La beauté de la maison communale de Bui

Nous recevant dans l'ancienne maison communale, toujours propre, M. Do Don Thin, chef du comité des fêtes de la maison communale de Bui, dit lentement : « La maison communale de Bui vénère deux divinités, Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong et Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong. » La légende raconte qu'une année de catastrophe naturelle, une épidémie éclata, causant de grandes souffrances. Espérant un temps favorable et un remède, les villageois décidèrent d'ériger un autel pour prier le ciel et la terre. Durant la cérémonie, soudain, un homme se leva dans la foule et dit : « Je suis un dieu du ciel, nommé Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong, avec Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong, qui patrouille et contrôle le monde. » Voyant tous ces fidèles prier avec sincérité, s'ils veulent échapper à l'épidémie, ils doivent construire un temple pour vénérer les deux divinités, Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong et Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong. En entendant cela, le peuple s'est uni pour construire un temple au cours de la 8e année de Duong Hoa (1642) sous le roi Le Than Tong.

Après la construction du temple, les habitants du village et des environs, venus prier, constatèrent son efficacité. Sous le règne du roi Lê Dai Hanh, le pays souffrit de sécheresse et d'épidémies. Apprenant que le temple de Bui était sacré, le roi envoya immédiatement quelqu'un demander aux descendants du dieu de se recueillir dans la commune de Ninh Thai, district de Thanh Liêm, afin d'y célébrer une cérémonie de prière pour un temps favorable, la prospérité et de bonnes récoltes. Une fois la prière terminée, de fortes pluies tombèrent, l'eau inonda les champs et l'épidémie fut éradiquée. La première année de Thuân Thiên (1428) du roi Lê Thai To (Lê Loi), de nombreux soldats tombèrent malades. En passant devant le temple, le roi ordonna qu'un autel soit dressé pour une cérémonie de prière, et les soldats se rétablirent naturellement et recouvrèrent une santé normale. La première année de Thuân Binh (1549), le roi Lê Trung Tong se rendit au temple pour prier pour les secours. Sachant que les deux divinités étaient des divinités de rang supérieur et partageaient le même décret, le roi décréta la cérémonie « internationale ». À partir de ce moment-là, chaque année au printemps, les fonctionnaires de la préfecture et du district venaient célébrer le culte.

Au fil du temps, témoins du caractère sacré des dieux vénérés dans le temple, les anciens et les fonctionnaires du village décidèrent de réparer et d'embellir le temple pour en faire une maison communale, considérant les deux dieux comme les divinités tutélaires du village, toujours vénérées avec respect. En 1763, la maison communale fut offerte par M. Doan Van Tai, fils du pays natal et fonctionnaire sous la dynastie Le Mac, qui offrit tout le bois offert par le roi pour la réparation et la reconstruction de la maison communale.

Français Non seulement un lieu d'activités culturelles et religieuses, pendant la guerre de résistance contre les Français, la maison communale de Bui était un lieu de rassemblement pour les guérilleros ; un lieu d'envoi des jeunes du village pour rejoindre l'armée et combattre l'ennemi ; un lieu d'accueil et de départ pour les unités principales, les troupes locales et les guérilleros pour attaquer les postes autour de la zone tels que : les postes de Dam, Sui, Ngo Khe... Le village de Bui Nguyen a encore aujourd'hui une chanson : « La maison communale de Bui a un banian courbé / Le corps du banian se courbe comme un dragon volant / Depuis que la révolution est arrivée ici / Les gens se sont rassemblés au pied du banian courbé / La cime du banian flottait le drapeau rouge / Des gens de toute la région sont venus écouter / Le Viet Minh a ramené la révolution... ». Pendant la guerre de résistance contre les États-Unis, la maison communale de Bui était un poste de liaison pour accueillir les troupes au Sud pour combattre...

La beauté de la maison communale de Bui — ***Maison communale de Bui, lieu de culte des deux esprits gardiens du village.*** Photo : Thanh Chau

Au fil du temps et de l'histoire, l'ancien quai de Bui, animé par les bateaux marchands, a disparu. La rivière Ngo Xa n'est plus qu'un grand lac à côté de la maison communale. Seul le marché de Bui se tient encore par roulement, un grand marché animé où les habitants du quartier achètent et vendent. Avec Oncle Thin, nous avons lentement visité la maison communale de Bui, ressentant la beauté et la paix de cette célèbre maison communale sacrée. Orientée au nord, la maison communale de Bui abrite, devant le portail, un banian centenaire qui déploie sa canopée pour ombrager une grande cour. À l'ouest de la maison communale, sur le lac, s'élève un haut monticule de terre. On dit qu'il s'agit du tombeau de Thuy Hai Dai Vuong (le Saint Hai). Ce tombeau est recouvert d'un banian centenaire, dont les branches et les feuilles luxuriantes se reflètent dans le bleu limpide du lac. À environ 500 mètres au nord-est de la maison communale se trouve le tombeau de Thien Thong Dai Vuong, avec un banian vénérant le Saint.

Outre son magnifique paysage naturel et son architecture traditionnelle imprégnée d'identité nationale, la maison communale de Bui conserve également des sculptures décoratives diverses, riches et uniques sur ses structures. Ces thèmes se concentrent sur les quatre animaux sacrés et les quatre saisons… Les images de « long ma » et de « long xa » se répètent notamment sur de nombreuses sculptures, avec leurs propres nuances. Il est fort probable que les anciens artisans aient voulu souligner l'origine des deux dieux tutélaires vénérés dans la maison communale : Thong Thien Dai Vuong descendant du ciel (long ma) et Thuy Hai Dai Vuong émergeant de l'eau (long xa). Par ailleurs, les célèbres charpentiers talentueux du village ont autrefois sculpté une scène de course de bateaux : un homme tenant les rames à la poupe, quatre jeunes hommes musclés à mi-corps, un homme frappant un tambour pour encourager la course, des oiseaux perchés sur des fleurs de lotus, et la scène de fortes vagues à la surface de l'eau faisant remonter tortues et carpes…

La Maison Communale de Bui a été classée Monument architectural et artistique par le Ministère de la Culture et de l'Information en 2001. Le Festival de la Maison Communale de Bui a lieu chaque année le 10e jour du 8e mois lunaire, jour anniversaire de la mort des deux esprits gardiens du village. Fiers de leur célèbre et ancienne maison communale sacrée, les habitants du village de Bui Nguyen ont toujours fait preuve de responsabilité en protégeant, préservant et promouvant les valeurs de la Maison Communale de Bui, contribuant ainsi à l'épanouissement d'une vie culturelle et religieuse saine et au renforcement de la solidarité et de la cohésion communautaire dans les quartiers résidentiels.

Pham Hien

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