À propos du village féodal avec 7 doctorats en plus d'un demi-siècle

De nombreux médecins féodaux ont été honorés par Hai Phong

Depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, lorsqu'on parle de « village de médecins », presque tout le monde mentionne le village de Mo Trach (commune de Tan Hong, district de Binh Giang, province de Hai Duong ), le plus célèbre du pays, avec ses 36 médecins admis aux examens féodaux. Cependant, peu de gens savent qu'à Hai Phong, il existe également un « village de médecins », encore mentionné dans les livres d'histoire, à savoir le village de Le Xa (commune de Tu Son, district de Kien Thuy).

Selon les anciens du village de Le Xa, il y a longtemps, lorsqu'ils ont récupéré la terre pour la première fois et établi le hameau, les gens ont nommé cette terre hameau de Huong Duong, souhaitant que leur patrie soit comme une fleur qui se tourne toujours vers le soleil et puisse résister aux tempêtes de l'océan.

En raison de son ancienneté et de sa fondation précoce, les institutions du village de Le Xa sont très strictes. Comme dans de nombreux villages vietnamiens, les habitants de Le Xa vivent uniquement de la riziculture et de l'élevage de vers à soie. Étudier pour acquérir des talents, pour progresser de ses propres mains et de son propre cerveau : rien de miracle ni de généalogie ne peut expliquer l'éducation dans ce pays. Bien que la vie soit encore difficile, les habitants du village de Le Xa en particulier et de la commune de Tu Son en général créent toujours toutes les conditions pour que leurs enfants puissent étudier correctement, en appliquant le principe « un boisseau d'or ne vaut pas un sac de lettres ».

Lieu de culte pour l'esprit gardien du village et les médecins du village de Le Xa

Ainsi, durant la période féodale, la commune de Tu Son devint une terre de mandarins réputée, notamment le village de Le Xa. En seulement 69 ans, de 1469 à 1538, sept personnes y réussirent l'examen de doctorat. À l'époque féodale, un seul candidat suffisait à chaque village ou commune pour réussir l'examen de doctorat, et sa réputation se répandit. C'est pourquoi Le Xa était largement surnommé le « village des médecins ».

Le fondateur du « village doctoral » Le Xa était M. Nguyen Nhan Nghiem, qui a réussi l'examen de doctorat de troisième classe à l'âge de 29 ans en l'année Ky Suu (1469) sous le règne du roi Le Thanh Tong et a occupé le poste de Do Cap Su Trung Bo Cong.

Le décret royal du roi Khai Dinh en 1924 pour la maison communale de Le Xa

Lors de l'examen de l'année Giap Thin (1484), M. Bui Pho, alors âgé de seulement 25 ans, réussit l'examen Hoang Giap. En 1495, le roi Le Thanh Tong fonda l'Association Tao Dan et l'invita à y participer. Cinq poèmes de M. Bui Pho furent inclus dans l'anthologie Toan Viet Thi Luc de Le Quy Don.

M. Tran Ba ​​Luong obtint son doctorat de troisième classe en l'an de Ky Mui (1499) sous le règne du roi Le Hien Tong. Lorsqu'il fut nommé ambassadeur en chef adjoint en Chine, il présenta une pétition au roi Ming et fut inclus par Phan Huy Chu dans le livre Lich Trieu Hien Chuong Loai Chu .

Lors de l'examen de l'année Nham Tuat (1502), sous le règne du roi Le Hien Tong, M. Pham Gia Mo réussit la troisième classe des examens de doctorat et devint fonctionnaire avec le poste de ministre des Rites.

M. Le Thoi Bat a réussi l'examen de doctorat de deuxième classe l'année de Tan Mui (1511) sous le roi Le Tuong Duc, puis est devenu fonctionnaire de la dynastie Mac avec le poste de ministre, titre de marquis de Van Uyen.

Il est à noter que lors de l'examen de Mau Tuat (1538), sous le règne du roi Mac Thai Tong, le village de Le Xa comptait deux personnes qui réussirent l'examen de doctorat de troisième classe, M. Hoang Thuyen et M. Nguyen Hue Trach.

Stèle commémorative des médecins du village de Le Xa

Pour honorer l'esprit studieux ainsi que les contributions des médecins du village de Le Xa au pays, aujourd'hui, dans la ville de Hai Phong, certains médecins tels que Bui Pho, Tran Ba ​​​​Luong, Pham Gia Mo ont des rues et des routes portant leur nom par le gouvernement de la ville.

S'adressant au journaliste du journal Thanh Nien , M. Dong Duy Cuong, président du comité populaire de la commune de Tu Son, a déclaré qu'en plus de 7 médecins qui ont réussi l'examen féodal dans le village de Le Xa, dans le village de Nai Son, il y avait aussi 2 médecins qui ont réussi le même examen en l'an Dinh Suu (1757), à savoir M. Bui Dinh Du et Nguyen Quang Bieu, portant le nombre total de médecins qui ont réussi l'examen féodal dans toute la commune de Tu Son à 9 personnes.

Préserver la tradition d'apprentissage

Selon M. Dong Duy Cuong, afin de contribuer à préserver et à perpétuer la précieuse tradition d'étude du village de Le Xa en particulier et de la commune de Tu Son en général, ces derniers temps, les représentants des autorités locales se sont régulièrement coordonnés avec les organisations et les représentants des villages pour organiser des « visites à domicile inattendues » le soir aux domiciles des élèves ayant de faibles résultats scolaires pour vérifier leurs études et encourager leurs familles et leurs enfants.

Les dirigeants de la commune de Tu Son recherchent des documents historiques du village de Le Xa.

Par ailleurs, la commune de Tu Son a mobilisé des ressources sociales pour octroyer des bourses et des vélos aux étudiants défavorisés qui ont surmonté des difficultés et réussi leurs études. Parallèlement, des récompenses ont été remises aux étudiants ayant obtenu d'excellents résultats scolaires.

M. Nguyen Van Anh, directeur du village culturel de Le Xa, a déclaré que la tradition d'assiduité était ancrée dans le sang des habitants du village. Aujourd'hui encore, de nombreuses familles, malgré des conditions difficiles, continuent de mettre de côté ce qu'il y a de meilleur dans l'espoir que leurs enfants étudient bien et réussissent.

Parmi eux, on peut citer la famille de M. Dang Van Truong. M. Truong travaille comme agent de sécurité, tandis que sa femme reste à la maison pour cultiver des légumes et élever des poulets, tout en essayant d'élever ses deux enfants pour qu'ils puissent aller à l'université. M. Nguyen Van Biem (décédé) pêchait des crabes et des escargots avec sa femme pour élever ses deux enfants et terminer ses études.

Souhaitez avoir un lieu solennel pour vénérer les docteurs

« J'ai entendu dire par les anciens que le village possédait autrefois une très grande maison communale, où les médecins étaient vénérés par les villageois. Cependant, pendant la résistance contre les Français, la politique de la terre brûlée a été appliquée, et la maison communale a été démolie et n'a toujours pas été restaurée », a déclaré M. Anh avec tristesse.

La maison communale de Le Xa n'ayant pas été reconstruite, le lieu de culte du dieu tutélaire du village, des médecins et des martyrs, est temporairement vénéré dans l'enceinte de la maison culturelle.

La maison communale du village ayant disparu, le dieu tutélaire du village, sept médecins féodaux et plus de soixante martyrs sont actuellement vénérés temporairement à la Maison culturelle Le Xa, construite sur le terrain de l'ancienne maison communale. Face à cette situation, les villageois et les enfants éloignés de chez eux ne peuvent s'empêcher d'être attristés.

M. Nguyen Van Anh a expliqué que depuis de nombreuses années, la question de la reconstruction de la maison communale du village est évoquée lors de nombreuses réunions villageoises. Chacun souhaite contribuer en travaillant et en finançant la construction d'un lieu de culte pour le dieu tutélaire, les médecins et les martyrs héroïques du village.

M. Nguyen Van Anh est triste que jusqu'à présent, la maison communale de Le Xa n'ait pas pu être reconstruite.

Concernant le souhait de reconstruire la maison communale des villageois de Le Xa, M. Dong Duy Cuong a informé que le Comité populaire de la commune de Tu Son avait proposé au Comité populaire du district de Kien Thuy d'inclure dans le projet 2 000 ^m² dans l'ancienne maison communale de Le Xa, aujourd'hui intégrée au campus de la Maison culturelle de Le Xa, afin de mobiliser des capitaux sociaux pour la construction d'une nouvelle maison communale. Une fois achevée, cette maison deviendra une « adresse rouge » pour transmettre la tradition du patriotisme et de l'assiduité, un lieu de connexion communautaire, notamment pour les enfants éloignés qui, lorsqu'ils retournent au pays, y retrouvent le paysage familier du « banian, du bac et de la cour de la maison communale ».

Lien source: https://thanhnien.vn/ve-ngoi-lang-thoi-phong-kien-co-7-tien-si-do-dat-trong-hon-nua-the-ky-185231110181500513.htm