עץ הכותנה בכפר שלי

QTO - באמצע אוגוסט 2024, קיבלתי שיחת טלפון ממר הו דוי ת'יען, יו"ר הוועדה העממית לשעבר של מחוז טויין הואה, לשעבר מחוז קואנג בין: "ב-22 באוגוסט, קהילת טאצ' הואה תקיים טקס להכרזה על ההחלטה להכיר בקומונה הכפרית החדשה ולקבל תעודה המכירה בעץ הכותנה העתיק בכפר ת'יעט סון 3 כ"עץ מורשת וייטנאמי". אנא התאמנו להשתתף!".

מאז פרישתו, נבחר מר הו דוי ת'יען ליו"ר אגודת המורשת התרבותית המחוזית. הוא אדם פעיל ונלהב באיסוף, חקירה... ואז הזמנת מומחים לסקור, הכנת מסמכים מדעיים להגשה לרשויות המוסמכות, כך שעד סוף 2023, עץ הקפוק בכפר ת'יעט סון 3 יוכר כ"עץ מורשת וייטנאם". זהו "עץ המורשת הווייטנאמי" הראשון והיחיד של מחוז קוואנג בין (הישן), כיום מחוז קוואנג טרי. מיותר לציין שמר ת'יען התרגש כשהודיע ​​לי על החדשות הטובות הללו.

באשר לי, יותר משמחה, רגש הציף אותי. לפתע, במוחי הופיע עץ הכותנה העתיק והחגיגי, מתנשא בפינת השמיים, כמו פיסה מנשמת הכפר מנצנצת בשמש ובירח, כמו עד לכפר האהוב במשך דורות...

טיאט סון הוא כפר קטן על גדות נהר גיאן, שם נולדתי וגדלתי. כשהייתי ילד קטן, ראיתי עץ קפוק עומד שם. גם סבי וסבתי אמרו שמאז שהיו קטנים, הם ראו את עץ הקפוק ככה, עם גזע גבוה וישר, בגובה של כחמישים מטרים. מתחילת הכפר כשמסתכלים למעלה, מקצה הכפר כשמסתכלים למטה, בכל עונה אפשר היה לראות בבירור את עץ הקפוק, לפעמים עם עלים וענפים ירוקים, לפעמים עם אינספור ניצני אש, לפעמים חשוף וקר בסערה. גזע עץ הקפוק היה גדול מאוד, מחוספס עם קשרים וגבשושיות בכל מיני צורות מוזרות. שמעתי שכאשר נבנה עץ הקפוק, כמעט עשרה גברים צעירים מצוות ההשקיה היו צריכים למתוח את זרועותיהם במעגל כדי לחבק את גזע העץ...

שורשי האורז מחוספסים עם בליטות מוזרות - צילום: סופק על ידי אגודת המורשת

"מאנג קיי גאו" הוא שם חדש שקיים כבר כשישים שנה, מאז שהקואופרטיב בנה שוקת עץ באורך של יותר משלושים מטרים לרוחב קה מון, עוברת דרך עץ הקפוק, מביאה מים לשדות טרוט קאן, מא האנג, דה לו, לוי סוי... במהלך תקופת השיפוץ, שוקת העץ הרקובת הוחלפה בבטון חזק, אך עדיין נקראה "מאנג קיי גאו". במהלך עבודת השטח להערכת תיק "עץ המורשת של וייטנאם", מדענים העריכו שעץ הקפוק היה בן כ-300 שנה, אך זקני הכפר אמרו שהוא חייב להיות בן לפחות 400 שנה.

לפי הגנאלוגיה המשפחתית, הכפר שלי הוקם לפני כ-400 שנה. כאשר תושבי האזור התחתון עלו במעלה נהר הג'יאן כדי לכבוש אדמות, היה בהחלט עץ כותנה שעמד למרגלות הר הגיר, מתנשא כמו מסך ענק המכסה שטח מישורי, ולכן ההר נקרא צוק עץ הכותנה.

ילדותי מכילה זיכרונות רבים הקשורים לעץ הכותנה הזקן והמחוספס, כיסוח דשא בשדות, רעיית תאו, לכידת סרטנים וחלזונות. ליד עץ הכותנה נמצא מקדש מה סון הנטוש והמכוסה טחב, מדי פעם יש כמה מקלות קטורת מרצדים ממישהו בסתר. עץ הכותנה והמקדש הם עולם מסתורי שלם עם סיפורי רוחות רפאים שמבוגרים מספרים לעתים קרובות כדי להפחיד ילדים שובבים שמטפסים למעלה ולמטפס.

לא רק ילדים, אלא גם מבוגרים מעזים לעיתים רחוקות לחצות שדות וללכת בנחלים לבד בלילה, מעבר לעץ הכותנה הזה. רק כאשר מטוסים אמריקאים הפציצו את קטע הרכבת ממערב לקאי גאו, בלילה האזור סביב מקדש מה סון ועץ הכותנה הומה אדם. אלה היו הדודים והדודות של יחידת המתנדבים לנוער, כולם מאזור 3, שהוצבו בכפר שלי כדי להגן על קטע הרכבת הנ"ל. במהלך היום, הדודים והדודות למדו תרבות ותאמנו באמנויות הבמה, בלילה היחידה התחלקה לשתי משמרות כדי למלא מכתשי פצצות, עץ הכותנה הפך לנקודת איסוף לחילופי משמרות. ימים רבים, מקום זה היה נקודת איסוף לעזרה ראשונה לחיילים פצועים ולקבורת קדושים...

סיימתי את לימודיי התיכון כשהמלחמה נגד אמריקה הסתיימה, אך זמן קצר לאחר מכן, החלו לירות תותחים משני קצוות המדינה. באותה שנה, בעונת עץ הכותנה, התגייסתי לצבא, ושלחתי למולדתי שיר עם תמונת עץ הכותנה האהוב:

"שלום, השנים לא רחוקות"

פרחי קפוק פורחים בשדות תחת שמש הצהריים הקופחת

מי נחל קה מון זורמים כבר אלפי שנים.

אָדִישׁ…

עץ הכותנה הזקן מהורהר.

גוף רזה, לא יכול לייצר אורז

מישורים יבשים, מא האנג

שדה אבנים, שביל חצץ

השמות צחיחים, יבשים..."

המלחמה הביאה אותי לאזורים כפריים רבים במדינה. רק עכשיו הבנתי שעץ הפו-לאנג בהרי המרכזיים ועץ הכותנה לאורך הגבול הצפוני הם גם עץ הכותנה של עיר הולדתי... פרחי פו-לאנג ברמה הם נשמת האפוסים הליריים והטרגיים של הקבוצות האתניות בה-נה, א-דה ומ'נונג... עץ הכותנה לאורך הגבול הצפוני הוא אבני דרך איתנות המגנות על הגבול. באשר לעץ הכותנה בעיר הולדתי, פשוט וכפרי כשמו, זוהי שאיפה לשגשוג שעוברת מדור לדור של הכפר כמו כפרים רבים אחרים באזור המרכז, המתמודדים עם מזג אוויר קשה ושמש...

עץ קפוק ליד שדה הכפר - צילום: סופק על ידי אגודת המורשת

במהלך מלחמת ההתנגדות נגד הקולוניאליסטים הצרפתים, הכפר שלי היה שער הכניסה לאזור המלחמה דונג לאו - "האזור הבטוח" של מחוז קוואנג בין. לאחר מכן, במהלך שנות "חיתוך טרונג סון כדי להציל את המדינה", הכפר שלי הפך לתחנת עצירה לחיילים "שהלכו לבה", שנה אחר שנה. מערת צ'ואה, מערת דיאם, מערת קא, מערת מו לאי... הפכו למחסני לוגיסטיקה, מחסני נשק... לחיילים ולכיתות לימוד לילדים.

לאחרונה, במהלך סקר שדה להערכת תיק "עצי המורשת של וייטנאם", גילו מדענים עקבות של אנשים קדומים ומאובנים פליאונטולוגיים במערת צ'ואה, דבר המצביע על כך שאנשים פרהיסטוריים הופיעו בארץ זו. לאחרונה במיוחד, הלנגורים לבני הלחיים הופיעו שוב בצוק קאי גאו. זהו אחד ממיני הפרימטים המסווגים כסכנת הכחדה חמורה בספר האדום של וייטנאם.

נכון לעכשיו, הכפר שלי ממוקם באזור השימור הלאומי לנגור לבני הלחיים, המשתרע על פני יותר מ-500 דונם ב-4 קומונות במעלה נהר גיאן באזור המלחמה דונג לאו במהלך מלחמת ההתנגדות נגד צרפת.

חזרתם של הפרימטים הנדירים הוסיסה את צוקי קיי גאו. עץ הקפוק למרגלות הצוק הפך ל"נקודת מפגש" בין אנשי הכפר ללנגורים לבני הלחיים. נראה שהם יודעים שהם מפנקים, ולכן הם הופכים נועזים וידידותיים יותר ויותר כלפי בני אדם. בימים יפים, הם יוצאים לשחק על ענפי עץ הקפוק, "מעמידים פוזות" לצלמים חובבים ומקצועיים מקרוב ומרחוק שמגיעים יותר ויותר לכפר שלי. מדי פעם, יש אפילו זרים שמגיעים ברכב כדי להתפעל מהלנגורים לבני הלחיים, לצלם, לרשום הערות ולהנהן זה לזה בסיפוק...

הלנגורים לבני הלחיים ו"עץ הקפוק של מורשת וייטנאם" מבטיחים "להביא" לכפר שלי פרויקטים ברי-קיימא מסוכנויות נסיעות בתוך המחוז ומחוצה לו, במטרה לקדם את ערך השרידים התרבותיים, את היסטוריית ההתנגדות ואת המערכת האקולוגית של אזור כפרי הררי מקסים. ועץ הקפוק בכפר שלי בהחלט יהיה מוצר תיירותי אטרקטיבי וייחודי, שיתרום לייצור עוד ועוד "אורז" עבור תושבי הכפר שלי בעתיד...

מאי נאם טאנג

מקור: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202510/cay-gao-lang-toi-4c34da5/