Les districts montagneux de Quang Nam présentent tous des climats et des sols différents. L'hétérogénéité des caractéristiques naturelles crée des différences dans la vie quotidienne et les comportements culturels. Activités traditionnelles, chants, fêtes villageoises et coutumes témoignent de l'ancienneté de la tradition des frères jurés.
Appuyez-vous les uns sur les autres
Du chant et des échanges affectifs entre jeunes hommes et femmes est né le besoin de vivre ensemble. Écoutez la chanson d'une jeune fille de Ca Dong qui s'est mariée loin : Je suis originaire de cette région et je dois aller chercher un mari ailleurs… / Je retourne vivre dans un pays étranger / En revenant, il n'y a plus de frères / Plus de parents ni de voisins / Dans la douleur, personne ne prend soin de moi…
C'est aussi en raison de la nécessité de dépendre les uns des autres pour survivre que les minorités ethniques des montagnes de Truong Son ont souvent pour coutume de nouer des amitiés. Il existe de nombreux types d'amitiés.
Tout d'abord, la fraternité existe entre personnes de même ethnie vivant dans le même village. Ce type de fraternité existe toujours entre personnes sans lien de parenté, sans aucun lien de sang.
Le deuxième est le jumelage entre ce groupe de personnes et le même groupe ethnique ; ou entre des personnes d'ethnies différentes mais vivant à proximité géographique (même sous-région, même montagne, même ruisseau, même forêt). Ce jumelage entre personnes d'ethnies différentes ne se produit généralement que lorsque la nature, parfois hostile, provoque une catastrophe ou lorsqu'elles sont envahies et exploitées par des étrangers.
Les Co Tu, ethnie la plus nombreuse parmi les minorités ethniques de Quang Nam, possèdent de nombreuses coutumes et pratiques exemplaires. La coutume du « Trvin », qui consiste à travailler en rotation dans l'agriculture sur brûlis, témoigne de l'entraide et de l'entraide dans la production, de la solidarité interne et de l'esprit collectif.
Les Co Tu possèdent une rizière villageoise pour aider les familles pauvres. Cette rizière est cultivée par les jeunes hommes du village qui s'unissent pour la cultiver. À la saison des récoltes, le riz est transféré au grenier commun du village pour nourrir les familles monoparentales, malades et infirmes qui ne peuvent pas défricher les champs pour subvenir aux besoins de leur famille.
Les groupes ethniques de la région montagneuse de Quang Nam attachent tous une grande importance à la fraternité. L'accord est généralement conclu à l'issue d'une cérémonie solennelle, en présence des dieux et des membres de la famille.
Pratiques humanistes
La fête de la fraternité existe depuis longtemps, transformant deux inconnus en amis proches, transmettant des sentiments à leurs enfants et petits-enfants. Des générations entières se considèrent comme des frères et sœurs, s'entraidant dans les moments difficiles ou difficiles, quels que soient leurs mérites ou leurs dettes.
Les descendants des deux camps ne doivent pas se faire de mal, si des conflits surviennent, les dieux les puniront.
Les Co Tu ont également pour coutume de tisser des liens d'amitié entre villages, entre deux familles ou deux clans différents. La « cérémonie du Prônggooch » des Co Tu est une cérémonie de prestation de serment et de fraternisation – une fête traditionnelle ancestrale, préservée par les Co Tu.
La cérémonie de prestation de serment naît de la nécessité de devenir des amis proches, et parfois de concilier la coutume de rendre les têtes, les conflits dans la production du travail, ou de résoudre les différends sur la terre, les champs, les rivières, lorsqu'il faut vivre les uns à côté des autres géographiquement.
Selon les villageois, sans cette cérémonie, les habitants auraient peur à chaque fois qu'ils entreraient dans un autre village, et inversement. Habituellement, seuls les grands villages organisaient la cérémonie ; grâce à cela, les petits villages suivaient automatiquement et vivaient en harmonie.
La cérémonie de fraternité est appelée Prôngooch par les Cơ Tu, ce qui signifie Prơliêm (améliorer les relations) et Prơ âm (inviter les uns les autres à boire du vin pour entretenir une relation étroite et affectueuse). De ce fait, cette cérémonie de fraternité renforce l'humanité dans les relations entre les villages (Vel), entre cette communauté ethnique et les autres, exprimant l'esprit de solidarité, d'attachement et de coexistence.
Lors de la cérémonie d'adoration des dieux (Yang), lors de l'exécution du serment de fraternité, le chaman se tient solennellement face à l'est pour recevoir les rayons de lumière du soleil à transmettre aux frères jurés.
Lorsque le son du gong s'est terminé, le chaman a prié avec la signification suivante : « Oh Dieux du ciel, Dieux de la terre, Dieux des montagnes, Dieux des rivières, Dieux de l'est, Dieux de l'ouest, venez ici pour assister à la cérémonie de fraternité de... (noms des deux frères jurés), les deux parties ont été vraiment gentilles l'une envers l'autre, aujourd'hui nous organisons une cérémonie pour informer les Dieux, nos ancêtres, à partir de maintenant jusqu'à la fin de nos vies, nous serons pour toujours frères, heureux et tristes ensemble, oh Dieux ! ».
Les frères jurés mangent ensemble du riz gluant, des œufs et des bananes pour exprimer leur loyauté mutuelle et se considérer comme des membres d'une même famille. Hommes et femmes du village chantent des chansons pour célébrer leur union. Les liens entre les groupes ethniques des régions montagneuses sont également souvent évoqués dans les contes populaires.
L'esprit de cohésion communautaire est une valeur culturelle qui reflète le mode de vie humain des minorités ethniques des régions montagneuses de Quang Nam. Il nourrit la culture ethnique et constitue un facteur positif de stabilité et de paix au village. Cet esprit sera assurément promu aujourd'hui et demain !
Source : https://baoquangnam.vn/tua-nui-ket-tinh-anh-em-3145695.html
Comment (0)