מאז פרישתו, נבחר מר הו דוי ת'יען ליו"ר אגודת המורשת התרבותית המחוזית. הוא היה מעורב באופן פעיל ובהתלהבות באיסוף וחקירת מידע, ולאחר מכן הזמין מומחים לסקור ולרכז תיקים מדעיים להגשה לרשויות המוסמכות. כתוצאה מכך, בסוף שנת 2023, עץ האורז בכפר ת'יעט סון, כפר 3, הוכר כ"עץ מורשת וייטנאמי". זהו "עץ המורשת הווייטנאמי" הראשון והיחיד במחוז קואנג בין לשעבר, כיום מחוז קואנג טרי. מיותר לציין שמר ת'יען שמח מאוד כששיתף אותי בחדשות הטובות הללו.
באשר לי, יותר משמחה, הרגשתי גל של רגש. לפתע, תמונה של עץ הקפוק העתיק והמלכותי, המתנשא מעל השמיים, הופיעה במוחי, כמו פיסה מנצנצת מנשמת הכפר, כמו עד לכפר האהוב הזה במשך דורות...
ת'יט סון הוא כפר קטן על גדות נהר גיאן, מקום הולדתי. כשהייתי ילד קטן, כבר ראיתי את עץ הקפוק עומד שם. גם סבי וסבתי אמרו שמאז שהיו ילדים, הם ראו את עץ הקפוק כך, גזעו גבוה וישר, בקלות חמישים מטרים בגובה. מתחילת הכפר, כשמסתכלים למעלה, ועד לסוף, כשמסתכלים למטה, עץ הקפוק נראה בבירור בכל עונה, לפעמים עם עלים ירוקים שופעים, לפעמים עם אינספור ניצנים לוהטים, לפעמים חשוף ומסוקס בקור ובסערות. בסיס עץ הקפוק היה עצום, מחוספס ומסוקס בגבשושיות וגושים מוזרים למראה. שמעתי שכאשר בנו את תעלת עץ הקפוק, כמעט תריסר צעירים מצוות ההשקיה נאלצו להקיף את בסיס העץ כשזרועותיהם מושטות...
 |
| בסיס צמח האורז מחוספס ומכוסה בבליטות מוזרות - צילום: סופק על ידי אגודת המורשת |
"'תעלת עץ האורז' הוא שם שקיים כבר כשישים שנה, מאז שהקואופרטיב בנה תעלת עץ באורך של יותר משלושים מטרים על פני נחל מון, עוברת ליד עץ האורז ומביאה מים לשדות טרוט קאן, מא האנג, דא לו, לוי סוי... במהלך תקופת הרפורמה, התעלה העץ הרעועה הוחלפה בתעלת בטון יציבה, אך היא עדיין שומרת על השם "תעלת עץ האורז". במהלך תהליך עבודת השטח להערכת תיק "עץ המורשת הוייטנאמי", מדענים העריכו את עץ האורז כבן כ-300 שנה, אך זקני הכפר מאמינים שהוא חייב להיות בן לפחות 400 שנה."
על פי יוחסין המשפחה, הכפר שלי הוקם לפני כ-400 שנה. כאשר תושבי האזור התחתון נסעו במעלה נהר הג'יאן כדי לפנות את האדמה, בוודאי עמד עץ קפוק למרגלות הר הגיר המתנשא, כמו מסך ענק המגן על שטח מישורי, ולכן ההר נקרא צוק עץ הקפוק.
ילדותי מלאה בזיכרונות רבים הקשורים לעץ הקפוק העתיק והמסוקס, לצד השדות שבהם אנו קוצרים דשא, רודים תאו ומחפשים סרטנים וחלזונות. ליד העץ עמד מקדש נטוש מכוסה טחב, מנוקד מדי פעם במקלות קטורת מהבהבים שהוצעו בסתר על ידי מישהו. עץ הקפוק והמקדש היו עולם מיסטי, מלא בסיפורי רפאים שמבוגרים סיפרו לעתים קרובות כדי להפחיד את הילדים השובבים שטיפסו ושיחקו סביבו.
לא רק ילדים, אלא אפילו מבוגרים, כמעט ולא העזו לחצות את השדות והנחלים לבד בלילה כדי לעבור ליד עץ הבניאן הזה. רק כאשר מטוסים אמריקאים הפציצו את קו הרכבת ממערב לגבעת קאי גאו, האזור סביב מקדש מה סון ועץ הבניאן הפך לשוקק אנשים בלילה. אלה היו הדודים והדודות מיחידת מתנדבי הנוער, כולם מאזור שלוש, שהוצבו בכפר שלי כדי להגן על קו הרכבת הנ"ל. במהלך היום הם למדו ותרגלו אמנויות הבמה; בלילה, היחידה התחלקה לשתי משמרות כדי למלא מכתשי פצצות, ועץ הבניאן הפך לנקודת מפגש לחילופי משמרות. בימים רבים, מקום זה היה נקודת מפגש לטיפול בפצועים ולהכנת גופות החיילים שנפלו לקבורה...
סיימתי את לימודיי התיכון בדיוק כשהמלחמה נגד אמריקה הסתיימה, אך זמן קצר לאחר מכן, פרצו שוב יריות בשני קצוות הארץ. באותה שנה, במהלך עונת פריחת הקפוק, התגייסתי לצבא, והשארתי אחריי שיר במולדתי שהזכיר את דמותו של עץ הקפוק האהוב:
"להתראות לשנים הלא רחוקות"
פרחי הקפוק פורחים בשדות תחת שמש הצהריים הקופחת.
נחל מון זורם כבר אלף שנה.
אָדִישׁ…
עץ הקפוק הזקן עומד מהורהר.
בהיותם רזים ושבריריים, הם אינם יכולים לייצר אורז.
דונג טרוט קאן, מא האנג
שדות אבן, שביל חצץ
"השמות האלה צחיחים ויבשים..."
המסע מתקופת המלחמה לקח אותי לחלקים רבים של המדינה. למדתי שעץ הפוֹנְג-לאנג ברמות טאי נגוין ועץ הקפוק לאורך הגבול הצפוני זהים גם הם לעץ הקפוק במולדתי... פרחי הפוֹנְג-לאנג ברמות הם נשמת האפוסים הלירי והטרגיים של הקבוצות האתניות באנה, אדה ומנונג... עצי הקפוק לאורך הגבול הצפוני הם הסמנים העמידים המגנים על גבולות המדינה. ועץ הקפוק במולדתי, פשוט וחסר יומרות כפי ששמו מרמז, מייצג את השאיפה הדורית לשגשוג בכפר שלי, כמו כפרים רבים כל כך באזור המרכז הקשה והשטוף שמש...
 |
| עץ הקפוק ליד שדה הכפר - צילום: באדיבות אגודת המורשת |
במהלך מלחמת ההתנגדות נגד הקולוניאליזם הצרפתי, הכפר שלי היה שער הכניסה לאזור המלחמה דונג לאו - "האזור הבטוח" של מחוז קוואנג בין. לאחר מכן, במהלך שנות "הצעידה על פני הרי טרונג סון כדי להציל את המדינה", הכפר שלי הפך לנקודת עצירה לחיילים שהלכו צפונה, שנה אחר שנה. מערת צ'ואה, מערת דיאם, מערת קא, מערת מו לאי... הפכו למחסני אספקה, מחסני נשק... לחיילים ולכיתות לימוד לילדים.
לאחרונה, במהלך סקר שדה להערכת תיק "עץ המורשת הוייטנאמי", גילו מדענים מאובנים אנושיים ופליאונטולוגיים עתיקים במערת צ'ואה, דבר המצביע על נוכחותם של בני אדם פרהיסטוריים באזור זה. ראוי לציון במיוחד הופעתם המחודשת לאחרונה של להקת הלנגור לבן הצוואר בצוק קאי גאו. זהו אחד ממיני הפרימטים המסווגים כסכנת הכחדה חמורה בספר האדום הוייטנאמי.
נכון לעכשיו, הכפר שלי ממוקם בתוך אזור השימור הלאומי לנגור לבן-צוואר, המשתרע על פני יותר מ-500 דונם בארבע קומונות במעלה נהר ג'יאן, חלק מאזור המלחמה דונג לאו במהלך ההתנגדות נגד הצרפתים.
שובם של להקת הפרימטים הנדירה החיה את רכס הרי קאי גאו. עץ הקפוק למרגלות ההר הפך לנקודת מפגש בין תושבי הכפר ללנגורים לבני הצוואר. נראה שהם יודעים שהם מפונקים, והופכים נועזים וידידותיים יותר ויותר כלפי בני אדם. בימים יפים, הם משוטטים בחופשיות על ענפי עץ הקפוק, מצטלמים לצלמים חובבים ומקצועיים מקרוב ומרחוק שמגיעים לכפר שלי במספרים הולכים וגדלים. מדי פעם, אפילו זרים מגיעים ברכב כדי להתפעל מהלנגורים לבני הצוואר, לצלם, לתעד את תצפיותיהם ולהנהן זה לזה בסיפוק גלוי...
הלנגורים לבני הצוואר ו"עץ האורז ממורשת וייטנאמית" מבטיחים להביא פרויקטים ברי-קיימא מעסקי תיירות בתוך המחוז ומחוצה לו לכפר שלי, במטרה לקדם את ערך השרידים התרבותיים וההיסטוריים של מלחמת ההתנגדות ואת המערכת האקולוגית של אזור כפרי ציורי. ועץ האורז בכפר שלי בהחלט יהיה מוצר תיירותי אטרקטיבי וייחודי, שיתרום להגדלת ייצור האורז עבור תושבי הכפר שלי בעתיד...
מאי נאם טאנג
מקור: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202510/cay-gao-lang-toi-4c34da5/
תגובה (0)