuis le plus longtemps. Se confiant aux vieux abricotiers jaunes qu'elle avait plantés pour apaiser son désir pour le Vénérable Tam Hoa, la Vénérable Hanh Thien dit doucement : « Chaque printemps, les fleurs d'abricotiers semblent me rappeler l'image de mon ancien maître. Je revois aussi l'image de ma ville natale, Binh Dinh, dans la couleur jaune abricot. »
La pagode An Thanh est non seulement la plus ancienne relique bouddhiste de la zone urbaine des hautes terres, mais aussi le premier témoignage de l'histoire de l'exploration des villages vietnamiens de Gia Lai . Selon le Dr Luu Hong Son, membre du personnel du musée de Pleiku : « C'est un lieu où convergent informations, souvenirs et culture de l'un des premiers villages vietnamiens de Pleiku, témoignant clairement de la vie spirituelle, des croyances et de la culture du peuple Kinh à ses débuts sur ce nouveau territoire. »
Non loin de la pagode An Thanh se trouve la maison communale d'An My, autre vestige des ancêtres qui ont ouvert ce territoire. Construite en 1920, elle a reçu deux décrets royaux de la dynastie Nguyen. Chaque année, à l'occasion des cérémonies du Printemps et de l'Automne, les habitants s'y rassemblent pour commémorer les mérites des fondateurs du territoire.
Relier le passé au présent
Au cours des 100 dernières années, la génération pionnière de Binh Dinh a bâti une communauté durable, façonnant une empreinte culturelle unique sur les terres fertiles aux portes de Pleiku. Parmi ces pionniers, impossible de ne pas mentionner M. Doan Tien Quyet, père de l'homme d'affaires Doan Nguyen Duc (Bau Duc).
M. Quyet a le sourire et une voix chaleureuse, avec un accent « Xu Nau » typique. En 1965, il a fait venir sa femme et ses trois jeunes enfants de Nhon My (An Nhon, anciennement Binh Dinh) à An Phu, avec trois « non » : sans maison, sans argent, sans papiers.
Fils de l'héroïque mère vietnamienne Nguyen Thi Nhi, et révolutionnaire, il dut vivre paisiblement aux portes de la ville occupée par les soldats américains. Il déclara : « Dans un pays nouveau, mais vivant au sein de la communauté des habitants de Binh Dinh, il entendait chaque jour des histoires aux accents de sa patrie, ce qui lui donnait un sentiment de proximité. »
Les habitants d'An Phu l'appellent encore affectueusement « Oncle Sau Quyet ». Son nom est associé aux transformations d'An Phu, des soins de santé et d'éducation aux institutions culturelles. Il a notamment jeté les bases de la tradition d'apprentissage de ce pays.
Il fut le premier responsable du poste de santé de la commune d'An Phu après la libération, et ce pendant vingt ans. Lorsque la maison communale d'An My fut détruite pendant la guerre, M. Quyet mobilisa ses descendants et ses voisins pour faire des dons afin de construire la salle principale et de restaurer l'ancienne maison communale. Devant le portail de la maison communale, il plaça deux phrases parallèles : « Rénover l'ancienne maison communale est une gratitude millénaire envers celui qui a ouvert le terrain / Rénover l'ancienne porte est une gratitude millénaire envers celui qui en a posé les fondations. »
Il ne s'est pas arrêté là, il a également mobilisé plus de 2 milliards de dongs pour réaménager le cimetière d'An My, planter des fleurs, construire des portails et ériger des clôtures. Son cœur est gravé dans deux autres phrases parallèles : « Repose en paix mille ans durant, embellissant le cimetière de magnifiques paysages / Le cœur de centaines de familles protège le village et la commune pour un avenir radieux. »
En général, les gens ont tendance à retourner à leurs racines, là où leurs ancêtres sont enterrés. Mais M. Sau Quyet a fait le contraire, en déplaçant toutes les tombes de ses ancêtres et de ses parents de Binh Dinh au cimetière d'An My.
Nous conduisant entre des rangées de pierres tombales sous deux rangées d'arbres, il songea : « Maintenant, je suis en paix, étendu sur cette terre. On dit que les terres étrangères sont devenues des patries, mais An Phu est devenue la chair et le sang de nombreuses générations de gens de cette terre depuis des siècles. »
M. Quyet a également créé le Fonds de bourses Doan Dao (du nom de son père) pour récompenser ponctuellement les enfants et petits-enfants studieux. De nombreux membres de sa famille et de son clan sont devenus maîtres et médecins à l'étranger. Cet esprit s'est répandu dans toute la région.
Les anciens disent que les habitants de Binh Dinh qui sont arrivés ici étaient pour la plupart pauvres et ne pensaient qu'au travail. Pourtant, An Phu est aujourd'hui un pôle d'excellence pour la promotion de l'éducation dans toute la province, grâce à la contribution précieuse de M. Quyet.
M. Doan The Nghe (village 2, quartier d'An Phu) a partagé : « Du temple du village au cimetière en passant par l'éducation, on peut voir partout l'empreinte de M. Sau Quyet. On l'a vu faire du porte-à-porte pour faire campagne pour les bourses d'études, alors on a sensibilisé le public à son action. Une personne comme lui n'a pas besoin de tant d'efforts. Mais c'est sa nature : il a toujours vécu une vie d'amour et de générosité depuis sa pauvreté, et non pas parce qu'il a un fils milliardaire qu'il est généreux, comme on le dit. »
An Phu, autrefois une terre rizicole, est aujourd'hui le plus grand grenier à légumes et à fleurs de l'ouest de la province. Après avoir fusionné avec la commune de Chu A et le quartier de Thang Loi, le quartier d'An Phu s'est agrandi et a pris une nouvelle forme. Mais au plus profond de la terre rouge de ce lieu, le souvenir des « fondateurs du village » venus de la mer est toujours intact, élément fondamental de la culture du territoire.
Il y a plus d'un siècle, grâce aux efforts industrieux du peuple des « eaux salées », cette terre désolée est devenue un village, une ville. Dans le nouveau rythme de vie de cette terre unifiée, An Phu est tel un musée de la mémoire vivante, où chaque toit de maison commune, chaque cour de pagode, chaque rangée d'arbres raconte l'histoire du mariage entre la forêt et la mer, l'esprit pionnier qui a imprégné le sol des hautes terres. C'est aussi dans cette veine souterraine que Gia Lai poursuit résolument son cheminement, en s'appuyant sur un lien culturel fort hérité du passé.
Source : https://baogialai.com.vn/tu-mien-bien-binh-dinh-len-cao-nguyen-an-phu-lap-lang-post562818.html
![[Photo] Le pont Binh Trieu 1 a été achevé, surélevé de 1,1 m et sera ouvert à la circulation fin novembre.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/2/a6549e2a3b5848a1ba76a1ded6141fae)
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