פגודה קו לה
פגודת קו לה העתיקה קיימת כבר יותר מ-4 מאות שנים, לא רק כמקום לפעילויות דתיות של אנשי הקמר, אלא גם כ"אנדרטה", שריד לתקופה היסטורית מלאת עליות ומורדות. בכניסה לשטח המקדש, המבקרים נתקלים במבנה מיוחד - מוזיאון התרבות הקמר. לא עצום מדי, אבל כל חפץ כאן נושא את נשמתה של תרבות עתיקה: החל מכתבי קודש בודהיסטיים שנכתבו בעלי דקל, כלי נגינה בעלי חמישה צלילים, פסלי בודהה עתיקים, ועד לתלבושות ותמונות דוקומנטריות יקרות ערך. זהו מקום לדור הצעיר להבין ולאהוב טוב יותר את הערכים התרבותיים שדועכים בהדרגה. אבל אולי המקום שגורם לכל מי שמגיע לכאן להרגיש נרגש הוא מגדל הזיכרון של 4 נזירים מרטירים.
מגדל זיכרון של ארבעה נזירים
ב-10 ביוני 1974, במהלך מחאה שקטה נגד דיכוי, נפלו כאן ארבעה נזירים חמריים: לאם הונג, דאן טאפ, דאן הום ודאן הוי. דמם התערבב עם אדמת המקדש, והפך לעדות לפטריוטיות הבלתי נכנעת ולרצון לחופש של אומה שלווה. בצליל רשרוש בריזה מהים הנושבת בין עלי עצי הסאו, הדאו והדקל בחצר המקדש, בשירת הסוטרות המתמדת אחר הצהריים השקט, סיפרו הנזירים על המאבק ההרואי של אותו יום: בשנות ה-70(*), ממשלת סייגון הוציאה צו גיוס כללי ואילצה נזירים, נזירות ונזירים להצטרף לצבא. ועדת המפלגה המחוזית של ראץ' ג'יה גייסה נזירים, נזירות ואנשי חמר, קראה לחיילים לערוק, התנגדה לפקודת הגיוס הכללית, אילצה חיילים להצטרף לצבא והפציצה פגודות של ממשלת הבובות האמריקאית.
ב-5 ביוני 1974, יותר מ-200 בני ארצם ויותר מ-200 נזירים ונזירות מפגודות קלאנג אונג, קלאנג מונג, קו לה הישנה והחדשה של קו לה, תחת הנהגת תא המפלגה וקאדרים חמריים, הגיעו למטה מועצת הקהילה של מין הואה (כיום קהילת צ'או טאן) כדי לפגוש את ראש הקומונה, בדרישה לשחרר את הנזירים שנעצרו, אך העניין לא נפתר.
בשעה 5:30 בבוקר בדיוק ב-10 ביוני 1974, הובילו הנזירים לאם הונג, דאן טאפ, דאן הום ודאן הוי הפגנה בהשתתפות יותר מ-600 נזירים ויותר מ-2,000 בני חמר, שיצאו מפגודות קלאנג אונג, קלאנג מונג, קו לה הישנה וקו לה החדשה לכיוון ראץ' סוי למחוז קיין טאן. קבוצת ההפגנה נשאה שלטים וסיסמאות רבות עם התוכן הבא: "הפסק להפציץ פגודות, להרוג נזירים ואנשים חפים מפשע", "כבדו את חופש האמונה", "התנגדו לגיוס חובה ולגיוס צבאי", "השיבו את השלום , התנגדו למלחמה לא צודקת"...
יותר משעה 10, קבוצת המחאה התקרבה למחוז קין טאן. האויב המשיך להשתמש בגדרות תיל כדי לחסום את הכביש וכיוון רובים לעבר קבוצת המחאה, אך הנזירים והאנשים המשיכו להתקדם. לנוכח רוח הגבורה של הנזירים והאנשים, האויב פתח באש, והרג 4 נזירים לאם הונג, דאן טאפ, דאן הוי ודאן הום ופצע 28 נזירים ואנשים.
בשעה 14:00 באותו היום, קבוצת המחאה מפגודת לאנג קאט, בראשות הנזירים דאן פול, דאן ראם ודאן בו טל, המשיכה לצעוד לארמון מושל המחוז כדי להילחם למען החזרת גופותיהם של ארבעת הנזירים. קבוצת המחאה כללה כעת יותר מ-1,000 נזירים, נזירות ואנשים מפגודת לאנג קאט, טון דון וטה בת... לנוכח רוח הלחימה החזקה של הנזירים, הנזירות והאנשים, האויב נאלץ להתנצל ולהחזיר את גופותיהם של ארבעת הנזירים, ובמקביל לקחת את הנזירים והאנשים הפצועים לטיפול. בשעה 16:30 ב-10 ביוני 1974, שלח האויב רכב להסיע את גופותיהם של ארבעת הנזירים לפגודת קו לה הישנה לטקס הקבורה.
טקס חמר בפגודת קו לה
בשל משמעות זו, מגדל קו לה הוכר כשריד היסטורי לאומי בשנת 1990. מדי שנה, ביום העשירי של החודש הירחי השישי, מתקיים טקס הזיכרון לארבעת הנזירים, לא רק בטקסים בודהיסטיים, אלא גם חדור מסורת והכרת תודה.
לא רחוק משם נמצאת פגודת קו לה החדשה. בשנים האחרונות, הפגודה השתתפה באופן פעיל בפעילויות חברתיות, החל ממניעת מגפת הקורונה ועד תנועות צדקה מקומיות. פגודת קו לה היא לא רק יעד לתיירים המעוניינים ללמוד על תרבות הקמר, אלא גם מקום עצירה, עלייה לרגל ואנדרטה לגיבורים שמצאו מקלט בפתח ביתו של בודהה, עשו מדיטציה, לא חששו מקשיים ומצוקות, קיבלו קורבנות והקדישו את עצמם למאבק נגד עריצות ודיכוי... אותם גיבורים, הקדושים המעונים בגלימות צהובות, התאהבו באידיאלים נאצלים, במדינה, בעם, בשאיפת האומה לעצמאות וחופש.
עם יופיה ההרמוני, החדור באדריכלות תרבותית חמרית, ועם מסורת של מאבק הרואי ובלתי מנוצח, פגודת קו לה הפכה ל"כתובת אדומה" במסע חזרה לשורשי הדור הצעיר, יעד מעניין עבור אלו המעוניינים ללמוד על תרבות והיסטוריה חמרית.
(*): לפי המידע במאמר "מגדל 4 המרטירים - מקום לשמר את המסורת הפטריוטית של העם הקמרי" (ג'יאנג נאם) - אתר האינטרנט של ועדת התעמולה והגיוס ההמוני של ועדת המפלגה במחוז קיין ג'יאנג (29 במאי 2025, 09:25).
מאי לי
מקור: https://baolongan.vn/chua-cu-la-di-tich-van-hoa-dac-sac-cua-dong-bao-khmer-a198511.html






תגובה (0)