בסדנה, פרופ' ד"ר לה הונג לי, יו"ר אגודת האמנויות העממיות של וייטנאם, אישר כי: התרבות והאמנויות העממיות של וייטנאם לאחר 1975 התפתחו מאוד, הן באיסוף, בהפצה ובהוראה.

מורשות תרבותיות עממיות רבות נאספות, משוחזרות, מתועדות ומיושמות בחיים.
ישנן מורשות שנחשבו בעבר לאמונות תפלות, אך כיום הפכו למורשת תרבותית עולמית כמו "אמונה בפולחן האלה הוייטנאמית", או אוסף עצום של אפוסים מהרמות המרכזיות לאחר המלחמה, שזכו להערצה על ידי כל העולם; או איסוף ושחזור של מורשות תרבות עממיות ברחבי הארץ...
לדברי פרופסור ד"ר לה הונג לי, בעידן הדיגיטלי הנוכחי, גם התרבות העממית והאמנויות עוברות טרנספורמציה משמעותית.
פיתוח הטכנולוגיה הוא אתגר גדול לתרבות העממית, משום שהמרחב וסביבת המחיה של התרבות העממית נמצאים באזורים כפריים.
עם זאת, עקב השפעת תהליך האינטגרציה הבינלאומית החזק, כפרים הופכים בהדרגה לעירוניים, והמרחב לתרבות ואמנויות עממיות מצטמצם בהדרגה, וזהו אתגר גדול בשימור ופיתוח תרבות ואמנויות עממיות.
מנהגים, מנהגים ומורשת תרבותית עממית של האומה, החל מטקסים דתיים, פסטיבלים, ועד שירי עם, ריקודי עם... עומדים בפני סכנת אובדן, ומטילים אחריות גדולה על אלו העוסקים באיסוף, מחקר ושימור מורשת תרבותית ואמנויות עממיות, כמו גם על מנהלים בתהליך התכנון ובניית מדיניות לשמר ולתחזק את ערך המורשת, ולפתח את המורשת התרבותית העממית שתופץ בקהילה...

פרופסור לה הונג לי ציטט גם מספר מקרים אופייניים שבהם אמנים ומוזיקאים שילבו בהצלחה חומרים עממיים במוזיקה , כמו המקרים של הואה מינזי ודוק פוק, שילבו תרבות עממית ביצירות מוזיקליות מודרניות, קידמו את התרבות הוייטנאמית ובמקביל שימרו ופיתחו זהות תרבותית לאומית...
הנציגים שהשתתפו בסדנה קיימו דיונים והחליפו דעות בסדנה הקשורים להתפתחות התרבות והאמנויות העממיות של וייטנאם.
פרופסור חבר, ד"ר נגוין צ'י בן, לשעבר מנהל המכון הלאומי לתרבות ואמנויות (כיום המכון הוייטנאמי לתרבות, אמנויות, ספורט ותיירות), הציג את הישגי עבודת האיסוף והמחקר של תרבות העם הדרומית לפי הסוגים הבאים: ספרות עממית (סיפורים, בדיחות, סיפורי מנדרינה, שירי עם, פתגמים, חידות), אמנות עממית (אדריכלות עממית), אמנויות הבמה העממיות (שירי עם, מוזיקה טקסית, מוזיקה חובבנית), ידע עממי וכפרי מלאכה, אמונות עממיות ופסטיבלים, אומנים.

קידום ערכים תרבותיים עממיים
מר נגוין צ'י בן העלה גם סוגיות של איסוף ומחקר של תרבות עממית דרומית בהקשר של אינטגרציה בינלאומית והמהפכה התעשייתית 4.0, את נושא המחקר המקיף על תרבות עממית דרומית, בניית מאגר נתונים של תרבות עממית דרומית וקידום הישגים בחקר תרבות עממית דרומית לקוראים מקומיים וזרים...
לדברי פרופסור חבר, ד"ר טראן טי אן, מהאוניברסיטה הלאומית של האנוי, יום האיחוד מחדש, 30 באפריל 1975, פתח עידן חדש לפעילות ספרותית ואמנותית ברחבי המדינה.
לאחר השנים הקשות שלאחר המלחמה, בשלוש הערים האנוי - הואה - הו צ'י מין סיטי, התגבשו בהדרגה פעילות ספרותית ואמנותית בכלל, ופעילויות תרבותיות ואמנותיות עממיות בפרט, בכיוון החדש של מדינה מאוחדת.

פעילות אוסף האמנות העממית וצוות המחקר בשלוש הערים השתפרה עם ההרמוניה בין איסוף למחקר, בין יישום שיטות מחקר מסורתיות לבין שיטות מחקר חדשות, בין-תחומיות ומעודכנות בהשוואה למגמות מחקר בעולם... תרומה לשימור התרבות המסורתית של הארץ ואנשי שלוש הערים בפרט, של המדינה כולה בכלל, כדי לשרת את הפיתוח בר-קיימא של האזור, האזור והמדינה...
המחברת נגוין טי האי אן, מהפקולטה למדעים בסיסיים, בית הספר לשפות זרות, אוניברסיטת תאי נגוין, מנתחת הזדמנויות ואתגרים בשימור וקידום התרבות העממית הוייטנאמית בעידן הדיגיטלי, תוך התמקדות בתפקידן של פלטפורמות מקוונות כמו טיקטוק ויוטיוב...
בהתאם לכך, פלטפורמות מקוונות אלו לא רק מקלות על הרחבת מרחב הפצת המורשת, אלא גם מהוות סיכון לעיוות ולביטול ההקשר של התרבות המסורתית.
גם הסופרת נגוין טי האי אן הציעה גישת שימור שאינה מבוססת על שימור הצורה, אלא על היכולת לשמור על חיוניות, היכולת להשתתף ולבנות מחדש זהות בסביבה הדיגיטלית...
המצגות בסדנה סיפקו גם נקודות מבט רב-ממדיות על תמונת התרבות והאמנויות העממיות של וייטנאם לאחר איחוד המדינה (1975-2025), ההישגים והתרומות של התרבות והאמנויות העממיות ב-50 השנים האחרונות, הקשיים והסיכונים של דעיכה בתהליך האינטגרציה, ובמקביל הציעו והציעו גישות לשימור התרבות והאמנויות העממיות בהקשר הנוכחי של אינטגרציה ופיתוח.
מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-van-nghe-dan-gian-viet-nam-sau-50-nam-thong-nhat-dat-nuoc-175541.html






תגובה (0)