Appuyés contre la montagne, tissant des liens fraternels...

Les districts montagneux de Quang Nam présentent tous des climats et des sols différents. Cette hétérogénéité des caractéristiques naturelles engendre des différences dans la vie quotidienne et les comportements culturels. À travers les activités traditionnelles, les chants, les fêtes villageoises et les coutumes, on trouve des signes de l'ancienneté de la tradition des serments de fraternité.

S'appuyer les uns sur les autres

De ces chants et échanges entre jeunes gens est né le besoin de vivre ensemble. Écoutez le chant d'une jeune fille Ca Dong mariée au loin : « Je suis d'ici et je dois aller chercher un mari ailleurs… / Je retourne vivre en terre étrangère / À mon retour, plus de frères / Plus de parents ni de voisins / Dans ma souffrance, personne pour me réconforter… »
C’est aussi la nécessité de s’entraider pour survivre qui explique la coutume, chez les minorités ethniques des monts Truong Son, de nouer des amitiés de nature très diverse.

En premier lieu, la fraternité unit des personnes de même ethnie, vivant dans le même village. Ce type de fraternité se nouait toujours entre des personnes qui n'avaient aucun lien de parenté, aucun lien de sang.

Le second type de jumelage est le jumelage entre ce groupe de personnes et un même groupe ethnique, ou entre des personnes d'ethnies différentes mais vivant à proximité géographique (même sous-région, même montagne, même cours d'eau, même forêt). Ce jumelage entre personnes d'ethnies différentes se produit généralement uniquement lorsque des éléments naturels violents provoquent une catastrophe ou lorsqu'elles sont envahies et exploitées par des étrangers.

Le peuple Co Tu, le groupe ethnique le plus important parmi les minorités ethniques de Quang Nam, possède de nombreuses coutumes et pratiques traditionnelles. La coutume du « Trvin », qui consiste à effectuer le travail à tour de rôle dans l'agriculture sur brûlis, témoigne d'un esprit d'entraide et de solidarité dans la production, ainsi que d'un fort sentiment d'appartenance à une communauté.

Le peuple Co Tu possède une rizière communautaire destinée à aider les familles pauvres. Cette rizière est cultivée par les jeunes hommes du village qui travaillent ensemble. À la saison des récoltes, le riz est transporté au grenier commun du village afin de nourrir les familles monoparentales, malades ou infirmes qui ne peuvent pas cultiver la terre pour subvenir aux besoins de leurs proches.

Dans la région montagneuse de Quang Nam, les groupes ethniques accordent une grande importance à la fraternité. L'accord est généralement conclu après une cérémonie solennelle, en présence des dieux et des membres de la famille.

Pratiques humanistes

La fête de la fraternité existe depuis longtemps, unissant deux inconnus en amis proches, et laissant derrière elle des liens d'amitié durables avec leurs enfants et petits-enfants. De génération en génération, on se considère comme frère et sœur, s'entraidant dans les moments difficiles ou dans le besoin, sans considération de mérite ou d'obligation.

Les descendants des deux camps ne doivent pas se nuire mutuellement ; en cas de conflit, les dieux les puniront.
Le peuple Co Tu a également pour coutume de nouer des amitiés entre villages, entre deux familles ou entre deux clans différents. La « cérémonie de Prônggooch » des Co Tu est une cérémonie d'intronisation fraternelle, une fête traditionnelle ancestrale perpétuée par ce peuple.

La cérémonie de prestation de serment découle du besoin de nouer des liens d'amitié étroits, et parfois de concilier la coutume de la restitution des têtes, les conflits liés à la production de main-d'œuvre, ou de résoudre les différends fonciers, les litiges relatifs aux champs et aux rivières, lorsque l'on doit vivre à proximité géographique.

D'après les villageois, sans cette cérémonie, les gens éprouveraient de la peur à chaque fois qu'ils entreraient dans un autre village, et inversement. Habituellement, seuls les grands villages organisaient cette cérémonie ; grâce à elle, les petits villages suivaient naturellement leur exemple et vivaient en harmonie.

La cérémonie de fraternité est appelée Prôngooch par le peuple Cơ Tu. Ce terme signifie Prơliêm (améliorer les relations) et Prơ âm (s'inviter mutuellement à boire du vin pour entretenir des liens étroits et affectueux). De ce fait, cette cérémonie renforce les liens d'humanité entre les villages (Vel) et entre cette communauté ethnique et les autres, exprimant un esprit de solidarité, d'attachement et de coopération pour vivre ensemble.

Lors de la cérémonie d'adoration des dieux (Yang), lors de l'exécution du serment de fraternité, le chaman se tient solennellement face à l'est pour recevoir les rayons de lumière du soleil à transmettre aux frères jurés.

Lorsque le son du gong s'acheva, le chaman pria en ces termes : « Ô dieux du ciel, dieux de la terre, dieux des montagnes, dieux des rivières, dieux de l'est, dieux de l'ouest, veuillez venir ici pour assister à la cérémonie de fraternité de… (noms des deux frères jurés). Les deux parties ont été véritablement bienveillantes l'une envers l'autre. Aujourd'hui, nous célébrons une cérémonie pour informer les dieux, nos ancêtres, que désormais et jusqu'à la fin de nos jours, nous serons à jamais frères, heureux et tristes ensemble, ô dieux ! »

Les frères jurés partageront un repas de riz gluant, d'œufs et de bananes pour exprimer leur loyauté mutuelle, se considérant comme une famille. Les hommes et les femmes du village chanteront des chansons en leur honneur. Les liens fraternels entre les groupes ethniques des régions montagneuses sont également souvent mis en scène dans les contes populaires.

L'esprit de cohésion communautaire est une valeur culturelle qui reflète le mode de vie humain des minorités ethniques des régions montagneuses de Quang Nam. Il nourrit la culture ethnique et contribue à la stabilité et à la paix du village. Cet esprit sera sans aucun doute promu aujourd'hui et demain !

Source : https://baoquangnam.vn/tua-nui-ket-tinh-anh-em-3145695.html