לה סון פו טו נגוין ת'ייפ (קהילת קים סונג טרונג, קאן לוק, הא טין ) היה אדם בעל השכלה וכישרון רב, והפך לדוגמה מזהירה של רוח לימוד וטיפוח מוסרי לדורות הבאים. מסורות עיר הולדתו, משפחתו ושבטו השפיעו על חייו וקריירה שלו.
השפעת עיר הולדתה
ביצירה "לה סון פו טו" מאת הואנג שואן האן, כאשר מדברים על מקום הולדתו של לה סון פו טו, נכתב: "הוא נולד בשנת קווי מאו (1723) בשנה הרביעית למלכותו של לה באו תאי, בשעת טין, ביום ה-25 של החודש השמיני, בכפר מאט טון. כפר זה שייך לקהילת נגויט אאו, קנטון לאי טאצ', מחוז לה סון, אזור נגה אן (כיום מחוז דוק טו, מחוז הא טין). בתקופת שלטונו של חאי דין, כפר זה שונה לשיוך למחוז קאן לוק."
פסל של La Son Phu Tu Nguyen Thiep ב-Nghe An. צילום: אינטרנט
קהילת נגויט אאו (כיום קהילת קים סונג טרונג, קאן לוק) - שם נולד נגוין ת'ייפ, ממוקמת באמצע שדה, על גדת נהר לאם, אזור זה נחשב לאדמה טובה, עם שדות רבים ואוכלוסייה גדולה. סביב כפר נגויט אאו נמצאים הרים. מדרום-מזרח נמצא הר נהאק סאק (1) , הר זה מוזכר לעתים קרובות על ידי לה סון פו טו בשירים. מצפון-מזרח לנויאט אאו נמצאת רכס הרי הונג לין, זהו רכס הרים טיפוסי לכל אזור הואן צ'או. מצפון נמצא הר נגיה לייט, הר זה מושווה כבעל חיים ארוך, עם ראש גבוה וזנב מחודד. בפרט, אחד ההרים המקושרים ללה סון פו טו הוא רכס הרי ת'יאן נהאן, רכס הרים כ-20 קילומטרים צפונית-מערבית לנויאט אאו. ליד נגויט אאו נמצאים גם רכסי הרים מיוערים עם עצים צפופים, טרה סון ובוט סון, המשווים לשני מסכים השומרים על הדרום-מערב.
תורת הפנג שואי גורסת כי הרי פואונג, הונג, טרה ובוט הם יסודות קדושים המסייעים לכפרים כאן כמו וין ג'יה, טרונג לו ונגוויאט אאו להצמיח אנשים מוכשרים רבים. דימויים אלה של המולדת הפכו למקור השראה לשירתו של נגוין ת'ייפ. ת'יאן נאן, לאפ פונג, נהאק סאק, טרה סון, בוט סון, נאם האי והון נגו מוזכרים תמיד בשיריו כחבריו.
כשהיה רחוק, הוא עדיין זכר את מולדתו ואת כפרו. נגוין ת'יפ ביקר במקומות רבים, טייל באזורים רבים, אך עבורו, לא היה מקום יפה יותר ממולדתו - מקום עם נופים יפים רבים ושרידים עתיקים. קריאת השירים שנכתבו על מולדתו של נגוין ת'יפ, הקורא הרגיש כאילו עומד מול נוף מפורסם שצויר בכתב ידו של נשמה שאהבה את הטבע ואת אנשי הארץ. ניתן לומר שההרים והנהרות של מולדתו חדרו לנשמתו הפואטית של נגוין ת'יפ בצורה עמוקה ורגשית.
בתקופה בה נולד נגוין ת'ייפ, בנגה טין, היו דמויות רבות בעלות השפעה בחייו. אחת מהן הייתה משפחת נגוין מטיין דין (נגי שואן), משפחה מפורסמת בחינוך ובמנדטוריה. משפחת נגוין טיין דין, המדורגת ראשונה במדינה, הייתה גם היא בקשר הדוק עם משפחתו של נגוין ת'ייפ ועם עצמו. נגוין נגיאם בכפר טיין דין עבר את הבחינות הקיסריות, הפך לראש ממשלת החצר, היה דוכס, וחבר לכיתה של דוקטור נגוין האן - דודו של נגוין ת'ייפ. נגוין האן שלח את נגוין ת'ייפ להיות תלמידו של נגוין נגיאם. דוקטור נגוין חאן היה בנו של נגוין נגיאם וגיסו של נגוין ת'ייפ.
פינה בקומונה של קים סונג טרונג היום.
באותה תקופה, במחוז לה סון, היו גם אנשים רבים שעברו את הבחינות הקיסריות, כמו פאן נו קו שעבר את בחינת הדוקטורט בשנת 1733, פאן קיאם טו שעבר את בחינת הדוקטורט בשנת דין סו (1757). בסוף שושלת לה, היו גם בוי דואנג ליץ' שעבר את הבחינה המלכותית ופאן באו דין שעבר את בחינת הדוקטורט בשנת 1787. בנוסף, למשפחת פאן הוי בטיאן לוק היו פאן קאן שעבר את בחינת הדוקטורט בשנה ה-15 של צ'אן הונג (1754), פאן הוי איץ' שעבר את בחינת הדוקטורט בשנה ה-36 של צ'אן הונג (1775) ופאן הוי און שעבר את בחינת הדוקטורט בשנה ה-40 של צ'אן הונג (1779).
נולד וגדל באזור כפרי עם ערכים מסורתיים טובים רבים, ארץ של לימוד, אנשים חרוצים ופשוטים, דבר שהשפיע חלקית על עיצוב אישיותו של לה סון פו טו. נגוין ת'יפ, שנחשף לחינוך קונפוציאני מגיל צעיר, התפרסם בכישרונו הספרותי הבולט מאז נעוריו. בספרו "לה סון פו טו", כתב הואנג שואן האן: "... באותה תקופה, הוא היה בן 14, זו הייתה תקופה בה השתדל מאוד ללמוד, בעקבות דוגמת קודמיו סביבו, ליבו היה נרגש" (2) . לכן, ניתן לראות כי למלומדים הגדולים ולמלומדים הקונפוציאניים המפורסמים מאותה תקופה, מלא סון בפרט והואן צ'או בכלל, היו השפעות מסוימות על נגוין ת'יפ.
השפעת המשפחה והשושלת
משפחת נגוין של נגוין ת'ייפ הייתה משפחה מפורסמת באזור הואן צ'או באותה תקופה. "ואכן, משפחת נגוין במאט טון, במהלך שלוש מאות שנות שושלת לה, יכולה להיחשב למשפחה גדולה בארץ" (3) . עם זאת, משפחת נגוין לא התגוררה במקור במאט טון אלא בכפר קואנג ג'יאן (נגי שואן), בצד השני של הר הונג לין, צפונית-מזרחית לנוייט אאו. בתקופת שלטונו של המלך לה טאן טונג, למשפחת נגוין היה אמן לחימה בשם נגוין חאי, שקיבל תואר מהמלך על הישגיו במתקפה על צ'אמפה בשנת 1472. מאוחר יותר, שלח אותו המלך ללכוד פילים לבנים בהר טרה סון, "כך שהייתה לו הזדמנות ללכת לכפר מאט טון ולהציב שם את חייליו. הוא בחר בבת למשפחת וו באזור להיות משרתת שלו. היא ילדה בן ונשארה איתו במאט טון. זו הסיבה שענף משפחת נגוין היה שם. הגנאלוגיה של משפחת נגוין מתעדת את אמן הלחימה הזה כמייסד". מאוחר יותר, נפטר נגוין חאי וקיבל תואר ותג לואו קוואן קונג. בנו של הדוכס ליו נקרא טו לאם. מאוחר יותר, הוא נישא לאישה מכפר נגוין סה. מדורו של טו לאם משפחת נגוין הפכה לתושבי כפר נגויט אאו, כפר נגוין סה, קומונה לאי טאצ', מחוז לה ג'יאנג.
מקדש משורר לה סון Nguyen Thiep בקומונה של Kim Song Truong (Can Loc). תמונה מאת Thien Vy
למר טו לאם היו 6 ילדים, ביניהם נגוין בת לאנג שעבר את הבחינה המלכותית כאשר המלך לה פתח אותה בתאן הואה בשנת 1576. בדור הרביעי, לא היו במשפחה אנשים בולטים אך עדיין הייתה משפחה עשירה. בדור החמישי, עץ המשפחה תיעד 3 אנשים שעברו את הבחינה המלכותית, כולל מר בת פו שהפך למורה במחוז טואן אן (כיום בק נין). בדור השישי, היו 3 אנשים שעברו את הבחינה המלכותית. בדור השביעי, היה אדם אחד שעבר את הבחינה המלכותית. בדור השמיני, היה גם אדם אחד שעבר את הבחינה המלכותית.
הדור התשיעי היה אביו הביולוגי של נגוין ת'ייפ. למרות שאביו של נגוין ת'ייפ לא עבר את הבחינה, במשפחתו היה מר היין פאט שעבר את בחינת הואנג והפך למנדרין, ודודו של נגוין ת'ייפ, נגוין האן, עבר את בחינת הדוקטורט בשנת קוי מוי בתקופת לונג דוק (1733). הדור העשירי היה דורו של נגוין ת'ייפ. למרות שאף אחד לא עבר את הבחינה הגבוהה, היו 10 אנשים שעברו את בחינת טאם טרואונג והוא עבר את בחינת הואנג. ביניהם היו שני אחיו הביולוגיים, שלושה בני דודים שהיו בניו של דוקטור נגוין האן ושני בני דודים שהיו בניו של טרי פו היין פאט. לפיכך, משפחתו של נגוין ת'ייפ באותה תקופה נחשבה למשפחה משכילה ועשירה.
אביו של נגוין ת'ייפ היה קוואן לין נגוין קוואנג טראץ', אמו הייתה בת למשפחת נגוין הוי בטרואנג לו. משפחת נגוין הוי הייתה משפחה גדולה, מפורסמת ברחבי האזור בזכות ספרותה. לכן, נגוין ת'ייפ נחשף לקונפוציוניזם מוקדם. האדם ש"האיר" אותו לא הייתה אלא אמו, אותה כיבד מאוד. היא הייתה גם אם שתמיד הייתה קרובה ואהבה רבה לילדיה, וגם מורה קפדנית שלימדה את ילדיה להיות אנשים טובים. אמו הייתה האדם הראשון וגם האדם שהשפיע עמוקות לאורך חייו על טיפוח הבירה התרבותית של לה סון פו טו.
דודו מצד אביו של לה סון פו טו היה נגוין האן, שנולד ב-24 בינואר, שנתו ה-21 של צ'ין הואה (1700), בשם נגויט קה, עבר את בחינת הדוקטורט בשנת 1733, והפך לפקיד במשרת האן לאם, דונג קאק הייאו טו. נגוין האן נחשב גם למורה הגדול של לה סון פו טו. נגוין האן היה אדם שידע לקרוא רק להנאתו, הוא עצמו לא חמד כוח, כך שלמרות שהיה פקיד, משפחתו עדיין לא הייתה אמידה. ייתכן שמעלה זו של נגוין האן השפיעה רבות על נגוין ת'יפ. בשנת 1740, תחת שלטונו של הלורד טרין דואן, מונה נגוין האן למפקח בתאי נגוין. דודו היה אז בן 42 ונגוין ת'יפ בן 19. נגוין ת'יפ נסע לתאי נגוין כדי ללמוד אצל דודו. במהלך שהותו בתאי נגוין, נגוין ת'ייפ לימד אותו בקפידה רבה על ידי דודו נגוין האן.
לזכר תרומתו הגדולה של לה סון פו טו נגוין ת'ייפ, צאצאי המשפחה ואנשי האזור הסובב סוגדים לאבותיהם יומם ולילה.
ניתן לראות כי נגוין ת'ייפ גדל במשפחה בעלת מסורת עשירה. לא רק זאת, הוא גם "היו לו מורים וחברים בבית". עם האינטליגנציה המולדת שלו, "הוא היה מבריק באופן טבעי, מלומד, ובעל הבנה עמוקה" יחד עם ההשפעות המיוחדות ממשפחתו ומשושלתו, אלה היו התנאים שעיצבו את לה סון פו טו המוכשר.
חייו של לה סון פו טו נגוין ת'ייפ עברו נקודות מפנה היסטוריות רבות. בין אם היה פקיד, מורה, מכובד על ידי המלך, או לפעמים חזר להיות פשוטי עם, נגוין ת'ייפ תמיד היה סמל לאינטליגנציה רבה, מוסר עשיר ואישיות. תרומתו הגדולה של נגוין ת'ייפ לאומה תיזכר לנצח על ידי הדורות הבאים. כדי ליצור לה סון פו טו כזה, ניתן לומר שהמסורות הטובות של מולדתו, משפחתו ושבטו תרמו לטיפוח אדם בעל יושרה, מלומד מוכשר ומוסרי.
______
(1) נהאק סאק פירושו עוף חול. מכיוון שממרחק ההר נראה כמו שתי ציפורים עפות, הוא נקרא הר פואונג.
(2), (3) Hoang Xuan Han (1952), La Son Phu Tu, Minh Tan Publishing House, פריז, עמ' 28, עמ'. 18.
הפניות
1. גנאלוגיה של משפחת נגוין, מסמכים השמורים במקדש משפחת נגוין, בקומונה של נגויט אאו.
2. Hoang Xuan Han (1952), La Son Phu Tu, Minh Tan Publishing House, פריז.
3. סופרים רבים (2005), קאן לוק - ארץ של אנשים מוכשרים, הוצאת הספרים הלאומית לפוליטיקה, האנוי.
4. נגוין סי קאן אוסף (1998), שירי לה סון פו טו, הוצאת נגה אן.
5.https://canloc.hatinh.gov.vn
פואנג נגוק - קים ין
מָקוֹר
תגובה (0)