מעוררים את המורשת, יוצרים תיירות ירוקה.

בחיים המודרניים, מורשת תרבותית מקומית מוכרת כמשאב אנדוגני חיוני ליצירת תיירות ירוקה ולקידום פיתוח בר-קיימא. מסע זה מובל על ידי הקהילות המקומיות עצמן - שומרי מסורות חיי היומיום ומסורות העבודה, ויוצרות חוויות ייחודיות.

מועדון צ'ואן הו של מקדש דן דו מבצע שירי עם של צ'ואן הו בביתן המים של מקדש דן דו בבק נין . (צילום: באו לונג)

אם ניקח בחשבון את התרבות כ"גן" המגדיר את המותג של המורשת המסורתית, אזי ערכי הקהילה יבטיחו ש"גן" זה יישאר תוסס ויועבר מדור לדור.

שמירה על להבת המסורת

המגמה הגוברת של חיפוש אחר ערכים תרבותיים מסורתיים מראה כי מורשת אינה נמצאת רק במוזיאונים או בספרים, אלא ממשיכה לחיות ברוח העבודה והגאווה של האנשים המקומיים. חיי היומיום שלהם הם שמושכים תיירים ומהווים את המרכיב המרכזי בתחילת המסע ליצירת תיירות ירוקה.

כפר הדייגים מיי טאן (קומונת דאן דיאן, עיר הואה ) הוא דוגמה אחת. כפר דייגים עתיק זה, השוכן לצד לגונת טאם ג'יאנג, מקבל לעתים קרובות מבקרים מרחוק עם שחר ערפילי, וזוכה ליופיו השליו והבתולי של אזור הלגונה. בתוך הכפר, נשים כמו גברת נגוין טי דו, עם גופן הקטנה ועבודתן החרוצה בתוך מרחבי המים העצומים, הקדישו את חייהן לדיג והפכו ל"נשמת" של היעד.

עבור האנשים כאן, החיים ליד הלגונה אינם רק פרנסה, אלא גם אחריות לשמר את מסורות המשפחה והכפר, להבטיח שמקצוע הדיג המסורתי לא יופרע, ובמקביל לפתוח דרך בת קיימא לפיתוח תיירות. תיירים מגיעים לנגו מיי טאן לא רק כדי לצלם, אלא גם לשוט בסירות פדלים ולהקשיב לסיפורים על חוויות הדיג בלגונה של אבותיהם.

בסירת התיירים של משפחתה, סיפרה גברת דו: "גדלנו על המים, והכרנו כל נקודה רדודה ועמוקה בלגונה. לאן שהסירה הולכת, אנחנו יכולים לספר לנוסעים על הצמחים ומיני הדגים השונים בהתאם לעונה, על ההיסטוריה הקשורה לכל שם... כולם תמיד להוטים ללמוד."

הסיפורים האותנטיים, הפשוטים והגאים שחולקים מדריכים מקומיים כמו גב' דו תורמים להפיכת סיורים תרבותיים מסורתיים לאטרקטיביים עבור המבקרים. הנוכחות התוססת של הקהילה מראה שככל שהתיירות מתפתחת, אורחות החיים המסורתיים לא נמחקים אלא מוערכים ותורמות לפרנסה.

בעוד שנגון מון טהאן ידועה בתעשיית הדיג שלה, טיאנג ליאנג (קומונה ת'אן אן, הו צ'י מין סיטי) מתאפיינת בתעשיית ייצור מלח מסורתית. כאן, מגדלי מלח כמו מר נגוין ואן ד'י הקדישו את כל חייהם לשדות המלח.

"בכל שנה, אנשי הכפר שלי עסוקים במשך שישה חודשים במהלך העונה היבשה. זהו זמן השיא של ייצור המלח, ולאחרונה אפילו קיבלנו מבקרים", סיפר מר דוי.

בעבר, תחרות בשוק איימה על הישרדותה של מלאכת ייצור המלח של ת'יאנג ליאנג. עם זאת, הקהילה המקומית מצאה כיוון חדש: הפיכת המלאכה המסורתית למוצר תיירותי. במקום לנטוש את שדות המלח לטובת תעשיות שירות, הם הפכו את הזיעה והמאמץ של ייצור המלח למוזיאון חי מרתק. תיירים מודרכים על ידי המקומיים בתהליך ייצור המלח הידני, החל מגרירת האדמה ותיעול המים ועד גריפת המלח. זה מאפשר להם ללמוד עוד על סיפור, חווית עבודה ותרבות מקומית הנשמרת על ידי הקהילה.

מתקן לייצור אטריות Chũ בקואופרטיב Trai Lam, קומונת נאם דוונג, מחוז Bac Ninh. (צילום: BAO LONG)

שיפור החוויה התרבותית

הסיפורים הפשוטים של מותגי תרבות מקומיים הפכו בהדרגה לבסיס איתן לפיתוח תיירות ירוקה. עבור מטיילים צעירים רבים, המשיכה של אזורים תרבותיים אותנטיים נובעת מהאותנטיות של חיי הקהילה.

"במהלך טיולים רבים, הייתה לי הזדמנות לשוחח עם מקומיים על עיסוקיהם, אורח חייהם וכיצד הם משמרים מנהגים לאורך דורות. דרך הסיפורים הרגילים האלה, הבנתי שתרבות היא לא רק זיכרון, אלא חלק מהחיים שמתפתח כל הזמן", שיתף נגוין טרונג דוק (האנוי).

זה מסביר חלקית את הצורך למצב את התיירות כמותג לאומי, כמו גם את הצורך באסטרטגיה שיטתית לשכפול ומקצועיות של ערכים תרבותיים מרכזיים, בין אם בקנה מידה קטן או גדול.

בק נין היא דוגמה מצוינת לבניית מותג המבוסס על המורשת התרבותית הבלתי מוחשית של שירת העם צ'ואן הו. הפרובינציה החזירה את צ'ואן הו לסביבתה המקורית, שם המורשת משגשגת ביותר: על רציף המעבורת של נהר קאו. כבר מתקיימים סיורים כאלה: מוקדם בבוקר על רציף המעבורת לאורך נהר קאו, כאשר ענני עשן מדורות הבישול עדיין מרחפים ברוח, כמה סירות קטנות ממתינות בשקט לנוסעים. על החוף, זמרים וזמרות בשמלות מסורתיות בעלות ארבעה פאנלים משוחחים וצוחקים בשקט, ויוצרים צליל "פיוטי" מאוד של אזור קין בק. כשהסירה עוזבת בעדינות את הרציף, תיירים יכולים ליהנות מצ'ואן הו בסגנון החיזור המסורתי. זהו ההבדל המרכזי: הזמרים אינם מופיעים - הם חיים את חיי התרבות שלהם.

גב' נגוין מין אן (תיירת מהו צ'י מין סיטי) השתתפה בחוויה ואמרה: "הרגשתי כאילו אני לא בחופשה אלא חיה בסיפור ישן שסיפרו סבי וסבתי".

נכון לעכשיו, בק נין מפתחת את מותג התיירות שלה עם ארבעה עמודי תווך אסטרטגיים: שירת העם צ'ואן הו (נשמת האזור), כפרי מלאכה מסורתיים (זהות), תיירות אקולוגית כפרית (מוצרי תיירות ירוקים וברי קיימא) ופסטיבלים מסורתיים (משאבי תיירות הפועלים כל השנה). שילוב זה יוצר אסטרטגיית מותג מאוחדת, המעלה את ערכה של המורשת התרבותית הבלתי מוחשית.

דוגמה מובהקת לשילוב זה היא המודל של משקיעים צעירים כמו מר דין פואנג נאם (אזור תיירות אקולוגית גארדן וייט, רובע צ'ו). מר נאם מייצג את דור החלוצים: במקום לבנות אתרי נופש מבטון, הוא יוצר מרחבים פתוחים עם צמחייה שופעת, ומשלב חקלאות היי-טק עם תרבות מסורתית. אזור התיירות האקולוגית שלו הוא המקום שבו המבקרים יכולים ליהנות מתוצרת חקלאית נקייה תוך כדי חוויה של משחקי עם מסורתיים. מודל זה מבטיח הרמוניה בין שימור לפיתוח, קידום תיירות אקולוגית על גדות הנהר והתמקצעות שירותי כפר מלאכה מסורתיים.

בנוסף, תעשיית התיירות של בק נין מיישמת טרנספורמציה דיגיטלית ומפתחת תיירות חכמה במאמצי התקשורת שלה, בניית מפות תיירות דיגיטליות, שימוש בקודי QR באתרים היסטוריים וכפרי אומנים; ומיישמת מערכת להצגת שירי עם של צ'ואן הו באמצעות אודיו וויזואלי דיגיטלי. כתוצאה מכך, תיירים יכולים לגשת בקלות למידע, וליצור רושם מודרני של יעד עשיר ומסורתי זה.

ניתן לומר שהקסם האמיתי של התיירות הווייטנאמית טמון בעומק התרבות המקומית. השינוי בקהילות, מעול הפרנסה לחוויות יקרות ערך, הוכיח ששימור תרבותי הוא משאב אנדוגני לפיתוח כלכלי ירוק ובר קיימא. כאשר אנשים משתתפים, נהנים ממורשת אבותיהם וגאים בה, הם הופכים ל"שומרים" החזקים ביותר. זהו הנתיב שמבטיח שתיירות וייטנאמית תוכל ליצור שינוי על מפת העולם, שבה ערכים מסורתיים מוערכים ומפותחים באופן בר קיימא.

וו טהאן פונג

מקור: https://nhandan.vn/danh-thuc-di-san-kien-tao-du-lich-xanh-post929959.html